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4858mgm血药不容舍「情人节当归」

4858mgm血药不容舍「情人节当归」 。在中药学的世界里,补药分为四大类:补气、补血、补阴、补阳。在补气药里最有名的是人参,而补血药里坐头把交椅的则非当归莫属。因此,当归又被称为“妇科人参”。记得在上中药学课时,白白胖胖的药学老师曾有一个形象的比喻,他说一个中药铺如若没了当归这一味,就相当于一个饭店里没了鱼香肉丝,早该关门大吉。“血药不容舍当归。”在临床上为女性治疗疾病时,当归是我最常用也是最喜欢用的一味中药。有次遇到一位女孩,刚二十出头,正是风华正茂精力充沛的年龄,却生得纤细瘦弱,面色苍白,语音低微,走几步路即疲倦乏力。问诊之后才得知,原来女孩子家境困难,在深圳打工几年,一直省吃俭用。后遇人不淑导致流产,在月子期间悲伤加上营养不良而致病。本想着给她开上十全大补汤好好调理一下身体,可她觉得太贵怎么也不肯。没办法只有给她开了黄芪和当归两味中药让她煎熬后在家当茶水一样天天服用。黄芪补气,当归补血,这是两味有实效也较便宜的调补气血的中药。一个多月后,女孩子活蹦乱跳地跑了过来,告诉我她已经完全康复,又准备去深圳打工。走的时候还高高兴兴地开了一大包黄芪和当归捎上。没想到,这样简简单单的两味药,却收到了意想不到的效果。在惊喜之余更对这两味草药增添了几分喜爱。平日里,看到红木的抽屉和瓶瓶罐罐里几百味中药,就像看到一个个整装待发的战士。每一位都有着他们各自的特点、喜好、脾气、秉性乃至气质精神。只有你了解他们,用对了地方,才会收到事半功倍的效果。其实每一味中药,都有它独特的内涵,有许多神奇等着我们去发现。人类服用当归,已有两千多年的历史。当归最早见于《尔雅》,称为“山蕲”,“蕲”是古“芹”,只因它的绿叶小白花和芹很像,故称之。当归是伞形科草本植物当归的根。野生当归多生长于甘肃、云南、四川等高寒多雨的山区。现在的当归大多是人工栽培,遍布很多地方。当归的种子春季发芽,夏季开花,花白,小且碎。入药,得三年后的秋季采挖。采挖时除去须根和泥沙,待水分稍蒸发后,捆成小把,上棚,用烟火慢慢熏干,然后切成寸长小节即可使用。成熟的当归大约有拇指粗细,长二十厘米左右,表皮淡黄色,质柔韧,断面透着油润的光泽。就是这短短的二十厘米也很有讲究。头部可以止血,中段可以补血,尾部则有破血的作用,而整个当归则既能补血又可活血。可见一个小小的当归用起来也不简单,须分节使用,才能发挥它最大的功效。甘温质润;归肝、心、脾经;补血、活血,调经止痛。这正是当归独特的个性特点。甘温质润,和人一样,就是指当归的性格,有着淡淡的甘甜味,温和而文雅。归经就是指当归进入我们人体以后要走的路径,要去完成任务的地方。中医认为肝藏血、脾统血、心主血,它这个补血专家当然就要去这三个地方完成它补血、活血的使命。当归一名的由来很有意思。一种说法是因为它能调气养血,使气血各有所归,故名当归。还有一种是李时珍在《本草纲目》中所言:“古人娶妻为嗣续也,当归调血为女人要药,有思夫之意,故有当归之名。”这正好与唐诗“胡麻好种无人种,正是归时又不归”之旨趣相同。当归,当归,离人当归来。这个独特而具有诗意的名字,不仅表明当归是一味治疗身体疾病的良药,而且还被古人想象为治疗心理疾病“相思病”的仙草。在古代有一种有趣而风雅的习惯,“相赠以芍药,相招以文无”
。文无是当归的别名。什么意思呢?就是亲人、情人、朋友要分别的时候,都会互赠别名为“将离草”的芍药,表达一种依依惜别的心情;如果要召唤远方的亲人、情人、朋友回来,就寄给他当归。古代的男人常常要出远门去考取功名,上边疆打仗,到外地谋生活或者是约三两好友去吟诗作画、云游四方。那时不像现在有手机电话、互联网可以随时联系。常常一别经年,杳无音信。唯一的联系途径就是鸿雁传书,以解相思。无奈之中聪明而诗意的古人,想出了在书信中夹寄当归的方法以表相思之意。故有“相思难避如逃疟,一味文无是良药”
。久思成疾。在家里,日夜盼儿归的慈母念道:“黄尘翳沙漠,念子何当归”,日夜念夫归的思妇唱道:“问君何行何当归,苦使妾坐自伤悲”。她们只有把饱含思念和眼泪的当归,遥寄给远方。在远方,思归的游子,同样在唱“悲歌可以当泣,远望可以当归”,“游子疲惫当归乡,最念老屋居高堂”。亲人从遥远的家乡寄来的当归,该是他们心灵最好的补药吧!历史上关于邮寄当归的典故很多。仅《三国志》中就有两例。一例是曹操听说太史慈在为东吴服务,知道他很有才华,要他弃吴归魏,便给太史慈修书一封,里面放了一味当归。还有一例是大将姜维投靠诸葛亮后,魏国知道姜维是一个不可多得的人才,便想方设法争取他回归。他们知道姜维是个孝子,便将他母亲接到洛阳,诱逼她写信给姜维,并在信封里附上当归,意在要姜维回归魏国。姜维深知母心,回信道:“良田百顷,不在一亩,但有远志,不在当归。”知子莫若母,姜母接到儿子的信后非常理解地说:“儿有远志,母无他求。”魏国后来又多次逼姜母写信劝姜维弃蜀投魏,都被姜母拒绝。姜维死后,蜀人对他十分景仰,在他屯军多年的剑阁立姜公祠,祠内有副楹联:“雄关高阁壮英风,捧出热心,披开大胆;剩水残山余落日,虚怀远志,空寄当归。”成为千年佳话。我有一位朋友,丈夫在外打工多年,开始感情很好,后来渐渐露出不归之意。朋友常来找我倾诉,问我怎么办。我笑着说要是在古代就给你夫君寄上一味当归。谁知朋友是个有心人,竟然真的给丈夫寄去一味当归,还声言让他补补身子。朋友的夫君是个文人,也是个聪明人,他一看就明白妻子的良苦用心,后来一到年底必请假回家。再后来他们生了一个儿子,取名为“文无”。也成一段佳话。当归在我们的日常生活中并不少见,很多滋补的药膳药酒里都少不了当归的身影。常用的有当归炖乌鸡、当归红枣煮鸡蛋,最有名的还是当归生姜羊肉汤。在寒冷的冬季,手脚常常冰凉的人,用大块的当归配上大块的老姜、大片的羊肉煲出浓浓的汤,喝上一碗,立马就会血脉通畅,手脚温暖,既温肝补血,又散寒暖肾。在这个世界上,地球有地球的轨道,月亮有月亮的轨道。在我们的身体里,气血有气血的轨道,心灵有心灵的轨道,都不能出现任何偏差。人生无常,当气血不归,心灵迷失的时候,一定要为自己煎上一剂当归。把所有的乡思和相思,都浓缩在千年时光里,一饮而尽。

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导读:祖国医学认为,当归味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血,补中有动,行中有补,为血中之要药。因而,它既能补血,又能活血,既可通经,又能活络。下面来看看关于当归的传说:

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中药“当归”的三个传说

传说一:

来到甘肃岷县,恰逢采收当归,甚是欣喜。

导读:祖国医学认为,当归味甘而重,故专能补血,其气轻而辛,故又能行血,补中有动,行中有补,为血中之要药。因而,它既能补血,又能活血,既可通经,又能活络。下面来看看关于当归的传说:

4858mgm血药不容舍「情人节当归」 。4858mgm血药不容舍「情人节当归」 。有一个谜语的谜面是“五月底,六月初,佳人买纸糊窗户,丈夫出门三年整,寄来书信一字无。”猜四味中药,可能有的朋友知道谜底,不错,它们就是“4858mgm血药不容舍「情人节当归」 。半夏、防风、当归、白芷。”而其中“丈夫出门三年整”一句,谜底就是当归,意思是丈夫出门已三年,应当赶快归来,足见妻子对尚在远方丈夫的深切思念之情。

4858mgm血药不容舍「情人节当归」 。当归,多年生草本,伞形科植物,其花会突然从茎上一簇簇地长出来,像撑起无数把小伞,茎绿花白,极其美观。根入药,具特异香气,但闻不忘。

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传说二:

4858mgm血药不容舍「情人节当归」 。而关于当归的故事也像夏日的荧火虫一样,开始闪烁。

中药“当归”的三个传说

相传,有个新婚青年上山采药,对妻子说三年回来,谁知一去,三年仍不见回来。媳妇因思念丈夫而忧郁悲伤,得了气血亏损的妇女病,后来只好改嫁。谁知后来她的丈夫又回来了。她对丈夫哭诉道:“三年当归你不归,片纸只字也不回,如今我已错嫁人,心如刀割真悔恨。”丈夫也懊悔自己没有按时回来,遂把采集的草药根拿去给媳妇治病,竟然治好了她的妇女病。“当归不归,娇妻改嫁”的悲剧教训着实让人叹息不已。

当归根部入药,可细分三个部分,归头、归身和归尾。中医在用药时极其考究,行血用归头,补血用归身,破血用归尾,有的时候还一齐用上,号称全归,据说全归可以把有关血的疾病一骨脑治了。

有一个谜语的谜面是“五月底,六月初,佳人买纸糊窗户,丈夫出门三年整,寄来书信一字无。”猜四味中药,可能有的朋友知道谜底,不错,它们就是“半夏、防风、当归、白芷。”而其中“丈夫出门三年整”一句,谜底就是当归,意思是丈夫出门已三年,应当赶快归来,足见妻子对尚在远方丈夫的深切思念之情。

传说三:

这就神秘了,在高不盈尺的一个草本植物的根上,能体现出三种(不,是四种)不同的药用价值?

相传,有个新婚青年上山采药,对妻子说三年回来,谁知一去,三年仍不见回来。媳妇因思念丈夫而忧郁悲伤,得了气血亏损的妇女病,后来只好改嫁。谁知后来她的丈夫又回来了。她对丈夫哭诉道:“三年当归你不归,片纸只字也不回,如今我已错嫁人,心如刀割真悔恨。”丈夫也懊悔自己没有按时回来,遂把采集的草药根拿去给媳妇治病,竟然治好了她的妇女病。“当归不归,娇妻改嫁”的悲剧教训着实让人叹息不已。

三国时期,司马昭派遣大将钟会、邓艾进攻蜀国,蜀主刘禅荒淫昏庸,开门投降。在无可奈何的情况下,苦守剑阁的姜维只得假降钟会,待后视机利用钟、邓及司马昭三者之间的矛盾,策反钟会,重振蜀汉。

难怪当初曹操患有头疾,找来华陀医治,当听华陀说要用锯把头锯开,把脑子洗一洗再缝上时,吓的半死,以为华陀要谋害他,遂杀之。

三国时期,司马昭派遣大将钟会、邓艾进攻蜀国,蜀主刘禅荒淫昏庸,开门投降。在无可奈何的情况下,苦守剑阁的姜维只得假降钟会,待后视机利用钟、邓及司马昭三者之间的矛盾,策反钟会,重振蜀汉。

后来,姜维的母亲听说儿子不思以身殉国,反而率兵投敌时,气得大骂“逆子无德”,并写了一封斥责姜维不忠不孝不义的信,偷偷叫人送给姜维。当姜维看到母谕后,心中忐忑不安,如实话实说,又恐泄露天机,坏了大事,枉费一番苦心,如不对老母说,又不忍老母为此而伤心。姜维左思右想,终于想到一个绝妙方法。于是,他拣了两包中药,一包是远志,一包是当归,托送信人带回去给老母。真是知儿莫若母,姜母一看,心领神会,完全理解了儿子的用意,原来是孩子胸怀远志,打算重振社稷,失去的江山应当重归蜀汉。为了能使姜维毫无牵挂,一心救国,自己竞撞墙而死了。我们已经无从考证这个故事的真实性。但是,他依然让我感动着。

当归自古以来就是调血的要药,治疗女性疾病更是久赋盈名,当妇女气血充盈,遂有想念丈夫之意,故得名当归。也恰与唐诗“胡麻好种无人种,正是归时又不归”的意思相同。

后来,姜维的母亲听说儿子不思以身殉国,反而率兵投敌时,气得大骂“逆子无德”,并写了一封斥责姜维不忠不孝不义的信,偷偷叫人送给姜维。当姜维看到母谕后,心中忐忑不安,如实话实说,又恐泄露天机,坏了大事,枉费一番苦心,如不对老母说,又不忍老母为此而伤心。姜维左思右想,终于想到一个绝妙方法。于是,他拣了两包中药,一包是远志,一包是当归,托送信人带回去给老母。真是知儿莫若母,姜母一看,心领神会,完全理解了儿子的用意,原来是孩子胸怀远志,打算重振社稷,失去的江山应当重归蜀汉。为了能使姜维毫无牵挂,一心救国,自己竞撞墙而死了。我们已经无从考证这个故事的真实性。但是,他依然让我感动着。

“雄关商阁壮英风,捧出热心,披开大胆;剩水残山余落日,虚怀远志,空寄当归。”这是四川剑阁姜维祠联,更是后人对姜维忠孝不能两全的叹息,对将军振兴汉室、赤胆忠心的崇敬之情。

又云甘肃岷县古称“当州”,当地的特产有一种香草叫“蕲”,就是当归,古代“蕲”与“归”发音押韵相同,所以叫当归。

“雄关商阁壮英风,捧出热心,披开大胆;剩水残山余落日,虚怀远志,空寄当归。”这是四川剑阁姜维祠联,更是后人对姜维忠孝不能两全的叹息,对将军振兴汉室、赤胆忠心的崇敬之情。

这是有关中药“当归”的三个传说,可以说,在这里“当归”不仅仅是补血的良药,更有着浓浓的情思,无不让后人感动。

名字的由来俱往矣,真伪无从考证,其实也不重要,但我更喜欢第一种说法。中国传统医学不像西医那样盆子钳子和剪刀,冰凉冰凉的,而赋予了传说,赋予了人文,赋予了此刻的我站在洮河岸的随风瑕想。

这是有关中药“当归”的三个传说,可以说,在这里“当归”不仅仅是补血的良药,更有着浓浓的情思,无不让后人感动。

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据《三国志·蜀书·姜维传》载:建兴六年,魏国天水郡太守马遵对姜维极不友善,怀疑他有异心,姜维便毅然投靠诸葛亮。魏国的谋臣知道姜维是一个不可多得的人才,便想方设法争取他“回归”。他们知道姜维是个孝子,便将他母亲接到洛阳,诱逼她写信给姜维,并在信封里附上当归。

姜维接信后,明白其意。但他公私分明,反复思量,认为蜀国是汉室正统,而且诸葛亮对自己十分信任和器重,认为统一中原之时,便是母子团圆之日,到那时辞官归故里侍奉老母,就可以忠孝两全,岂不更好。于是他给母亲回信,附上药材远志,述说志向:“良田百顷,不在一亩(母);但有远志,不在当归。” 好一个远志和当归!知子莫若母,姜母接到儿子的信,非常理解地说:“儿有远志,母无它求。”

魏国后来又多次逼姜母写信劝姜维弃蜀投魏,都被姜母拒绝。姜维死后,蜀人对他十分景仰,并在他屯军多年的剑阁建立一座姜维庙,又叫姜公祠,祠内有联云:

雄关高阁壮英风,捧出热心,披开大胆;

剩水残山余落日,虚怀远志,空寄当归。

照这么说,当归也是男人的一剂良药了。

岷县位于甘肃省南部、定西市西南部,洮河中游,地处青藏高原东麓与西秦岭陇南山地接壤区,享有陇原“旱码头”和“千年药乡”的美誉。千年药乡,主要说的就是当归了,而此刻我眼中的当归,已然不只是一味中药。

岷县境内山峦环抱,洮水绕城东流,草场广阔,山川秀美,是日随洮河东下,放歌一首:

把多少傲骨还给岁月

才拾得柔情散落的碎片

刀光剑影里的缠绵

意会时早已放下了刀剑

幸未蹉跎红颜

亦未辜负流年

灯火阑珊处刚刚好遇见

只跟命运和解从不妥协才被成全

把所有胜负留在昨天

燕归时才能欣赏风和月

刀光剑影里的诗篇

吟唱时早已没了恩和怨

管他白发红颜管那似水流年

心火熄灭了心花就浮现

命运早在从前已经重叠已经团圆

心相牵命相连情归在爱恨间

这一生圆或缺当归在你心间

(注:《秦时明月》片尾曲《当归》)

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