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4858mgm猴子之喻醒悟退道沙门

佛化沙门度七比丘

猕猴之喻醒悟退道沙门

日难王弃国学道

從前,有七位比丘一起到深山裡修行參道,然而歷經了十二個寒暑,還是不能與道相應。一天,七人共坐一處,討論是否要繼續修行。

昔日,佛陀在王舍城郊區的靈鷲山精舍裡,為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙法義。當時,有一人捨去了家宅、妻兒,來到精舍求見佛陀,希望能於佛陀座下出家修行。佛陀慈悲應允後,為其剃度,並且教他於樹下禪修靜坐,思惟佛法義理。比丘領受佛陀的教誨後,遂前往離精舍有百里之遠的深山中精進用功。

過去有一摩天羅國,國王名叫日難,常自思惟︰「這個身體終有一天會毀壞,縱為一國之王,終究難逃無常生死的逼迫,王位又有何值得珍愛?」於是,放棄榮華富貴,獨自一人到杳無人煙的山中修行,每天只吃一缽的食物,就這樣獨自居住在山林約三十年的時間。

一位比丘首先說道:「我們出家修行不畏艱苦,不懼寒熱,不但放棄了世間種種享樂,還要持守種種戒法、終身乞食,雖然如此,仍堅守著出家人的志節,然而……」

就這樣,比丘獨坐樹下修道三年,因不見任何成就,不禁起了懷疑與退悔:「我捨棄了家宅、妻兒,不就是想要成道嗎?但三年了,看來是毫無所成,再這樣下去,簡直是浪費時間和生命。我倒不如回家和妻兒團圓,再享天倫之樂。」想畢,便準備下山回家。

4858mgm,一日,行經一棵大樹下,看見旁邊有個深坑,深坑中有位因追捕鹿而掉入坑中的獵人,及誤落坑中受傷的蛇和鳥。恐慌無助的獵人一看到修行人,便難以自制地放聲大哭。修行人靠近坑邊告訴獵人:「不要悲傷,現在你已經安全了,我馬上就會救你起來!」

另一位比丘接著感嘆:「雖是如此忍耐,道業卻未有成就,往昔所造的罪業,似乎也難以滅除。」其餘比丘聽聞此語,皆面帶愁容,沉默不語。

此時,佛陀以神通力觀察,得知此人應可得道,只因一時愚昧而想放棄解脫之路。於是,佛陀化成一位尋常沙門,並以神足通來到比丘修行的山中。果然,一到該地,只見比丘行色匆匆地往山下走,沙門即向前問道:「對不起,我恰巧從這路過,見您所來方向,請問您可是從山中而來?這邊剛好有一平坦草地,不如我們坐著休息一下,也可藉此因緣向您請法。」

因為修行人的救助,獵人得以保存性命,於是非常感恩地對修行人說:「因您的慈悲救獲,自己才能脫離險境,為報答救命之恩,希望您能接受我終身的供養。」修行人說:「我過去曾為國王,擁有寬廣的土地、人民、無數的金銀珠寶、貌若天仙的女眷。可是,這些欲樂都是使人們墮入三塗惡道的因,受對我而言猶如怨賊,所以,我決定捨離一切入山修行,希望能成就佛道,再來度化眾生,令眾生得以解脫。救護你們是佛弟子所應做,不足掛齒。趕快回去吧!願你們回去後,都能秉持佛陀的教誨,為善去惡精進修行。」

這時,一位年輕比丘奮然起座,說道:「既然如此,與其老死山中而無所成,倒不如各自下山回鄉,娶妻生子,建立門戶。」

比丘點頭答應,兩人坐下之後,比丘感嘆道:「不瞞您說,三年前我一心求道,捨離了家宅、妻兒,來到這深山修行,但幾年過去卻一事無成。所以我想與其在這吃苦、浪費生命,倒不如趁早回家與妻兒重溫天倫之樂,然後再做打算!」兩人在談話之際,發現有一隻老獼猴竟然離開樹林,在平地生活。沙門問比丘:「這老獼猴真是奇特,為何會出現在這兒呢?這附近並無大樹可供牠棲止、休息,為何牠樂意這樣做呢?」比丘回答:「我很早以前就注意到這隻獼猴了,根據我在山中的觀察,牠選擇在這兒生活有兩個原因:第一、因為妻子眷屬眾多,就算日夜辛苦奔波,所得飲食仍不得飽足眾口。第二、為求飲食,每天都要上下攀爬樹木,不僅腳底容易磨破受傷,也難有片刻空閒。所以老獼猴選擇離群索居,住在這個地方。」

修行人的慈悲願力,讓獵人深深感動,說道︰「你就如聖者一般,懷著寬恕的心,救濟大眾又不顯揚自己;假如你有任何需要,請一定到我家接受我微薄的供養。」烏鳥就說︰「我叫缽,如果您有難時,只要呼叫我的名,我一定會馬上出現。」蛇也說:「我叫長,如果您有任何憂患,呼叫我的名字,我必定立即前去以報答您的恩惠。」大家說完便告辭而去。

「是呀!再有一番事業,從事些許生意買賣,生活自是無虞。如此有妻有子,衣食豐饒,這後半輩子也就不怕沒有依靠了。」比丘們協議後,便一起下山回鄉。此時,佛陀雖在遠處,卻以神通力知道這七位比丘的得度因緣已經成熟,且不忍見他們因無法忍受修行上一時的辛苦,而終將造下墮入地獄的罪業,於是化身成一位尋常沙門前去度化。

兩人才剛講完這番話,卻發現老獼猴竟然又爬回林中的樹上。沙門問:「你看到了嗎?這隻老獼猴又回到樹上,和同伴一起生活了。」比丘回答:「這隻老獼猴實在太愚癡了!既然能遠離喧囂,又不用再為三餐奔波勞苦,為何還要捨棄這樣自在的生活,回去自找煩惱呢?」沙門聽了比丘的話,便說:「其實您與這隻老獼猴又有何差別?當初您也是因為兩個原因而捨家修行:一是妻子、家庭猶如牢獄一般,令人不得自由;二是兒子眷屬如同枷鎖,為其奔波,難有喘息之時。所以您出家求道,就是為了了斷生死輪迴之苦,但今日您卻想要捨道歸家,猶如將枷鎖再套回身上,走入牢獄之中。所以貪戀不捨的情執,將會帶您走向地獄之路。」沙門說畢,即還現佛陀丈六金身,光明普照,大地震動,飛鳥走獸皆循光來到佛前,懺悔過往的罪業。於是佛陀為大眾說了一首偈語:

有一天,修行人行經獵人舍宅,獵人遠遠地便看到他走過來。於是急著告訴妻子:「有一位不祥的人正走向我們家,我會假裝命令你快去準備菜餚,你記得要面有難色地回答:『已經過了日中,不可食了。』」於是他們便假裝熱忱地演了一齣看似供養,實際卻極盡虛偽的戲。

佛陀所化身的沙門來到谷口,正好遇到下山的七位比丘,於是開口問道:「比丘們,請問你們在山中修行多久了?你們又要前往何處呢?」

「如樹根深固,雖截猶復生;愛意不盡除,
輒當還受苦。獼猴如離樹,得脫復趣樹;
眾人亦如是,出獄復入獄。貪意為常流,
習與憍慢井;思想猗淫欲,自覆無所見。
一切意流衍,愛結如葛藤;唯慧分別見,
能斷意根源。夫從愛潤澤,思想為滋蔓; 愛欲深無底,老死是用增。」

修行人沒有得到供養於是又回到山上。看到烏鳥,便喊:「缽」,烏鳥聽到問說:「您剛從哪裡來?」修行人說:「剛從獵人住處回來。」烏鳥又問:「您吃飯了嗎?」言:「因為他們過午不食,我去時已過了正午,所以只好離開了。」烏鳥說:「這個惡劣的人,完全沒有慈悲濟世的心,而且還違恩背義。雖然我沒有食物可以供養,但您請坐著等我一下。我飛去般遮國,一回兒就回來。」

「我們在山中已經修行十二年了!不過,我們已經決定放棄修行。」

比丘見到佛陀的光明瑞相,又聽到佛陀所說的偈語,不禁慚愧汗顏。於是,比丘恭敬地頂禮懺悔,不再起諸惡念、妄想,並且一心思惟佛陀教法,當下即證得阿羅漢果。諸天人眾亦聽聞佛陀說法歡喜不已,所以散花供佛,同聲讚歎佛陀無量功德!

4858mgm猴子之喻醒悟退道沙门 。烏鳥飛到般遮國,看到王后寢宮中有一顆明珠,便將此珠銜回,供養修行人。王后小憩起來找不到明珠,急忙告訴國王,國王於是立刻下詔,如果有拾獲此珠者,賞金銀各千兩;如果有知而不報者,則受重懲。修行人得到此珠並不貪著,便拿去轉送給獵人。獵人一見此珠,也不問來龍去脈,便將修行人綑綁送到王宮。國王生氣地責問修行人:「從哪得到此珠?」修行人心想如果說出來處,國王一定會將全國的烏鳥都殺害,讓這麼多的眾生喪命,實非佛弟子所應做。所以無論國王如何審問,修行人始終一言不發,於是國王便命人杖打修行人。雖身受苦楚,修行人心中卻非常平靜,既不怨王,也不恨獵人,並慈悲地發願:「願我成佛度化眾生,令皆離苦得樂。」國王在施以苦刑仍得不到任何答案的情況下,便將修行人關進牢裡,待明日處死。

「你們已經精勤修行這麼久,為何還要放棄平靜的修行生活,回到喧囂的塵世呢?」

修行人在獄中想起蛇臨別時的叮嚀,於是呼叫「長」,蛇聽到有人呼叫自己,心想︰「天下無人知我之名,只有修行人一人知曉,叫我必定有事。」於是速速循聲前往。蛇見到修行人明白個中原委,感嘆流淚地說:「您如此仁慈,還感召到這樣的禍難,難道沒有天理了嗎?」。於是想了一個辦法,說︰「我入宮咬殺太子,到時候你再拿這個解藥去救他,或許便能因此而脫困。」夜晚蛇便潛進宮中,咬了熟睡的中太子,太子馬上毒發,陷入昏迷。

一位比丘率先答道:「我們雖然修行已十二年,道業卻無所成就,看來罪業也難有除滅之日。而且山中人煙稀少,少有供養之人,每每托缽乞食,還要遭受別人的冷嘲熱諷,如此虛耗歲月,枉自困苦,縮衣節食,仍不知『道』在何處,又有何意義?」

太子昏迷後三天,王下令:「只要有人能救活太子,就把國家分給他治理。」修行人得知此消息便說:「我可以救活太子。」王一聽心中非常歡喜,趕緊將修行人招來,用藥治癒了太子。

「那你們下山有何打算?」

國王依承諾要將國家分於修行人,修行人說︰「我受知有愧。」於是將事情的本末告訴國王,王聽了以後感動地淚流滿面,便下令召獵人:「你有功於國,趕快前來,寡人將好好賞賜。」等到獵人到來後,國王即因他違背仁義,又欺瞞國王,於是將他治罪。然而,修行人仍未接受國王的慰留,又獨自一人回到山中,於道業上繼續精進不懈,壽終便往生天上。

「我們打算就此還鄉,各自建立門戶,並且創造一番事業,等到上了年紀再來學道。」說完此話,七位比丘即欲離去。

沙門隨即阻止:「且慢!且慢!各位請聽我說幾句話吧。人的生命是很無常的,猶如水中泡沫一般,朝不保夕。雖然修行學道很苦,卻能以一時之苦換得永久的安樂。各位如果就此返鄉還俗,其後居家之艱辛困苦,將是窮盡萬劫無有止盡。難道你們以為妻妾、子孫皆能常相左右,一切欲望皆能隨心滿願,從此不再憂愁苦惱了嗎?這種妄想如同生病之人錯服毒藥,不僅無法治癒,還會加重病情。」比丘們默然而立,沙門繼續說道:「三界眾生皆有煩惱,唯有信守戒法,精進不退,不放逸懈怠,才能真正永離眾苦。」沙門說畢,即現佛身相,並且放大光明,為大眾說了一首偈語:

4858mgm猴子之喻醒悟退道沙门 。4858mgm猴子之喻醒悟退道沙门 。「學難捨罪難,居在家亦難; 會止同利難,艱難無過有。
比丘乞求難,何可不自勉; 精進得自然,終無欲於人。
有信則戒成,從戒多致寶; 亦從得諧偶,在所見供養。
一坐一處臥,一行不放恣; 守一已正心,心樂居樹間。」

七位比丘見佛慈容相好,又聞此偈,皆心生慚愧,五體投地頂禮佛足,自此收攝身心,誠心悔過,並且決定繼續修行。七位比丘於山中精進不懈,無有疲厭,並且認真思惟偈語之義理,守心一處,最後證得阿羅漢果。

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