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4858mgm:孝子念佛七天救母

孝子念佛一周救母

念佛感应见闻

人生的尾声一着—代序

孝子念佛一周救母 晋城师范专校 常灵平 陈述

念佛感应见闻
佛法深广无边,对每叁个动物的各样郁闷、伤心都有对治的殊胜甘露妙法。日常凡夫之人不信佛法的很主要的八个缘由,便在于他们时常自己感到到他们尚无收获佛菩萨的其它加持与感应。实际上,那是她本身缺点和失误观察与定性所产生的:借使她当真观望的话,身边大多学佛念佛之人通过佛法而得益的事点不清;要是她和睦有恒心的话,学则不固、如理如法地修持下去,别讲感应了,开脱之事都能决定成办。超多骚人雅士的学佛阅世皆已经表达了这或多或少,比方完成学业于山西林芝师范专校的常灵平,以她八十多年的学佛历程,不但使自个儿收益无穷,同一时候还把佛法的太阳也善巧方便地洒向了别的众生。希望那么些全日对佛法抱有质疑、观看情绪的人,都能从常灵平的感应录中受到多少启迪,进而坚定地走向佛法的摆脱世界。
佛法是告诉大家宇宙人生真相的大科学,那“宇宙”是指大家的活着情形,“人生”正是大家丹舟共济。也正是说,佛法让我们认知自身的性情及生活的情形,叫咱们精通本人的前景命运,在现实生活中欢腾幸福、违害就利、离苦得乐。那佛法的不经意又是怎么啊?它携带大家的总原则又是怎样呢?东魏的大文豪白居易也曾就此主题材料问过叁个老和尚,老和尚淡淡地答曰:恶事勿作,众善试行。香山居士有些嫌老和尚鄙视了她,便道:一岁小儿皆识此语。哪料老和尚紧逼着他说:四十老翁行得啊?
的确,只要你“恶事勿作,众善施行。”那您早晚能够离苦得乐,因为人有善念天必佑之。而在我们所处的末法时代,作者个人以为最大的善行就是学佛、念佛了。只要你每一天把佛号咒语提在心间,那三个恶念、恶行又何从生起吗?用佛号、咒语赶走恶念、净化恶念,那您就必定可以获取诸佛神道的护念。在自己身边爆发的这两件麻烦事就丰硕表达了那或多或少。
二○○○年九月,正当自个儿为职业忙得痛快淋漓时,猛然接到老家打来的三个对讲机,告诉自身老母病危,保健站确诊为“肾功能不全引发血小板减弱”,就算正在承担输血、照料滴,但红血球依旧持续下滑。老母已然是77虚岁的老一辈,大夫告诉亲属说,“回家筹划后事吧。”
小编不敢麻痹大体,就于当晚坐班车赶回了故土。故乡的青春温暖的,故乡的芸芸众生一片铜绿,但小编却无形中赏识近来的美景。风急火燎地重回了家,老母已从卫生所转回来了家里。她躺在床的上面又是胸口痛又是尿血,生命确已到了将死之时。在这里医药不治的经济危害时刻,大家多少个小家伙姐妹合营决定为阿娘念阿弥陀佛以求佛菩萨慈祥护持,因为人力在此种场馆下看来是派不上其余用场了。我的兄弟还发愿说,“宁肯让本身减寿八年,也希望母亲能早日复健。”
大家虽发愿念佛,不过还是不是依赖佛力战胜业力,大家心里都无太大把握。纵然自身已学佛七十多年,但归根结蒂修持武术太差。然而一想到佛是“实语者、如语者”,我们的心田就微微安定了一些。因为既然佛塔指导我们要信心坚定、要深切愿行,那笔者想要是大家一同坚定,神蹟就自然会晤世。于是大家多少个开始分班努力地念起佛来。一天、二日、三日过去了,老母仍在发高烧,但她已积极供给喝水了,不过照旧不可能进食,这种气象一直不停到第七日。二个常人七日不吃饭都会选取不住,更何况是二个四十多岁的老太太。大家的心弹指间提了起来,但大家要么潜心地继续念佛。结果到第10日时,老妈的病便神迹般地起初具有校订,她的体温下跌了,并能喝一点面糊。最终到第十天时,她还能本人坐起来吃几口饭。咱们笑容可掬,火速把这么些情景报告了医务卫生职员。他们也很震撼,主要医疗大夫亲自到小编家为阿妈把脉医治,过后连连摇头,认为茫然。就这么,我们多少个在阿妈好转的一望可知鼓劲下继续念佛,而阿妈也初始一边吃药调弄整理,一面静心念佛。最终,四个月后母亲就能够下地行走了。
若是不是念佛的反应,笔者阿娘的寿命何能得以延伸?以后阿娘她要好每一天坚如磐石念佛一万多声,拜一百多拜,并且生活已能一心自理,那更抓牢了大家一家子念佛的信念。大概有人会说那纯属巧合,岂可并列排在一条线,难道佛号有超越法学的如许之威力吧?小编自然不会否认法学的机能,但本身更希望那个民众也别随意否定佛学的影响。更别像有个别夜郎自傲之徒那样,喝了几瓶墨水,读了几本世俗之书,就觉着本人有了反驳佛法、反对东正教的资格了。一套《四库全书》,假若一人活97虚岁,那她读一百年也读不完。更并且郁如邓林、源源不绝的佛法!真可谓“井蛙不可语蔡慧康者,……曲士不可语于道者,……”也。唯有从区区的时间和空间局限中跳出来,技术见到宇宙广阔无边的领域。
对佛法的认知相通是其一道理。
另一位念佛感应的例证则来自自己的一个人农民。那位崔大姨子现已离休,平常小编直接劝她信佛、念佛,但他却连连说,“大家做个好人,不干坏事就可以了,笔者才不相信佛呢!”可是今年新年时期,她和他孙女渭丽却来到笔者家,说是要给佛菩萨还愿。小编深感很惊讶,她们于是向本身细说了在那之中原因。
原本2018年十一月时,崔大嫂的姑娘临产前蓦地摔倒、神志昏沉。抬到保健室后又因条件所限不能够医疗,医务室让迅速把病人送往市医务室临床。后经住院确诊为子宫瘤,独有因而手术工夫维持产妇与婴孩的生命安全。但当下正处在昏迷中的病者乱抓乱打,医师根本无法给他输液,故而也不敢轻巧开刀。在此危殆时刻,崔四妹才想起了自家平常劝他念佛的话,于是便拼命地念起阿弥陀佛来。相同的时候还对佛种下心愿道:“佛菩萨啊,保佑本身女儿平安生产吧!小编给你烧高香、买供品啊!”就像此直白不断不断地念诵佛号,结果真给他平安地念出了叁个女婴来,何况老妈和闺女全都平安。那不,前几日他们正是来还以此愿的。崔二妹一边说着,一面忙着摆上她们带给的鲜果,老妈和闺女俩还伙同向佛磕头谢恩。
作者今日还权且无法给他们疏解所谓自性佛的意义,也敬敏不谢告知她们,佛菩萨何地稀罕大家那些所谓的“高香”与“供品”,究竟他们才刚刚向佛门迈进四头脚。作者便随顺她们说,既然危急关头你能记起念阿弥陀佛,那就证实您善根比超壮,从今以往更要信佛念佛,要不就太反戈一击了。
结果平素到前不久,崔小姨子她们娘俩也没忘佛恩,仍是可以够坚称从早到晚念佛。
作者身边经过念佛获得反馈的人还会有众多,作者并不想也不敢假造一些自个儿幻想出来的假冒伪造低劣事例来声明佛法的大侠,佛法本人也平素无需小编这么为它“遮风避雨”,因它自身就有着赶上一切障碍的难以置信的力量。不说念佛的反射难点,不说佛法在八方受敌关头给人带来再生希望的难题,单就学佛未来自个儿个人的身心体验来说,笔者都能诚实地认为到佛法对民意的伟大净化成效。在未学佛以前,笔者平昔察觉不了本人的缺欠、毛病,何况灰心颓靡,处处看别人的不是,全日愤恨周围景况,憎恨命局对笔者的不平。学佛后,这么些结私营党的狭隘主张和做法都获得了自然的扭转。所以本身直接在想,既然佛视众生犹如一子,那他就能够把团结最棒的东西留给大家。而怎么样才是佛塔最难得的遗产呢?那正是智慧!是佛塔证悟宇宙人生真相的聪明。假使一位有了这种智慧,则一位之生存就能平稳、平和;一家里人有了佛法的通晓,则一家园团结友爱、协调幸福。触类旁通,三个团队、三个国家的村夫俗子学佛向善、求道向真,则那些集团、此国的百姓就能够消失贪嗔之火,共趋和乐通化世界;假使全球的人都来行持佛法,那尘间肯定产生江湖天堂。
大家每三个学佛的人都祈愿兴国安邦、世人笑容可掬。要想达到这一个优良的境地,独有人人都来学佛念佛。
对那些无疑的诵经感应事例,或然有一点人还有恐怕会抱有存疑态度。其实只要你微微动点脑子,微微做点观看,作者相信那个所谓的困惑便都可瓦解冰消。你能够偶然不选择这样的例证,但十二万分不要专断否认眼见的那么些实法。极度是对牵涉到一些吗深智慧的见识,更毫不随意毁谤,因为那是愚者的一种从头至尾的皮毛表现。就像不会行驶的人千万别洋相百出似地多疑车子会跑,或然思疑会行驶之人的“可靠性”。还不比本人活脱脱锻炼一下,通过勤学,你一定能驾着方向盘驰骋四海,别览一番病愈风光。
对学佛的神态也应如此,试着去探听一下它的义理,假使以为不错,那就试着信愿行一把。只是千万别抱着投机的势态,也别总是打着仰慕算盘:念多少声佛,得稍稍金金锭。假使要对友好的存亡肩负的话,那就横下一条心来,大死一回,然后您再告诉别人,看您是还是不是得到了大生!

俗语说得好:「千古艰苦惟一死」,因为「死有比五台山还重,有秋毫之末」;何况不管你是盖世铁汉,或是卡尺头百姓,不管生前什么专长乔装改扮,热中名利,到得了濒临灭绝的危险这一着,绝难伪装作假,只可以乖乖随业受报,浮沈六道,因为此刻鬼使神差,一切难以作主。除非大家能看清真相,虔修净业,念佛功深,才或许自在往生,永脱轮回。

二零零零年10月,正当本身为职业忙得合不拢嘴时,猝然接到老家打来的二个电话,告诉自身阿娘病危,医院诊断为“尿毒症引发血小板裁减”,纵然正在承当输血、照看滴,但红血球依旧持续下滑。阿娘已然是五16周岁的长辈,大夫告诉妻孥说,“回家打算后事吧。”小编不敢麻痹大要,就于当晚坐班车赶回了本土。故乡的青春温暖的,故乡的全世界一片橙褐,但作者却无意识欣赏日前的美景。风急火燎地再次回到了家,老母已从医务所转回来了家里。她躺在床面上又是发发烧又是尿血,生命确已到了将死之时。

回溯学佛之初,每对「净土圣贤录」或「往生传」上这一个站着走,坐着走,罗曼蒂克往生的诸上善人极为欣慕,全神关怀。但是,这一个昔日公案大都处于明朝东魏从前,近些日子的也仅见于民国时期五、七十时代,资料也颇为有限。时间上离我们就好像颇为遥远,特别更难让所谓「E世代」的儿女们去疑生信。由此,网罗选辑最新版的「往生传」,便有其火急的需求;由此在八年前便偷偷发心,积极筛选篇章,敬慎审阅稿件,幸赖三宝加持,总算圆满完毕这小小的的意思。

在这里医药不治的经济危害时刻,我们多少个小朋友姐妹协同决定为阿妈念阿弥陀佛,以求佛菩萨友善护持,因为人力在此种场馆下看来是派不上别的用途了。我的兄弟还发愿说,“宁肯让自家减寿四年,也指望阿妈能早日康复。”

所谓的「E世纪」,指的是计算机网路如日中天的年份,时间节制在西元二千年的左右。而本书资料搜罗的层面,包含了举世的宗派期刊、讣文行传、回想文集等;而其地域则含有了两岸三地、美加澳大福冈,甚或东东南亚等地的华夏儿女世界;往生者包涵男女缁素四众同修,其中以在家女众居多。其他,四十余位执笔人民代表大会都为现场见证者,他们不是家亲妻儿老小,正是同修老师和朋友,纵然其文词朴实无华,笔端却带挚诚真情,感人肺腑,读来令人感动,那是异常高尚的。

我们虽发愿念佛,可是或不是依靠佛狂胜性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈业力,大家心里都无太大把握。尽管小编已学佛七十多年,但毕竟修持武功太差。然则一想到佛是“实语者、如语者”,大家的心里就微微安定了一些。因为既然佛塔辅导大家要信心坚定、要浓烈愿行,那作者想假若我们全然坚定,奇迹就一定会将会现出。

相像的话,念佛往生者日常伴随有瑞相现身,举个例子亲见佛来接引,遗体散放异香,见证佛光、六月春、莲台,听见天乐凌空,或尾部热气升腾等等,不计其数。此中最言辞凿凿的,当今后生者临终前自述:「佛来接引,我要走了。」最具说服力。然则出于念佛修学情状各殊,大家难以计量个案的修行境界,到底是武功成片,依旧一心不乱,这一部份留待读者精心观望。

于是咱们多少个初阶分班努力地念起佛来。一天、两日、二十二日过去了,阿娘仍在发头痛,但他已主动供给喝水了,但是依然无法进食,这种现象平昔不断到第一周。三个符合规律人七日不吃饭都会担负不住,更而且是叁个六十多岁的老太太。大家的心须臾间提了起来,但我们要么专注地持续念佛。

最值得说的是,往生者临终前,或多或少都会宿世业障现前,或见冤亲债主出现障碍,不然正是病苦加剧,干扰正念现前。在这里剑拔弩张的关键时刻,唯有全靠同参道友、家亲妻儿老小从旁护持,如法助念饬终,避防功败垂成;最怕的是蒙昧的孝子慈孙,流于老羞成怒,往往就陷入破坏往生大事的冤亲债主,那是不能不事情发生前防卫的。

结果到第17日时,阿妈的病便神蹟般地早先具有更改,她的体温下跌了,并能喝一点面糊。最终到第十天时,她还是能够协调坐起来吃几口饭。大家安心乐意,急迅把这么些情景报告了医师。他们也很震憾,主要诊疗大夫亲自到笔者家为老母把脉医疗,过后连连摇头,以为茫然。就这么,我们多少个在阿妈好转的马迹蛛丝鼓劲下继续念佛,而老妈也初阶一边吃药调剂,一面专一念佛。最终,多个月后阿妈就会下地行动了。

本书的编集完结,目睹了末法时代的今世人照样往生有份,净土圣贤的功德承继相续不熄。最终,要至诚谢谢林港、胡宪卿两位师兄拨冗支持核对,有了他们的交由,本书技巧与读者会师,也技艺鼓劲净宗同修加成效行,报尽同生极乐。阿弥陀佛!

如今阿妈她自个儿天天至死不屈念佛一万多声,拜一百多拜,何况生活已能一心自理,那更抓好了我们一家子念佛的自信心。

学谦谨识于新北市净宗学会

西元二○○二年十1月

预言时至走得喜悦

■法国巴黎/徐业华居士

徐马蕴淑老居士往生见闻记

洁净老法师俗家慈母马太老婆,于1994年天中六日午后四季三刻,在东京寓所安祥往生弥陀净土。详细经过情形,请见法师哥哥徐业华居士告诉:

各位董事长、各位大德、各位同修、各位亲朋、好朋友:

世家好!阿弥陀佛!

前几印尼人表示家兄净空法师以致全家,衷心感激我们前来庆贺家母念佛往生极乐。

阿妈马蕴淑生于一九○三年,出身贫苦,心地和善,为人贤淑,勤劳持家。家父早年一命呜呼,家中民劣财尽。慈母做工维持全家生活;家兄失学,自找专门的学业。

本土解放后,获得政坛的关心,慈母能进工厂工作,小编也能三回九转阅读升学。一九五八年浙大高校结束学业,留Hong Kong职业。慈母于壹玖陆叁年退职来沪,操理家务,勤劳朴素,乐善好施,邻里团结。

1983年获得家兄消息。慈母察看家兄照片,知法家兄出家,心里某些难熬。

一九八一年清洁法师应邀赴Hong Kong弘法时,慈母在当局的爱慕下,77岁大寿,第一次批准前往香港(Hong Kong卡塔尔与家兄晤面。慈母见到法师,激情平静,未有流泪,只对法师说:「作者任何时候想你!」法师对老妈说:「要时时想阿弥陀佛,未来往生极乐,大家都能在联合。」

在港短短十天,最早闻到佛法。返沪后,今后吃长斋。每一日诵经、礼佛,求生净土。慈母虽不识字,但听了法师弘法录录音磁带,看了弘法录影带,知道念佛秘诀的利益,确信西方花花世界的美好。带头阵大愿,坚定不移一句佛号念到底。但前期每日诵经,有时夹杂,记挂平日小事,以往能渐渐一切放下。超级近五年,能平素专念,身心清净。一时国内外居士、亲友,包蕴法师来家探望,都很坦然。说话比非常少,劝人吃素、念佛、同归极乐。

一九九三年曾患有住院,在病房中持有始有终念佛,广结法缘,和医生及病友关系很好。在院之间,还曾观望观世音菩萨红棕体面,开心无量。住院二个多月,康复回家。

一九九四年春又生病住院。有一天告知桂芳:「我看齐阿弥陀佛!」还说要走了。并招呼:「不要哭,那是捷报。帮本身真切念佛就好。」廿天后,康复出院。回家后又报告桂芳:「明春本身要走。」

二〇一六年八月,身无难受。有一天对桂芳说:「作者要走了!」桂芳问:「到什么地点去?」老太太回答:「去西方风花雪夜!我带你去可以吗?」桂芳说:「小编今后不去。你去过醉生梦死吧?」老太太回答:「作者去过。穷奢极欲好得很!以往大家都去。」桂芳说,老太太是预言时至。

近日真正做到万缘放下,一心念佛。行住坐卧都在念,吃饭也在念佛。有的时候跟念佛机默念,一时放声念。半夜三更醒时也在念,专诚精进。

三月十四日美利坚联邦合众国赖桂英居士来家拜候。慈母旺盛很好,劝大家念阿弥陀佛,求生净土。1月七十19日略有高烧,用些口服药。三十11日微微热度,请医生来家医疗,静脉注射抗菌素。二十五日启幕退热,量血压、测血糖都不奇怪。桂芳说,老太太这一次又好了。

晚上笔者扶他起来坐床。桂芳喂稀饭。大家一方面念佛,一边喂饭。那个时候念佛机在枕旁是白天和黑夜不停开着,猛然念佛机发出重奏佛号。桂芳说,是还是不是念佛机出毛病?但几声后又复苏平日了。慈母吃了半碗稀餐后,睁眼瞧着西方阿弥陀神的塑像,又向后看本身。于是希望空中,念了两声阿弥陀佛,第三声阿…未完,就走了。大家给老母助念。

母亲于一九九一年七月七日深夜四点三刻(阳历乙酉年二月尾一)往生。身无伤心(慈母有高血脂,左边腿跟有溃烂约三个月,平日不易康复,但在一周前却康复而无疤痕。其余腿肿也消失了,不敢相信),正念明显,在念佛中瞑目,安祥而逝。走得自然,走得欢乐,享年九拾岁。终于到达她日夜怀恋的荒淫无道,念佛往生极乐!

就在往生一个月前,法师从U.S.快件寄来《饬终须知》一书,也是有预言。那书对自身可怜关键,看完后,知道在往生内外应注意的事项。

老妈往生的当天,请二位居士来家,念佛不断。时至深夜,现身各种瑞相。居士们见到阿娘尾部放光,有见彩色;有见油黄绿;有的见头顶有水汽。房内常常有阵阵香气,慈母面色如生,安祥如睡眠。

其次天,居士们轮流继续日夜念佛、绕佛。上午六时许,居士们开头给阿娘洗澡、更衣。身无污秽,面色红润光芒,体软如棉(颈部、手足、身体比生前还要软软)。居士们见状开心无量,无不表彰!

其三日,深夜九时多在佛号声中殡仪馆来人接迎。在移动时,体软如常,工人均说从未见过。居士们告之,那是念佛修行结果。那时候给工人送些佛书、佛卡。阿弥陀佛!他们也喜悦无量!

老妈虽不识字,自听法师开示,闻到佛法。笃信净土法门,发大愿,诚心诚意专诚念佛。预见时至,终于在一片念佛声中往生极乐。走得喜悦!这给我们亲人树立样品。亲眼见慈母念佛往生,慰勉大家随后更用功学佛。要断恶修善—恶事勿作,众善推行。

东正教是佛陀至善圆满的教导,能够使家中圆满,国家安宁,世界和平。学佛就应多做些济世利人、造福天下等,有帮忙国家的建设职业。

净空法师现因在新嘉坡弘法,无法回国,但他来电,特别谢谢大家。法师在角落,忧郁系中华,热爱祖国,拥护祖国和平统一,并为建设祖国和繁荣祖国的文教职业,尽自个儿一点棉薄之力。谢谢我们。

提起底祝福同修们,发菩提心,一贯专念。一定能万人修万人去,皆可往生,同登极乐。谢谢。

—转发自「净空法师范专校集有声版网址」

垄断往生

■北京/王运珠

王维义居士往生实录

1998年2月二十四日至二千年四月十五日,我与家母随中华夏族民共和国陆上Hong Kong居士一行叁十五个人的首批参学团,赴新加坡禅宗居士林念佛参学。本来家父王维义也是同行,感激解衣衣人阿弥陀佛,家父于一九九五年十11月十28日一早往生西方醉生梦死,圆满了他平生大愿。十3月廿日晚七点老和尚净空上人友善会见香江居士,听了引导沈老居士详细介绍家父往生的状态后,老和尚连连点头说:「好,好,决定往生。」

十7月十27日那天,家父于早上三点起来,大小解后为家中炉子添煤,当放至第三块蜂窝煤时感觉有一点点不适。家母认为他累了,让他卧床休养。他本向来念着阿弥陀佛圣号,于是作吉祥卧,佛号声清清朗朗。约至六点钟,他念佛声越来越大「阿弥陀佛,阿弥陀佛……大阿弥陀佛,大阿弥陀佛,大佛…」听不到声音了。家父未有别的病苦,未有牵涉苦恼任哪个人,干干净净,潇洒脱洒,安祥而逝。阿弥陀佛大愿提示「作者作佛时十方众生。闻作者名号,发菩提心。修诸功德。试行六大树黄梨。稳定不退。复以善根回向。愿生国内。一心念本身。日夜不断。临寿终时,笔者与诸菩萨众。迎现其前。经弹指间。即生作者刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。」家父临终正念显然。大愿诚挚,信心坚定,自在往生,恩师印证,全家安慰,诸位居士随喜殊胜。

往生当日,作为大孙女,笔者与家母、弟妹及四个人同修在家十三刻钟不断念佛回向,无别的侵扰夹杂,十分静悄悄殊胜;与此同有时间,钟楼念佛同修亦八小时共念回向。第二十七日清晨二点向遗体离别,亲戚抚摸其体软软,诸位同修从每个地区或县到处赶来现场,几十二人朗声念佛又送一程,佛号朗朗回向虚空法界一切万物。第30日送八宝山火化,大妹相近细看家父遗容,尤其慈善安和并散发阵阵幽香。火化后灵骨紫褐如玉、无杂色,留下一颗门牙,咱们一家子深深领会,他的真正确去了钟鸣鼎食。

家父往生上个月,大家都在作赴星洲的备选。到十八月十16日家父往生前一天上午,他还在带队沉居士家与同修们济济一堂,听刚从新嘉坡回京的董老居士介绍景况,大家听得很赏识。董居士后来告诉自个儿说,王维义居士发言时,还讲到巴黎二个念佛小组,几天来精进念佛全体回向去新加坡共和国的诸位居士,并托她带去一万二千元,供养弥陀村。王居士把钱转交沈老居士代办,并说大家此行不可能只是表示个人而是面前遭遇新加坡居士们的重托,义务比较重啊!散会后又请董老去家里共学佛法,直到中午四点,送董居士回家,送到大巴站门口,董老看她年龄大了,不让他下大巴,他却绕梁三日说「那二回笔者必得下去,亲自买票送您回到。」整整一天了,他不疲不倦,红光满面,精气神振作感奋,让本身触动,他一再跟董老说,他一切都放下了,什么都无需了,只要往生人欲横流。家母说,半月前家父对他坦白说:小编若不在了,你要和煦学着领退休金啦!

家父往生后家中产生了累累变型,我们兄弟姐妹二男四女子中学,只作者和小姨子已皈依佛门。大弟过去无荤腥是吃不下饭的,今后她起来吃素念佛,13日也不动吃大鱼的遐思。堂哥每七日念佛回向,他若不念佛就不得劲,念佛就舒心,未来他也对佛法产生了兴趣。大妹告诉大家,阿爸往生前二周就嘱咐他说:作者往生人欲横流,绝不拖累你们,绝不给任何人添麻烦。小编立马真选用不下阿爹身体不错的,为何说这个话?归家的路上笔者还哭红了鼻子,可一转念想她自念佛以来,什么病都还未有了,实乃好哎!最近,大妹也百折不屈早深夜香、十念法念佛,一天不念,心里犹如缺了东西一律。二姐说:夏日自个儿回新加坡探亲,老爸就叮嘱笔者往生西方穷奢极侈不用哭,要助念。小编深感阿爸的躯干很好,皮肤变得洁白,真像洗心革面大换血雷同,出乎意料,她在第二天夜里二—三点闻到未有闻过的芬芳,深信阿爸去了西方穷奢极欲。她还鼓劲家母学习老爹好好念佛发愿站着坐着往生。家母在这里之后表现尤为精进,天天四伍遍拜佛念佛,心中保持佛号不断。去新加坡前作了体格检查,开采她原本的冠状动脉粥样硬化性心脏病、前驱高血糖、脂肪肝全都不见了。到Singapore后天天八小时念佛二小时听经,都很周到,每一天只睡二—三钟头,她也不疲倦、肉体精气神都很好。这一切让自家深深感觉都是三宝加持啊!

本师释迦牟尼在《无量寿经》中说:「若有善男生善女生。闻此优质,受持读诵。书写供养。白天和黑夜相续。求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒。服从不犯。饶益有情。所作善根。悉施与之。令得安宁。忆念西方阿弥陀佛。及彼国土。是人命终。如佛色相种种体面。生宝刹中,速得闻法。永不退转。」家父精进念佛自在往生,如是因如是果。他九○年于首都法源寺皈依三宝,同年在法雨寺院受菩萨戒,今后早先他在菩提道上勇猛精进的进程。九二年她参观访谈印光大师布里Stowe八公山寺道场,获悉净空老法师慈爱大愿专弘净土。他所传授《无量寿经》的录录音磁带已在国内外广泛流通,一点也比很快乐。回到北京即求得此法宝,反覆听学,法喜充满、并生起大惭愧心,每一天听经对照检查,并把「惭愧」二字悬于床头墙上慰勉本身依教试行。九四年她陆拾三岁先是次寻访白天和黑夜挂念的恩师净空上人后,心好像开了窍,谨遵师教,初始专修《无量寿经》,日读贰遍,持锲而不舍三年,信心坚定。他每一日拜佛三百拜,然后守住一句阿弥陀佛圣号一心求生净土,从九四年到九两年她大门不迈二门不出,不攀登,与老婆在家闭门净修,家中供养一尊阿弥陀佛神的图像和一张净空老和尚法相,日日恭敬礼拜、日日听师讲经数小时,一心称念阿弥陀佛圣号,发愿求生西方净土。那之间,由于因缘殊胜,他前后相继伍回看到净空恩师,每一趟见师都法喜充满,他说要完全追随领他上西方的恩师,决心作老师的常随众。还说,见恩师三回能发出无限的动力,带动他进而精进。所以每一回见后她就与家母在家禁语精进念佛八钟头、十九钟头、十五钟头,一遍比叁回时间长,以念佛报师恩。他早晚课从不间断,并发愿「若临命终,自知时日,身无病苦,自在往生。」几年来的守岁都以在精进念佛中走过的。后来,他参预钟楼廿四小时念佛时,日常站着念,声音洪亮、神情潜心、一片敦厚,像个天真的子女未有差距。李居士被打动得直流泪,事后他说廿四钟头念佛好,平常念得不通晓有谈得来,心中清净欢悦,见到他如此精进,小编也随她念过廿四小时,深深认为这种一片忠诚心念佛,定能生西无疑。

家父平日天天四点多起床,清扫房间、院子、门口和街道,从不间断,而且周边不管何人有超多不便,他都问心无愧帮扶。往生后第二天,居民族事务委员会员会派代表来家拜候时说:「那老人真好,热心助人,帮助大家的行事,为我们搞街道整洁作出好标准。」

小编家过去因儿女多,家境不富有,家父毕生深仇大恨饱经风霜,学佛后,他依教实行,日常布施随缘印经。九二—九五年广化寺特大型法会读诵《无量寿经》,他将多年的积储全体捐募印经。子女供奉他的钱,他都代为印经作功德。九两年大姨子被评为副教师,发了几千元奖金,交给老爹,以报爹妈养育之恩。他把任何款项捐出作念佛机,他说孩子供养父母是报父母恩,作者把它印经是供奉诸佛进益一切众生。报佛恩众生恩,这一个心量就增添啦。钟楼念佛组在通县为大家提供常年精进念佛的道场,他深知后,跟老伴说那可是二个贵重的成功布施的好机遇。几人当即买了几千元的新被褥和地毯,雇车送到道场作供养,不过她和睦整约,不添衣服,他们住的地点不要智能冰箱,未有TV,生活极为简略。有叁遍放生回家的旅途,他花了两元钱买了二斤小山里红果,旁边就有大的一点五元一斤的他不买,他对笔者说,大家煮水喝,大小同等,省下钱来放生多好!日常赶过半身体不适,除了拜佛布施医药费,就是大度放生。

总之,家父学佛行持,随地依照净空恩师的携带。他的安闲自得往生,凭的正是一片至诚,一尊佛、一部经、一人名师、一句佛号念到底,一心生西自然成。

在星岛,十五月廿十七11日,净空上人亲近为法国巴黎市居士答疑。我借机缘请教恩师,为满家父来Singapore诵经之愿,带来了部分灵骨,怎么着安插供养,老法师说应向李木源组织带头人请教,最终由李木源组织带头人选拔置于于居士林菩提树下。如此严穆殊胜之处,家父之愿圆满,家亲亲属十三分爱好,一切公众随喜,真正是可怜完美。

此番笔者来Singapore禅宗居士林,深深以为生活在四重深恩之中。作者见到在一干二净上人、李木源团体首领等大德以佛的行刑教训之下,这里成了尘凡天堂。小编佛正法正今后处流向全球,对于尽虚空遍法界的动物,真就是「惠以真实之利」。作者要踏着家父的鞋的印迹,程门立雪,跟定恩师,好好念佛,求生西方净土。并以此念佛因缘,回向一切万物同生净土,回向净空上人,祝他双亲事事顺心,正法久住;回向李木源大德,祝他老人家吉星高照,弘护正法,续佛慧命;回向新嘉坡佛教居士林诸位护法志愿者、同参道友,早成正果;回向王维义居士,莲位增上,广度众生,满菩提愿。

南无西方肉山脯林大慈大悲接辅导师阿弥陀佛!

—转发自二○○○年二月「佛塔教化」第五期

实践菩提愿身教示凡愚

■四川/佳莲

记严智达居士往生事迹

严智达居士,女,山西省圣萨尔瓦多调味剂总厂退休职工。出身贫贱,夙具上根,十一岁发心长素,毕生未婚。到场工业作四十多年来,到处自己要作为表率遵守规则,不敢告劳,受损在前,不计工资,再三年平均被选评为先进工小编。毕生勤俭质朴,操行廉政无私。老年专修净土方法,难忍能忍,难行能行,福德资粮具足,临终正念明显,含笑往生,得年77岁。

她于一九九○年求受三归依,继受居士菩萨戒,之后,严守五戒,奉行十善。但修行并未有上路,每一日用杂物品修,念多数种经营咒,武功却不得力。一九九八年,得闻净空老法师疏解的《大乘无量寿经》录音带后,闻思修行,一点也不慢觉悟,立刻将其他经咒通通放下,每一天除听经外即至诚念佛,修学八至十三钟头。早晚课时,先跪诵一次《阿弥陀经》。再念佛号一万声,接着便去听《大乘无量寿经》录音带,且天天早晨四点钟即起床念佛。连做饭、清扫整理家务,亦听经不辍,数年如八十二十五日,无虚过有时。

经过听经开始明理后,她获悉净土秘籍是佛陀救度末法众生的良药。每一天行持:一部经、一句佛号、一门浓密,她决意生平成就。

父母生平朴素,无论衣、食、住、行,用水用电,十三分节约,须求自个儿过最低水终身活。她的退休薪水每月八百余元,但每月生活的费用不超过第一百货公司元。余下的钱和外孙子孙女们进献的钱,全用作慈祥职业。无论印经,放生,依然供养三宝,她都丰裕心服口性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈,见义勇为,每一遍或一百元,或一千元,从不放在心里,也不挂在嘴上,只觉满意的喜乐,洋溢身心。往生前天,她拿出团结全部余款八千多元,向同修交代,用作善事。此中七百元交乐至报国寺做道场,八千元养老净空老法师。

长辈斋戒清净,勤修戒定慧。一九九八年,她听到乐至报国寺昌臻老法师教学八关斋戒时,决心求授,当深知其殊胜利益后,便每日受持八关斋戒,直到生命的最后一刻。由于戒行严酷,一心精进,由此定慧显发。竟能于漫天时处,一句佛号,历历明明。《无量寿经》上佛的启蒙「不起贪瞋痴欲诸想。不着色声香味触违反法律法规律」,她都达成了。深得三宝加持,开了小聪明。她本不识字,近几来却能记诵《阿弥陀经》,能看完《认知东正教》及清新法师陈说的《朝暮课诵白话解》,她说:「看叁次认不完,多看两次自然就认得了。」真是匪夷所思的影响,佛法—修正人生的真理,她证实了。

是因为修持勇猛精进,她感得了昔日罪业重转轻报。身患乳癌七年多,却以惊人的定性忍受,从不外扬。越发近七年听经闻法后,其理愈明,其心更加亮,通透到底放下本人的躯壳,一心求生极乐净土。患乳癌七年多,坚决不开刀,保密直来临终前四个月。因癌细胞神速长大,破溃流血,再三数十次,她默默忍受,一心念佛。待作者知道时去看他,为她检查一下,一看,那癌瘤已长到小儿头那么大,坎坷不平,其质坚硬。破溃处黄水与血不停渗流,并向腋下淋巴结账和转账移,转移的毒瘤约鸽蛋大小,材料坚硬。那个时候本身的心快碎了,有哪个人知道老人患那样重的病症还如此精进修行?晚间疼痛无法入梦,就兴起绕佛。自始自终,未吃过一片散寒药或镇静药。忍功如此,空前未有,骨肉凡夫,其何人能当?因上肢不可能抬举,做事受到阻碍。

自个儿以尊重、热切、特异常的慢的激情,向乐至报国寺昌臻老法师电话请示,法师提醒:「性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈用离欲上人抗癌药方」。服后疼痛分明减轻,仅二日,上肢就可以完全上举,淋巴结账和转账移处鲜明减少、变软。「求三宝加被,求离欲上人加持。」她爸妈说:「那是本人过去生中的业报现前了,作者情愿受报,这些色身又不是本人。」好一个佛子,她实在把幻作者看空了,也真的把作者所全放下了,师兄们痛惜地令她将被子、蚊帐等拿去用波轮洗衣机洗,她水滴石穿不肯,说:「是佛菩萨用自身那单臂帮我洗过了,靠本人的本事已经洗不动了。」

贰遍在绕佛的进度中,她虔诚地不断地绕佛念佛,直到破烂的毒瘤出血浸泡了衣服裤子,她才赫然认为身上发凉发黏,用手摸摸,满手血污。当他去转变衣裤时,血块已在衣上凝成一片,她双臂洗了四个钟头才洗干净。

新兴又贫血,癌瘤向胸膜、骰骨转移强制神经,不能够走路,拗可是同修力劝,在卫生所住了十二十四日,自动出院,一心念佛,求佛接引。多么真切的躬行奉行,多么令人精气神儿的华贵榜样!能置生死于度外,至诚念佛求生净土者,无不影响道交!那宏大的印象,令大家苟活者多么惭愧!

临命终时,她直接随大家念佛,不停地向佛问讯,张口念佛。

二○○○年十一月廿一日十一时,是大家众同修永久的节日,她乘着金莲去了。送别大家的是他那那二个安祥、满面含笑的眉宇,廿四钟头后为他更衣,她尾部温热,四肢柔韧,双眉部分变黑。同修们为她助念七日五夜。

他,就凭一部《无量寿经》,一句万德洪名,专勤真修,仅四十4个月,成就了。

她的遗书是那般写的:「我的骨灰,请昌臻老法师为本人撒在报国寺,布施虫蚊。」多么宏大的动感!多么圣洁的范例!

云何菩萨,

开示悟入?

4858mgm ,垂此化迹,

身教愚夫!

—转发自二○○一年大吕「佛陀训诲」十一期

微笑生西幽香四溢

■马拉西亚/马六甲净宗学会提供

郑雪花老老婆念佛往生记

为郑老老婆往生助念的因缘始于一九九三年十1月二十五日,本会约请Singapore苏立直居士主讲「念佛往生报告」弘法会前夕。当天也是本会开放流通净宗书籍、录音带及念佛共修的岁月。总管郑玉友同修来集会场合向组织带头人黄佛干告诉:她的阿婆郑雪花老老婆的意况如同不妙,临命终前,她梦想同修能前去为老妻子助念。因为家长日常也念佛,郑同修希望能在结尾关头,助老人家往生净土,花开见佛,尽一分孝心。

是因为郑同修必得在工余照望健康不良的婆婆,自16日晚在弘法会中扶持后,便很少来集会地方;可是,其间常与社长夫妇通电话调换,谈老老婆的境况。

到十23日那天,老人家忽地对郑玉友说:「作者要回家了!」使郑居士担忧不知是还是不是是老人家在预报要回西方大块朵颐「老家」去了?她翼翼小心管理不当,误了父阿妈的生西大事,于是请团体首领太太刘福英居士到她家去探视。

刘居士代表,曾跌伤脚而行动不便的郑雪花老妻子,这时手中拿着一张西方三神的塑像,有的时候端详着。

问她有念佛吗?她应了一声「嗯!」

问她归家要回这里?是或不是要到阿弥陀佛那边,要见佛?她也应了一声:「嗯!」

郑老太太手中一贯握着神仙塑像。(就算因故放下,过后又再握着。)

郑同修问他:「饿啊?吃一点麦片行吗?」她回应:「不必了。」

昨天上马,老人家非但不进饮食,滴水也不沾,医务卫生人士开的药剂也维持原状。

郑同修再一次代表,希望净宗学会同修前去帮他岳母助念,她已征求妻儿的允许。

十二十二日午后四点多,老人家的一人姪女由Singapore来到,老人家见到她,大声念了一句:「阿弥陀佛!」之后就不支倒在郑同修怀中,但手上仍紧握着几天来一贯注视的极端奢侈三神仙雕像,直到将她扶上床后,才由佛友接过手来。

团体首领夫妇在收受通告,前往父母住处时,郑同修和他次子文杰以至另几名佛友已在念佛,共有玖人。老人家的老小也时断时续加盟助念,此中囊括郑同修的女儿孝元皇帝芳及家长的外孙女林傅茜,都从来恭恭敬敬地跪在床边念佛。

刚初始时,老人家每过一阵马时会出声说句话,郑同修便附耳倾听,然后依其嘱咐叫老人家的某名子孙到床边来。最终只剩长外孙中山同志生,因在外边读书,又逢考试时期,无法回去。事后文生告知,他曾祖母曾于七日前报告她:「小编要『回家了』,下个礼拜请回来。」当时他不以为意,加上试验的关系,由此还没准时回家。

末尾由郑同修夫妇表明开始和结果后,老人家呼吸尤其有规律,就像是与同修们称念的四字圣号绝对应。

大约六时五十多分左右,黄团体首领便问老人家:「请家长和蔼示知往生的年月。」老人家原来平放在胸腹间的双臂突然动了动,右边手在上,伸出食指及拇指,左手在下,伸出大拇指。依本地民俗,她的手势正是七点二拾六分的情致。于是子孙齐集床边,或跪或立,大家协同念佛。七点半一到,老人家果然依时往生。

陈亚味、李玉莺、郑同修及两位姪女等人都闻到香喷喷,各人影响略有分裂,综合大家的描绘,是一种恍若早乙女露依、檀香的馥郁,浓厚但不刺鼻;大伙儿都感觉法喜充满。

助念佛友回家后,子孙们继续念佛,两名小孙女念到上午辛苦了才睡,次日清早苏醒又持续念佛。

上午四点半入棺时,离往生已二十四个时辰,但老人肉体仍比超细软,面容也很安慰,笑眯眯地,小孩子在边际念佛也不会以为心有余悸。

治丧时期佛号播放不断,接受素食。本会同修也每晚前去念佛。家中年老年小有成都百货上千人随喜参加,最小的曾孙女才两岁多,和淑芳、傅茜两位小四姨一有空便念佛,让人拍手称快。

郑雪花老爱妻虽出身金枝玉叶,当年还应该有丫环陪嫁,但平日从未对人飞短流长,也不欺悔人,对家中种种人都很好、很喜爱。衣着饮食都很稳重,爱整洁。前期因行动不便而必得劳烦拙荆照拂时,仍尽量减轻娇妻的肩负。每逢新春,她都会创制上百块年糕赠送父老老乡,连异族同胞也一碗水端平,为我们所爱抚。

老夫人一生小偷小摸,为人构思,最终专念阿弥陀佛圣号,安详舍报,瑞相严穆,确实是因果相应。念佛往生,那又是三个今世的有理有据!

—转发自壹玖玖贰年7月「慕西」第卅九期

大方拜佛站着走

■卢布尔雅那/尤立帆居士

尤家禄居士站立礼佛往生记

听讲大阪尤家禄居士一命归阴时现身了过多瑞相,我们有幸在新街口左近的四个宿舍楼里,访谈了尤家禄居士的妻孥。

上一年柒十一周岁的尤家禄,四十五年曾经担当过大厂镇代理科长职务,将来前后相继在二七二煤田、四川省交通厅、新华船厂等处任职,七十年退休,九四年12月二十二十四日往生。

尤家禄在入佛门前,为人就随和宽厚,不讲假话,严于责己,宽于待人,生活节俭。九四年底,三次摔跤,引发高颅压性脑积水,全身瘫痪,眼不能够睁,嘴歪,十分翻来覆去。他外孙女尤立帆信佛,为求佛菩萨保佑父亲,一是放生,二是到寺里敬香,在佛菩萨像前发大愿。结果仅九天,尤家禄的病就全好了,未有后遗症。走起路来,老伴都跟不上。那事使她相信了佛法,并起头念佛,一个月后,即九八年17月在鼓子花庵皈依了三宝。

尤居士起先念佛时,还会有个别夹杂,后来与妻子一同听净空法师发扬净土的录音,与太太一齐研商,心异常快定下来,由最早每日念佛约叁拾柒分钟,逐步加多到二时辰、三钟头,后来高达四钟头。往生前的多少个月,他天天深夜三点多钟起床,四点钟左右上马念佛,念到约六点钟。早用完餐之后休养一下,八点起先又念佛约一钟头。别的时间,他还反覆听净空法师讲明《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《普贤行愿品》的磁带,天天日常听两卷。他念佛心很诚敬,平常感动得老泪纵横。有一天听了《观无量寿经》的磁带,晚间就梦里见到金光闪闪的阿弥陀佛辈出在他和和睦妻子的日前。《西方公据》有念佛记数图,他每念七百声即记一个点,到九四年一月31日早先,一年多就记满了《西方公据》上的计数图五遍共三十张,共念阿弥陀佛圣号六百万声以上。

往生前的一周里,他的呈现有不少十三分。他平日除此而外念佛听经外,还喜爱看报纸、看下棋、看打台球,及与一些外边朋友通讯沟通诗作。那几天,这个全都结束了。成天非常小外出,除了进食睡觉,大致全体白天日子都用于念佛、拜佛、听录音。妻子劝他出门运动活动,看看下棋和打斯诺克,他说对这一个都不感兴趣了。但这里面,他却往金桂庵去了一趟,烧香拜佛,拿出八十元养老常住。他还收拾了和谐爱怜的书刊,整理整理,也卖掉了一局地。往生前二日,上街理发,回家后认为胡子未刮干净,又温馨入手刮,随后又洗了澡。在她往生前的一天下午,他孙女尤立帆乍然以为想要回家会见,一进门就嗅到很浓的檀香味,而家庭并从未人烧檀香。她老妈在尤家禄往生后回首说,那浓浓的香气持续了两八天。孙女在闻到檀香味的还要,见爹爹三月不知肉味念佛,跟她布告,他只嗯了一声,还世袭念佛。老爸未有与她谈一句话,但看起来他鼓足拾分好,前阵子还不怎么头痛,白天还闹困,当时都好了。

季秋二十三日晚用完餐之后,尤居士带孙女在楼门口玩了一会,不久就与内人一齐按日常习感觉常,八时左右睡眠,但刚躺下一会,忽地起床的底下地,穿上休闲裤,站在床前,他爱人有一些出人意料,借着堂室外的光辉,只看见娃他爹站在床边的地点上,面向着四墙壁贴着的阿弥陀佛相,嘴里发出略微的像平日念佛的音响,随后渐渐弱化,逐步弓身弯腰,头放在床的上面。他爱妻把灯展开,见她双脚还独立着,只是两只手手掌向上放在床的面上,头放在周详中级,完全部都以一种拜佛的架子。但却不见情状,嘴里也并没有声音了。喊了她几声也没见答应,发掘他已终止了呼吸。家中人立刻打电话给尤立帆,并请来了医务职员。医务卫生职员稍作确诊,即说人曾经走了。他身旁亲属依据平日世俗方法,忙着移动他,正计划给她换衣裳。无独有偶那时候,他女儿尤立帆居士赶到了,顿时幸免了这种作法。她发觉被挪动后的阿爹眉头有一点点皱,嘴唇发白,便立时动员和团体全亲人一齐念经。念了一段时间后,看见老爸的声色初阶变化,嘴唇变红,现身笑容,尤家禄的太太还听到娃他妈嘴里好像发出什么样动静,感觉她缓过气来又同我们一块念佛了。直到第二天中午,大致在尤居士往生八、柒个小时过后,他亲朋好朋友才再一次给他换衣裳。那时候尤家禄面相蛮好,比在世时辛亏,眉头舒展,气色丰润,笑咪咪的。尤立帆说:学佛人绝对不敢打妄语。那时候自身父亲特别样子,同墙上贴的阿弥陀圣像差超级少太像了,活像阿弥陀佛。尤立帆摸摸老爸的脚心、膝馒头、肚脐和脸,都凉了,而头顶却热乎乎的。此时比非常多亲友来看尤家禄的遗骸,见他面容如此好,都特别感叹赞赏。

三秋十16日深夜九点多钟,家里人送尤家禄居士遗体往殡仪馆火化,头顶仍然发热。头七首后天,全家念佛。办丧事时期从不杀生,家中诸事都相比顺遂。

为尤居士授三皈依的全乘法师和歌乐山的本振法师获知她往生前示现的各样瑞相,皆认为他迟早是往生了,那也深刻教育了她全家。他的多少个孙子原来都不信佛,以往亲身资历、亲眼看见了那各样瑞相,都对学佛最早有了不错的认知,非常是病故对老爹学佛意见比较多的大外孙子,调换最大,今后断断续续念佛,也不再杀生了。

念佛布施到终极一口气

■桃园/雪心文化教育基金会

修行轨范詹金枝老菩萨往生前后

詹金枝老菩萨,新竹市人,出生于民国时代前三年十二月二17日。卒于中华民国五十年十7月30日,享寿五十壹虚岁。

师姑年四十十岁时,于归高雄延平西路,天马茶房总董事长詹逢时先生为继室,及时哺养3月即遭母丧的独苗詹泰一Sven。本人亦生养一女詹舜英女士。共有内孙四位、内外孙女一位。外孙一个人、外女儿三人。俱皆立业成家,传宗有后。

在贴近一世纪的流年中,前半生她相夫教子,固守伦分,孝养慈亲,勤俭持家,敦亲睦邻,广结善缘,是优秀贤良端淑的中原女生。

民国时代八十三年,师姑四十五周岁,境遇丧夫之痛,逢时老知识分子,以八十二岁壮年之龄,因心脏病而归西。

自此,师姑经莲友萧慧心居士介绍,亲切台南莲社导师李炳南老居士,由此张开下半生,约四十年的行善布施,念佛维护临时约法的修行生涯。师姑说:「雪公老恩师民国时代六市斤年来辽宁,就发愿将佛法的种子,洒遍云南南北各州。」而她正是在北边,境遇法益的有缘众生。

师姑善根深厚,一听他们说佛法,便法喜充满,觉悟到尘间苦空无常及因果不爽的道理。并深知道信众应恶事勿作,众善实施,自净其意。由此学习佛塔慈祥的本怀,发心开荒家庭为道场,礼请师父及台北莲社雪公弟子,到家中演说,介绍佛法。并请亲友、街坊邻里,前来听大人说及念佛共修。雪公更是屡屡北上,亲临对众开示,令与闻者,特别坚定信心,法喜充满。有了共修的缘起,进而另择新址组织念佛班,并请雪公命名字为「莲云念佛班」。

念佛班创造后,大家准期共修。师姑又礼请台南林看治等老居士,发心每月固定到台北叫花子寮弘法布教,当然免不了施金、施药、济助乞讨的人们切实所须。并恭请上忏下云老法师在台南莲峰山寺,为乞讨的人们皈依,真正为乞讨的人们教导出一条出苦的大路。

再正是师姑也追随着雪公到新庄乐生调弄整理院布教,定时存问孤苦无依,备受病苦折磨的麻疯伤者。其它每一年一月都礼聘马卡鲁峰寺上慧下印法师或上慧下岳法师,到桃园金斯敦山乙酉隧道旁及六张犁等公墓处,超度孤魂。长得相好庄重,气质高雅,贵气十足的师姑,能行人所不能够行,做人所不愿做的孝行。诸如收埋尸骨、为亡者助念、救济困穷等职业,在师姑体力能够选择时,她大概是天经地义,万死不辞,默默贡献。当然,在行善的还要,她总将佛法的好处、念佛的殊胜,善巧方便的告诉对方。

师姑曾说,当年他住高雄时,很赏识财布施,平常随地施金、施药、救济横祸众生。而雪公曾训勉她说:「光向往布施,有福无慧,要听经闻法,念佛忆佛,解行并进。」

民国时代二十四年,陆十七周岁的师姑,在菩提仁爱之家,耆德楼办理自费安养,预订在新竹安渡余年。二十捌岁时,受雪公指派为菩提安老所所长,前后共担负三年之久,其间因所老婆力不足,师姑常亲自为无力自理之老人洗澡及管理大小便溺。并请莲友前来为患有缠身的院民,诵经念佛回向。

民国时代八十五年,师姑七十四岁。将本人名下林森中路的房屋作大施舍。一层捐花莲慈善救济功德会,一层捐新竹慈益基金会;并捐款给桃园莲社购屋,以供大专佛学讲座、弘法利生之用。房土地资金财产舍尽后,柒15周岁时,将户籍正式迁入菩提仁爱之家耆德楼,一心为增添往生产资料粮作筹划。听经闻法,诵经礼佛,念佛忆佛,成为师姑生活的本位。凡熟习的莲友或安老所的工作职员,无不为家长坚决的道心及惜福、规律、整洁的生活习于旧贯所震动。另老人家略有酒渣鼻,然眼力、回想力奇佳,到往生前,念佛之余,都还可以读书佛教刊物,并对晚辈东扯西拉,对经偈亦背诵如流。

老菩萨在76岁时,又重新对友好身边的积蓄、金饰作二遍大施舍。捐一百万供改建菩提保健站之用,并到雾峰大奇山寺为和谐睦融洽购灵骨位,及预先流出丧葬费,将往生后一切事务关照得明明白白。差不离到了一文不名,举目无亲的安室利处放下,想来师姑那个时候己作了全日往生的备选。

一介老婆婆,有那般的胆魄,捐屋舍财后,告诉子孙,是为詹家积阴德,祈得孝子顺孙,三回九转祖德,以聊表对上尽孝,对下尽慈的意思。此等大女婿行为,闻者能不肃然生敬,叹为希有?

中华民国六十年11月廿17日,师姑自觉身体稳步虚耗,介怀识清楚境况下,再次将身边全部货色分配布施,考虑万缘放下,一心念佛,求佛接引,并委婉拒绝访客,筹划趁此转折点,加作用行。廿二十二日,左边手已不可能作主,但仍坚称换上特定作课衣性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈,坐起在佛前作功课,以左手扶左手,虔诚合掌,向佛问讯,并翻掌表示顶礼,口中默念佛号,恭敬虔诚之情,客官无不动容。安老所上上下下,都为了师姑的往生大事,任何时候作助念计划。

十七月八十19日,虽极虚亏,神识照旧清楚,眼佛祖亮。心中拾贰分热切言道:「不往生,不是格局,必要求往生。」并问候老所工作职员,请教徐自由民主先生:「为何到现在不往生?有怎样办法技艺往生?」

徐先生回答说:「忘了谐和的人体,也忘了一心一德的毛病,气力相当不足,念头只在佛号上,别的什么都毫无想。后事、亲人都不想,以至连『能不能够往生』都休动脑,只在佛号上。」又说:「您这一生很有进献,一定没障碍,可将来生的。」

11月31日,一整日呼吸不顺,脚踝气血不适,照拂李老母等陪侍在旁,一边照料,一边念佛。凌晨时分,老人家请我们略为恢复,要单独念佛,并要洗浴更衣。七点左右,手脚慢慢水冷,脉相繁乱,众等起初助念。

七点三十分时,师姑左胁而卧,意识清楚,信心坚定,专一瞧着郭宗旻学长手中之神仙雕像,约十五分钟之久,最终阿一声,瞬间舍报往生。助念八十三钟头后,全身细软,面相安详严穆。

纵观师姑生平,都以修菩萨行,做菩萨事。坚忍克己,布施益众,放下万缘,稳定信愿,精进念佛,志求往生。即便是老年,身居安老所,行动不便,肉体为老病所折磨,亦尽其全数,倾其所能,毫不迟疑布施奉献,广结善缘。凡有说话,总不要忘记激励后进,要足茧手胝,发心修行,庄敬佛门。师姑平生倾心,临命终,正念显明,念佛不辍。语云:「因真果正。」如是因,如是果,师姑必蒙佛接引,往生西方,不容置疑。师姑真乃修行之标准,佛门之标准。阿弥陀佛!

—转发自七十年寒冬「高雄市净宗学会会讯」第八期

安慰舍身如入禅定

■山西/于向军

愿净老和尚往生记实

二○○○年1三月十四日十时整,广西省山阴县观音殿住持愿净老和尚安祥示寂,享年五十一周岁,僧腊四十七夏。师往生时现身的各种神跡,影响深切,难以置信,成为前段时间净土法门中又一修持全盘的事例。今如实记录,以激励后人。

愿净老和尚十七岁出家,十八虚岁受具足戒。随后就外地参学,精心研商教理,禅净双修,终于成为一名佛学造诣较深的和尚。为了弘法利生,师的鞋的印痕踏遍了四面八方,特别是在晋、冀、蒙、京、津、汉、港等地有较高的人气,皈依的门徒甚多。

愿净老和尚老年一贯居住在云州区观世音菩萨殿,足不出户,专修净土。师由于长年诚敬修炼,生活起居极有规律,由此虽大岁数,但智慧,思路敏捷。六月13日,师微感不适,不思饮食。弟子了空法师问:「师父您啥时病逝,大家好作打算?」师回答:「还得五五日。作者选上个好光景就走」。宣维护临时约法师、慈教法师很有经历,即刻组织轮流助念,并与同道琢磨师父后事。1月十15日师淋浴净身后,趺坐在炕上,看着三圣画像,单臂合十,面带笑容,口念阿弥陀佛,一副往生极乐的瑞相,此时助念的僧众们一块见证了四个有的时候:在屋里的西墙上闪耀着多姿多彩的圆光环,内有天堂三圣,外有众菩萨,冉冉前来,时隐时现,满屋一片檀香味。在宣护、慈教两位法师的教导下,恐慌而有秩序的助念一阵比一阵急迫。这个时候香炉的香快要燃尽,壹位居士忙上前拈香,立刻一切境界全无,佛号声也逐年安静了下去。次日早晨,宣护、慈教两位法师重新组织了助念班子,将剧院外的善知识安顿在院内、街上助念,然后对大师说:「您老万缘放下,急速求生净土呢」。老和尚微笑着点点头,什么也没说。十时整,老和尚在一片助念声中往生醉生梦死了。师一日前预感时至,将身后事嘱托弟子了空法师办理。廿11日封龛时,师姿容友善,不改生前,四肢柔曼,如入禅定。

依据愿净老和尚生前宿愿:一、举行丧事一切精短,不发讣告,不进行追悼会。二、将遗体土葬,十年后如不贪墨就认证其道行高深,如贪腐,则再行火化。1月卅日,宁武县佛教组织、愿净老和尚治丧委员会一齐为老和尚举办出龛法会。来自西南及五指山、运城、河池等地的高僧大德和笔者县的四众学子四千多人,护送愿净老和尚遗体入塔安放。永济市统一战线工作部、县立中学国人民政治协商会议、音讯单位等单位参预了法会。

愿净老和尚生前曾经担任武乡县第六、七届中国人民政治协商会议委员、县佛教协会社长、省佛教协会代表。师平生爱国爱教,规行矩步,道心稳定,持戒精严,一生朴素,不愧为现代伊斯兰教界的一人尊师,众生之标准。

—转发自二○○一年「佛塔教导」十七期

万缘放下听经求生

■新加坡/明静

陈光别老居士安详往生

◆本刊讯:星洲东正教居士林林长陈光别老居士,于三月十八日上午十九时三十多分,预见时至,安详往生,享年六十叁虚岁。

老居士于一九一五年11月诞生在中原莱茵河同安马巷镇,幼时聪明、慈详、和善。1926年南来Singapore,在外祖父蒋丽棣先生的和平厂商学习经商,上午到工商高校就读。后来开立「裕诚树胶厅」等几家商业机构;同有时候还兼任大华银行、华裔银行等多家金融机构的董事,是Singapore工商金融界有名的人之一。

老居士为人诚实,永世不忘记祖国,十三分关切故乡的文化教育卫滋工作,曾前后相继为同安二中、同安第十五中学及同民卫生站等单位扩大设备、扩张规模等扶植巨额基金。

1960年,周总理总统曾亲密接见陈老居士,对他为祖国人民所做的进献付与中度的品头论足,陈赞他是「华裔实业家」一九九八年与一九九九年,特古西加尔巴市曾两度授于老居士「捐助资金兴学,功在千秋」的金匾;一九九四年,同安市人民政党赋予「荣誉市民」的名号。

在壹回大战前,老居士做为东正教居士林发起人之一,与广洽长老相识,三十几年来的过往,相当受佛法的薰习,对慈悲、教育等社会公共收益职业更是用尽全力。壹玖柒柒年接替新嘉坡道教居士林林长后,大力拉动佛教育和文化教工作,增添居士林场面,二十几年来默默耕耘,深得社会各个行业的赞许。

近数年来,老居士因为身躯不适,行动不便,遂将林务全权委托李木源居士管理,本身则在家专注潜修。极度是看了明窗净几老法师的《无量寿经》录影带之后,对求生净土信心倍增。交待李木源居士,把老法师近几来所讲的种种录影带都给他送一套,百折不摧天天听经八小时,别的时间静心念佛。除听经念佛外,别的世缘一概放下,一心求生花花世界。

老居士接近往生前的两五个月,日常在纸条上书写「十八月首七」,亲戚不知何意,又不是什么样回想日子,问她,他只是笑着不说话,念佛不仅仅。

临往生前几日,病况加重,家里人送她入院就医,老居士神志清楚,佛号不断,只是人体相比较柔弱。住院时期,净空老法师计划出家法师,轮换在老居士病房不出声诵经念佛,八十二小时不间断。

素节十日黎明(lí míng卡塔尔(قطر‎十九点,当值的法师注意到老居士的人工呼吸有些急促,就提示她低下一切,专注念佛,求生一掷千金。于是也乘机老居士的呼吸大声念佛,扩展她意志力的天下闻名。将近十六点贰拾四分,老居士的呼吸渐微渐弱,在大家有次序专心的佛号声中,安详自在地合上双目,犹如叁个入梦的长者。

金秋15日便是公历十一月首12日,亲人那时候才精通,老居士原本在四个月前就明白自身往生的生活,但那三个纸条早已当做垃圾管理。然则整理遗物时,却在抽屉内竟然开采另一张纸条,上边写道:「直面现实,甘愿香消玉殒;一命归阴见佛,大得人心——陈光别」,并且有意国语具名。

由那个殊胜的祥瑞,足能够证实老居士决定往生西方挥金如土,面见阿弥陀佛听经闻法,必定当生成就无上佛道。大家一块祷告老居士莲品高增,早日乘愿再来,作弥陀大使,接引众生往生成佛。

—转发1996年十1月「佛陀教训」第四期

满庭水翠钱菩提海

■台中/苏昭安

苏吴月英老居士往生记

老妈苏吴月英老居士,出生于中华民国十八年,台赫山区白河镇乡间地点,十五岁嫁来东山乡东原村,生平省吃细用,相夫教子,孩子建功立事之后,又能放下行业,跟随儿女到高雄听经闻法,精进念佛,一贯到往生。其信愿之倾心,一以贯之。

阿妈平日聊起,在阿爸兄弟分家之后,除了有的山地之外,仅得新日币四百元,老母舍不得花用,将之缝起,藏于腰带之内。曾有一段时间,无米可煮,无菜可炒,仅以蕃薯切块煮透裹腹,邻居多日未有听到起火炒菜之声,好奇来看,方知窘况如此,不胜感叹!

家里纵然活着困窘,然老母人穷志不穷,常和父亲爬山过岭,做些小生意。因为老妈特别勤俭,所以稳步积存资本,经济也稍获改善,老妈常常以此训示子弟,要勤要俭,常说:「有俭才有底」。

阿妈纵然对团结不行勤苦节俭,可是对于乡土的独居长者,却乐于助人,极其际遇节日仪式时,常将某些食物用品,赠与局地费力老人,使老人倍觉温暖,那件事常为故里津津乐道。

母亲在孩子相继建立功勋之后,见到三子清龙在桃园学佛吃素,当下发愿说:「孩子都吃素念佛,小编怎可以不吃素呢?」从今今后即断了肉食,生平吃素,那是率先次心获得母亲的善愿真切。后来,跟随儿女到台南型Mini住一段时间,见到新北莲社诸位莲友,举止有度,待人和善,又能听经闻法,认为来之不易,乃和阿爸说道,决定搬来台南。再度心获得阿妈为了学佛,而能透视放下。

老妈搬来新竹之后,常和阿爹到新北莲社听经念佛,风雨无阻。平常没空家事之余,念珠总不离于手,常说:「作者这一世能心连心到雪公先生和周先生、徐先生,以致莲社诸位师姑莲友,并听大人说到西天法门,是一辈子中最大的幸福啊!」在台北八十年来,阿娘学佛日益精进,感召子女相继来新北周围定居,亲昵莲社,家里人都遭遇震慑,整个亲族都随着学佛念佛。

老妈过去勤俭节约,老人家的身教更是子女读书的好轨范,现在归咎起来,差十分的少有以下几点:

一、生活规律,功课不断。老母和老爹常在早上四、五点即起来做早课,家事做毕,便和阿爹近共产党同到莲社和太白山寺等净土道场听经念佛,早上四、五点即做晚课。二老的一定功课,就如从未间断过。

二、自奉甚俭,广结善缘。阿妈将孩子供养的孝敬金,省吃俭用节省下来,过大年过节时,很有设计的布施到古刹或慈详机构,广结善缘。常以子女名义做贡献,使孩子在默默之中,受到老妈的积善福佑。

三、仁慈子孙,敬事祖先。老妈日常不胜照看后代,对祖先的祭奠尤为虔敬。每逢度岁过节,必亲自监督指导儿媳做菜做饭,祭祀祖先,领导全家共修念佛,回向祖先。

四、志求往生,信愿坚定。老母在荣总医署检查结果,确知是胃癌最后时期之后,即认为人生是苦,厌离娑婆、求生极乐的心特别老实。好三次,儿女想要侍奉汤药,皆被拒却。并且屡次的说:「笔者已调整需要生西方,你们给自己那些药水做哪些吧?」由于阿娘肚子幽门因肉瘤缘故,不恐怕通达,一点都不大概排便,很相当慢,有莲友提供水稻草汁灌肠方法,实施若干遍后比较好转,但到了临终前二十三分钟,老妈依然说:「灌肠也可不要了,念佛就好!」老妈从民国时代四十一年8月三十八日出院之后,到三月二日深夜九点五贰拾壹分左右往生,那八日个中,老妈往生的愿力从没变过,一贯光降命终,始终「明明白白,正念显明」,这正是阿妈学佛以来的用功写照。

老母在人生的最后一站,也是最根本的转折点——「临命终时」,耐性绝不屈服的说:「作者已见佛,笔者也喜好要去了!」声音纵然虚亏,意识却是一清二楚,灵灵觉觉,阿娘往生前约叁个钟头,孙子们陪着阿嬷念佛,安歇弹指时,老妈叫孙子们二个个直面床前,叮咛说:「你们要孝敬父母,要好好学佛哦!」最终命终时,跟家室及莲友们说了一句话:「念佛就好!」那句遗言,是阿娘留下后大家最器重的驱策,也是最主要的礼品。

阿妈往生时,子女娘子们全数随侍在侧,儿子多位在旁念佛,经过三十一钟头莲友们的发心助念,阿娘自在安心的往生了!就好像周先生在阿妈往生前两日所开示的:「要看破放下,要完全念佛。」老母如同听进去,也完毕了,在入殓帮老妈换衣性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈,扶着老母法体下楼梯时,顶门犹温,身体软乎乎。

头七晚上,小叔子梦里看到老母,小弟问说:「您将来在这里边?」阿妈平昔说:「菩提海!菩提海…」老母往生后,能有这么瑞相,为人儿女的除此而外多谢莲友们的助念匪夷所思之外,也对老妈生前的坚毅愿力,深感敬佩,引感到豪。

阿娘一辈子,前半生不辞劳怨,教养子女,老年过后,来到新北,一闻佛法,开心雀跃,极度接触到当生成就的诵经诀要,更觉殊胜难以置信,就像茫茫大海,碰到宝筏,怎么可以不奋勇前行,登上宝筏呢?就在「听经闻法,精进念佛」中,阿妈迈过了一段丰盛又有含义的后半生。

虽说阿娘的走,咱们都舍不得,可是想到阿娘已永离生死轮回之苦,享受水旦化生之乐,又迫不如待为父母亲感觉无上光荣和安慰,相信老妈将极快就能够乘愿再来,度化有缘!

—转载自二○○一年7月「明伦」三一一期

临终示现度化亲友

■福建/田老居士之女口述

■皇冠梨/妙音小组收拾

田有耕老居士往生见闻录

田有耕老居士,江西云林人,生于1914年,1995年三月廿日早上二时十陆分,于新北市在妻孥陪同念佛声中安祥舍报,往生西方一掷千金,享年八十九周岁。

田家堪当「医药世家」,世代悬壶济世,扶弱济贫,福泽一方,救人无数。子女亦能太平盖世,善继衣钵。老居士终生修十善业,慈心不杀,孝养父母,恭敬少将,喜诗文、好吟咏,爱好古董字画,老居士的言行举止,随地展现「温、良、恭、俭、让」的贤惠;自己要作为范例遵守规则「仁、义、礼、智、信」,一生待人以宽,律己以严,广受地点贤达和亲友的拥戴敬性格很顽强在大起大落或巨大压力面前不屈。

田老居士早年皈依三宝,礼敬上印下顺导师,受持三归五戒,法号「宏净」,喜读《六祖坛经》、《金刚经》及教授大作《妙云集》。一九九七年接触净土,多次聆听上净下空上人的高足悟道法师台语解说《佛说大乘无量寿体面清净平等觉经》,及悟行法师台语宣讲的《佛说阿弥陀经》等经录音带之后,即生深信切愿之心,忠厚念佛,一意求生行乐及时。并常以倓虚大师呈报《念佛论》故事中,修无师往生所留下偈语:「能说不可能行,不是真聪明」惕励本身。老居士常自己期许,愿以临终示现,度化家亲亲属、亲戚,也发愿:「未度有情令得度,已度之者使成佛,假令供养恒沙圣,不比坚勇求正觉。」

老居士往生前五个月,在身心无恙下,竟然向家里人交代后事且叮咛以伊斯兰教仪式,举办简短、隆重荼毗,而后进塔于台南县番路乡义德寺的海会塔。老居士反复告诫子女,丧礼不得大操大办,并从自个儿做好「环境保养丧礼」,改进丧葬风俗礼仪。恳辞花车、花环、花圈、祭品和乐队等。以不喧哗、不哭号、不影响通行、不惊扰街坊四邻为规范,力求朴素、安谧、卫生和沉静。老居士一再劝说子女,不允许助长铺张扬厉劣质的社会前卫,要节省支出,金钱应用于布施,接济困穷,供养和保全三宝。

老居士呼吁旅居国外子孙,若有缘分,回台一同欢度钻石婚。并喜赋一诗,此诗乃老居士生前最后遗作。诗云:

同苦同甘三十年

儿孙满眼喜无边

蜗居舒心欣安乐

惯看时局几变迁

种杏已超三世业

诵经礼佛五更天

老来惟爱心清净

一念弥陀结善缘

约往生前两周,老居士蓦然在深夜中呓语,竟说出一些亡者的名字。在旁照顾的子女,赶紧大声念佛,以助其聊起正念。

五月十三十一日一大早三时廿伍分,老居士合掌约七分钟,开心分外。往生前一夜,其孙女妙音居士,于深夜睡梦之中突见大势至菩萨手持一朵大金芙蓉从空而降。四月廿日午后二时拾六分,老居士在一再合掌,念佛声中安祥往生莲邦。在廿小时助念后,更衣时身体软乎乎,姿首庄敬,头顶微温。

二月廿十五日深夜二时零伍分,妙音居士又在梦乡中,突闻老居士以细水长流、清晰的台语说了一遍:「同名妙音释迦牟尼」,「妙音释迦牟尼」。(此经文请详细夏莲居老居士所会集《佛说大乘无量寿严肃清净平等觉经》「闻经受益」第七十七品。)

春日廿八十十三日早上十五时荼毗,得大小舍利子十多粒,彩色舍利花数片,足注解老居士必定是屈伸臂顷到莲池,花开见佛。此也证实阿弥陀佛所发的八十三愿,广度众生,真实不虚。

—转发自一九九四年「慕西」第三十期

笑着走入七宝池

■云南/道证法师

陈进池居士往生记实

陈进池居士—这位淋巴癌蔓延全身的病人,一直是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他忧伤时,曾祈求「要牢固死,早见阿弥陀佛」。但当末学一行人刚到卫生所病房时,他还特不舍亲人,不想往生。末学问他:「你喜爱和阿弥陀佛去极度享受呢?」他不只摇头,还流下泪水。可怜的男女,这正是难以突破的一关,他也清楚肉体差不离无法用了,但还存着侥幸的企盼。末学就直接向她的少爷解释病情,及表明怎样扶持他往生;再求佛哀佑「让她能平静放下,快乐聊起往生信愿」。

末学劝她:「那身体像租来的自行车,零器件坏得大概了,开起来很勤奋、很麻烦,强制修理了半天,也终究是一部要求归还的车;阿弥陀佛早替你策画了一部品质最佳、最出彩的新款车,是金刚不坏的车,只要换过去就好了。怎么换吧?很简单—一心念佛,旧车一丢,就坐在新车的里面。假诺坚如磐石要开破车,就能够开得很辛劳。大家陪您一同换新款车,您比较有幸福先换,先去荒淫无道再回到接大家。您放心去,往生荒淫无度并从未和亲人分开;在肉山脯林的宝树中,随就可以观看你的老小子女,随就能够观照亲戚的境况,並且还是能每一天救助加佑,完全未有阻力。就左近看电视换频道同样,都在相通萤光幕,只是号码、频率不相同,调换频道,节目即不一样;大家往生风花雪夜也同等,只是号码、频率改一下罢了。对大块朵颐的人的话,他们根本就没离开大家,因为们时刻可看到大家,可扶植我们;您若往生也同样,根本没与我们分手。所以,往生就好像看TV换号码频率相似轻松,您即使念佛,就换过去了;只是大家娑婆世界的人,心有障碍,才看不见大肆挥霍。」

陈太太也说:「大家随后也要跟你一同去酒足饭饱,您先去,再重回度咱们、度众生。那个娑婆世界太难受,病魔太折磨您,那是大家不忍心的。西方酒足饭饱有七宝池八功德水,金沙布地。您的名字叫『进池』,您要记得步入西方清净的七宝水芸池喔!」

大家打气他,陪她念佛。过了会儿,他的心就放下了。放下,只是三个心境,千万劫来悲观、放不下的,最近放下,也只是四个念头而已!尔后末学看她的眉宇,平静得像熨斗烫过那么性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈贴,未有一些皱眉,未有一点点病容及苦色,再抬头看旁边的骨血及医护人员,全体的人和他相较之下,可说都是委靡不振。他真正快意,协调而匪夷所思。刚进病房时看他的脸,因曾做过放射医治,看起来有点蟹青;一念放下念佛,即形成欢跃慰勉。

陈太太劝他回家念佛,他许诺了,还有只怕会相继向护士致谢。他愿意拔掉点滴,末学才察觉她的动作竟然比过去灵活。那时候,他非但血完全终止,全部的难受也就好像灰飞烟灭,完全不需用一点开胃剂,也不需照料滴,没有皱一下眉,未有一些挣扎。在安静念佛中,他冷静慈悲的旗帜,还真有个别像忏公师父,那一个瑞相,证实了三藏法师范大学师所译的阿弥陀经及悲华经中的优秀。

三藏法师大师所译的阿弥陀经和悲华经中,都提光临终时的佛力加持。因为阿弥陀经里说,多少个真的愿意生到阿弥陀佛海疆的人,只要她常系心念阿弥陀佛,当他临命终的时候,阿弥陀佛和神灵圣众们,就能冒出在她的前边,仁慈发光加佑他,让他的心能够稳定不乱。

悲华经说的是,佛用三昧力加被,让他也入三昧,何况为他说教,令她喜好,因欢乐故,而得忍力。

四个伤者原本病得需常靠吗啡过日子,由脑、内脏及皮肤、四肢,都无一幸免于癌的入侵,竟能红光满面,姿容庄敬,没皱眉,没挣扎哀叫,神智清楚;那一个瑞相让末学很了然地心获得真是如佛经所言,是阿弥陀佛慈祥现前加佑。那也是他平日诚心的胸襟武功,技艺这么与佛相应。就疑似印光大师说的:「临终相貌,不变须有大修持。」一人生平什么都可作假,唯临终不能够杜撰,真诚敦朴的人,最终得大益处。

末学问他:「您和阿弥陀佛有未有牵连?」(沟通二字是他早年的用词,所以末学这样问)他安静深深地点头,连眼珠都没转动。末学又问:「您瞧瞧阿弥陀佛了吧?」他迟早地方头;再问:「佛放光照你,您瞧瞧了吗?」他又点头。他连点了多个头,末学就很放心,知道她往生西方已然是必然,他沉声静气地在念佛。送他上救护车时,他倾注眼泪,但不曾皱眉。末学告诉她:「大家即日要归家念佛,回风花雪月的出生地。」他点点头,我们在救护车里同步念佛。

慈济的江菩萨和莲友们,已为他布署好助念的场合,助念室香光庄重,陈太太把全体会计师办事处作为助念室。我们很感叹,一般人临终多在翻来覆去的加强护理病房,並且一断气就送入阴暗狭窄的太平间或殡仪馆冷冻库。能有这般宽广光明的地点,让大家为她念佛相送,并以临终正剧鼓励民众,真是大福报。应该就是「人有真愿,佛有感应」,很出乎意料。差十分的少外市最喜爱于助念的法师、莲友、助念团,都很刚好、又很忠实地在最切合的日子赶来为陈居士助念。

员林莲社的鉴因法师,也由热心的莲友巧合地联系,在百忙中温和地赶到开示。法师的大悲愿力,比较轻便、口如悬河地讲说极乐的殊胜巧妙。法师心在极乐,说来不在话下,亲昵自然,不但在场群众心悦领受,陈居士也张开了久闭的双目,眼前一亮笑了起来。笑获得场大众齐心一笑,人红尘的100%苦痛,都在这里一笑中国化学工业进出口总公司解。

陈太太每一天向阿弥陀佛恳求哭诉,终于有求必应,诚信感召,应念现前。相当多莲友自动涌到,平常挂钩不上或很难请到的热忱助念职员,在他们妻诚子孝的诚笃感召中,竟古怪地个个自动云集。饱含信东正教的名师、校长及安葬仪式社的人,不管认知或不认得的人,都感动于那临终的正剧,感动于鉴因法师演说极乐,和弥陀大愿的悠闲自在胜妙,感动于公众相送的挚情。

连陈居士的亲娘,原来是忍不住悲哭的,看她的正剧表演,也必须要转悲为喜,惊叹地说:「真的是佛祖带他去了!」真的,阿弥陀佛以本愿大力来接引他去了!白发送黑发的无法痛心,在仁爱的佛力中,也消融消除,产生超越苦海的信念、愿力。陈居士以「笑着往生」度化老母信佛念佛,正是尽了大孝。

惠临终前十多分钟,他倾注了比相当多眼泪,可能是和弘第一次全国代表大晤面同样,所谓「悲喜交集」的泪啊!因为长劫的循环之苦终于要了脱,真是安慰无比;也不忍尚在迷途受罪不知回头的动物,所以流出有悲有喜的泪珠。然则,最终一须臾,突然像六月春怒放,心开花开,笑得牙齿暴光来;还是能举起久已不灵活的手,向我们挥手拜别。

陈太太久已错过她那样欢娱的笑,尚不知那是最终一笑,也陪着他笑起来,朗念一声阿弥陀佛。如此夫妇共笑合念阿弥陀佛,真是最美好的琴瑟和鸣!多少个先荣登极乐留学,二个宿愿走出个人小爱,爱护动物报佛恩。相信全数和佛心相应的大愿,必能圆满成功。

陈居士生前曾笑着慰问陈太太说要她放心,他是「大只鸡慢啼,一举成名」。确实,末后一笑,笑来了极乐的一片鸟音,真是石破天惊!八钟头助念之后,遗体仍旧软和如绵,面容依然含笑如生;火化之后,还会有舍利子给大家作纪念。「大只鸡」化成了极乐鸟,末学为她向往庆幸!庆幸他「笑着步入七宝池」,长久不要再受罪,直至成佛!

感谢阿弥陀佛慈悯苦海中每一动物,从不丢掉任何壹个人。佛是随处的,而仅仅诚笃的人,技巧握到佛的手。

愿自个儿临终无障碍

弥陀圣众远相迎

迅离五浊生净土

回入娑婆度有情

—转发自二十四年五月「明伦」第三二五期

念佛的进献

■安徽/悟永法师

李老居士念佛往生记

末学这一次代表净空老和尚来问候大家、来参学,净宗学会给本人出了个难题——「念佛的功德」,希望自身能够讲一些佛法。其实末学福薄障重,智慧未开,讲不出什么东西,只晓得念佛最后的指标,是可望在此辈子了断生死,往生极乐,然后重返娑婆度众生。卓越上的说理,相信各位都比笔者探究得深广深透,今日既然上了讲台,也就要说说念佛的功绩,今后就将家母在肉瘤最后时期,如何努力求生净土,最后坐者念佛往生的经过,向各位报告一下,以扩展我们念佛的信心。

年长修学净土

笔者的亲娘从起始念佛、修行到往生,独有短暂两年。家母六17虚岁今年始发紧凑佛法,这个时候自家看老菩萨学佛的机缘成熟,就介绍净空上人讲的《阿弥陀经疏钞演义》中的一卷录音带来她听。老菩萨听过现在告诉笔者:「他在讲什么样?为何讲得如此慢?作者听不懂。」那也难怪,四个初学佛法的人,对于佛法的大义内容,自然很目生。那时自己劝他:「听不懂是自然的,反覆听下去,听到何时能担当,小编再拿任何的带子给妳继续听。」老菩萨善根深厚,一卷录音带延续听了六回。有一天,她跟自家讲:「懂了!小编听懂了」她所谓的懂,只是听懂上人讲话的内容,对于东正教的大义如故闭塞。小编就将一切录音带送给他,她一面听,一面念佛,未有多短时间便积极要学习读诵《无量寿经》。老菩萨初发心,勇猛精进,开首的时候,一本草求原要分五次技巧读完。稳步地,随着兴趣及善根的有辅助,每一日读诵一部,进到两部。她往生过后,作者看她要好写的笔录,天天最多读到七部,起码也许有三部,日常一天起码念佛四钟头。

二老一生勤俭朴素,交际应酬超少,老年接触到佛法,更是骁勇精进。那时末学还未出家,担任台中「佛塔训导基金会」每一种月的放生活动,笔者常勉励家长出席,相同的时间又营造过多姻缘,让老菩萨出席助念。这时老菩萨即便二十多岁,不过身体强健,所以笔者请我们如有近亲老铁将在临终,需求助念的话,不要虚心,打电话请老菩萨去助念。笔者是指望她能从助念中去心得生死,看看哪些的人可以念佛往生,什么样的人在诸几个人扶持下,也不可能往生。笔者常告诉她:「妳去助念的时候,把守旧转过来,这八个躺在床面上的人一旦是友好,旁边这几个莲友是来替妳助念的,用这种心态去帮人家助念。」另一面,那也是为以往自个儿往生做希图。所以她时常去助念,一天有二十个钟头选拔佛法的薰习,饱含读经、念佛,或是助念。净空老和尚在桃园景美「华藏体育场合」讲经时,老菩萨也每晚必到。

癌症最后阶段

壹玖玖肆年五月,猝然接到新竹的对讲机,电话中搜查缴获老菩萨病得比较重,有一、二十天未有上厕所,何况很虚弱、异常的惨重,于是小编请相熟的老同修照管老菩萨。几天后,笔者就回到高雄,送老菩萨到国泰医署去检查。当时国泰卫生站有数不尽大夫、医护人员都以净化上人的学习者,他们白服装的衣兜里,都放着小本《无量寿经》,一有空就读诵。我们一进去,医务卫生人士连忙陈设床位做检讨,检查结果是骨良性肉瘤,并且病情十二分严重,医务职员建议转诊荣总。荣总也是一律,超级多的大夫、医护人员都是聆听、读诵《无量寿经》,所以大家的机遇很殊胜。荣总检查的结果,是腹内疝最后阶段,癌细胞已经扩散全身。这时卫生站方面搜求本身的同意,希望把胃部张开来详细检查。

那时,往生的缘分还未成熟,所以小编就签署让她做更详实的切条与其它检查,相同的时间把体内多少个比一点都不小的肿瘤割掉。老菩萨从步向手術房到出来,大致有十三、八个钟头之久。亲人在外边等待,有的读《无量寿经》,有的念阿弥陀佛,屏气凝神求佛菩萨加持,不要让老菩萨在晕倒境况往生,希望可以肃清业障,清醒念佛。手術后,等到麻醉药退了,她清醒过来,小编第一句话就告知老菩萨:「检查的结果是肉瘤后期,再活也从未多短时间时间了。」因为老菩萨常常极其精心,又常听讲经,作者相信她不会敬若神明,一定会精进念佛求往生。那时候因为刚刚麻醉过,醒过来的时候未有何难过,多数大癌症也都割掉了,所以他很舒畅的说:「好!大家急迅回来念佛,求生酒绿灯红。」她在保健站待了五、三天,等伤疤好了一些,便立刻出院。

病痛中念佛

自当时开首,老菩萨既不吃药,也没打针,事实三春经来比不上了,医务卫生职员告诉自个儿不会超过两、6个月。因为老菩萨平日用功,所以佛号照旧提及来了。

从回家的那天早先,我八十九时辰陪伴在老菩萨身边,一面照望他,一面为他助念。每当他要睡觉的时候,笔者就打着引磬念佛,让他欣尉入眠,然后我也在旁苏息一下。她一醒过来,一转身,作者就跟着醒过来再念佛。

如此那般过了一个多月,她的毒瘤继续扩散,哀痛起先了,一天痛好一遍,不经常候他跟笔者讲:「痛到本人的佛号差不离念不下去了…,你肯定要给本人想办法,让它不再痛下去,或是能够医好。小编肯定要勇猛精进,念到预见时至,坐着走、站着走。」因为常常她听净空上人讲经,经常讲到念佛人应该念到坐着走、站着走。不过笔者浇了她一盆凉水:「何苦要等病好了,再念到一心不乱,为什么不发三个愿,未来就念佛求生?事实上,妳已经远非主意再支撑多少日子,也一向未有药了,顶多用有个别麻醉剂,让妳昏迷,收缩痛楚而己。可是妳假诺在此个个中断了气,那岂不是要堕三恶道?」她听到要去恶道,连忙说:「阿弥陀佛!小编不去鬼世界,作者要念佛。」于是再谈起佛号。每日时好时痛,痛时念佛非常讨厌,但也从未主意,大家就陪着他念。

有贰回,家里人跟老菩萨说:「广东高雄乡村,有二个卖中药的医务卫生人士,有一种药不管您是肉瘤后期,或是将在死的人,都能够治好。」于是老菩萨又起了贪生的欲念,要自己带她去看看。做孩子的,孝顺将在顺从父母的目的在于,所以我就带她去。到了特别地点,客厅原来就有17个人排队等待,我就绕到前面,见到此外一间屋子,满屋企的中中药材,有位老知识分子坐在小板凳上,前边一块砧板,边切边砍,一大包一大包的,也不管生的是怎么着病,不问病史,不量脉搏血压,统统都用同一的药,一大包好几万元钱。笔者就带老菩萨到后边看,劝她说:「这种药妳相信呢?会治可以吗?」老菩萨果然有灵性,拉着本人说:「走!我们回到,这是骗人的。」从这一次早先,她对「生」就不再期望了,人家再讲什么样药,她都不收受,诚信念佛,一天痛很频仍,照旧勇敢的诵经。

七日夜精进念佛

有一天,她痛到无法忍受了,便必要一周七夜不吃不睡,念佛求阿弥陀佛来接引,阿弥陀佛只要不来接她,她也不能再撑下去了。她那几个愿一发出去,笔者当成特别的快乐。

各位!大家都驾驭,往生荒淫无道,信愿行都以当事人自身要发、要做的。在最发急的关键,笔者特意接纳他相比临近的陆位莲友,包蕴自小编总共是五个人,个中有两位比丘尼,大家几个换岗来照管老菩萨,帮她助念,一周七夜,一句佛号念到底。一时候老菩萨相比较昏沉,大家就大声的念,轻轻推他弹指间,提示他那是转捩点。刚开首的前三、八天,天天她体内排放出超多脏东西,一天要理清好三次,第十四日以往就未有了,因为还未有进食。

那七天个中,有一回大家估量老菩萨一定见到佛了,那是第八天和第三天的时候,她须求大家拿毛巾、梳子、镜子来,把脸擦得很绝望,头发梳得很有层有次。当初从卫生站重回的时候,小编将老菩萨次卧四面墙壁,贴上阿弥陀佛神仙塑像。放置香炉,天天供养很好的香,创立念佛的气氛。当她坐起来的时候,面向佛,就径直跟我们念佛,眼睛睁得大大的,越念越庄敬,笔者想快要往生了。她念、念、念,猛然灵机一动:「小编太累了,要睡觉。」接着就倒下来。作者想:「唉呀|阿弥陀佛差不离是走了,错失机遇。」那样的场所有五回。七五月很稀有昏迷状熊犹,精进勇猛的跟大家念佛,念到一周圆满,等于打了四个佛七。老菩萨从发愿念佛七日七夜以来,一贯未有听她喊一声痛,痛苦一度远远地离开了他。一周过后,笔者请那几个来帮助的同修回家,其余找大批判同修来助念。因为他日常帮人家助念,结了成都百货上千善缘,所以当他有亟待时,时断时续有许三人来帮她助念。印光大师在《文钞》里,也劝大家帮人助念,为后天种善因,那就是二个事例。

第八至第18日

第八日,作者想老菩萨应该要吃点东西,她平时心仪吃冬粉,作者就将冬粉煮得很烂很烂,拿了一小碟让她尝试,她吃了两口说:「唉呀!其实小编得以不用吃了。」好!不用吃就不吃,但是她精气神很好,也不像要往生的典型,作者就去药局买一种水溶性的蛋白质,每一天给他一些,希望辅助他有体力,继续撑下去念佛,平素念到阿弥陀佛来接引。

在还并未出家以前,作者有爱妻和女儿,小编的大外孙女跟老菩萨最密切,因为自小是他带大的,当时早已快三七虚岁了。日常老菩萨常说:「小编跟那一个侄女那样亲昵,未来往生的时候,不了然会不会被拖下水,生死轮回?」她的思量言之成理,是有极大希望会发出的,她也常跟人家讲:「将来念佛往生,最佳在周天。」我们问他为啥?她说:「华藏体育场地星期六共修,小编礼拜日往生;你们星期六来帮笔者助念。」她常这样讲,心中也常回旋着卫生上人讲经时说的:「以往不是坐着走,正是站着走,念佛人躺下来,不是太无耻了啊?」

业障现前

第八日到第十七天,正是三个七了,尽管前边这一周不是四十六钟头念佛,不过小编依然在他旁边助念,她时睡时醒,醒时便念佛,在当中档,也常业障现前。不时候念佛当中陡然说:「唉呀!这一个佛号怎么搞的,平昔响个不停,笔者要上床都睡不着。怎么不会停啊?」她不思念佛了,那也是种障碍,小编就跟亲属围到老菩萨旁边,笔者拉一手,笔者的丫头拉一手,不管他讲怎么着,大家就径直念佛:「阿弥陀佛……阿弥陀佛……」,她也稳步跟我们念,念到:「好了!很累了!小编要安歇一下。」一看都以一、三个钟头之后的事了。更有叁遍,念着佛号,她说:「好了!停!不要念了,笔者已经冲到了。」笔者说:「冲到哪儿?」她说:「作者曾经到钟鸣鼎食了。」小编说:「妳到了风花雪夜?不要骗作者。净土经里面涉及往生极度享受,是濒临灭绝的危险念佛,阿弥陀佛、观世音、势至、诸上善人现前来接引。佛未有来接引,十万亿佛国土之远的酒池肉林,妳是怎么去的?」她就说:「喔?是这么喔?」登时醒过来。冲到穷奢极侈,断定是她的奇想,因为十几天还未有睡了,难免会有空想,也许是业障现前。

作者们关照病者的时候要下武功,平常要深远经教,才不致误了大事。每一雷公炮炙论都告诉大家,往生极乐是往生者念佛念到最终一口气,念到佛现前接引才往生的。阿弥陀佛四十五愿,在《无量寿经》第六品的第十六愿,临终十念,也是佛现前接引,不是何人推着哪个人去,或是本人跑去的,我们要小心啊!

念到第十七天的下午,老菩萨不明了说如何梦话,她说把她的躯体抬到后山,随意烧掉就好了,又讲一些自身也听不懂的话。笔者就跟家里人赶紧把老菩萨撑起来,带到家里他平日拜佛的小佛堂,走到圣像前边,问她说:「老菩萨,那些是何许?」她说:「南无阿弥陀佛!西方大导师,阿弥陀佛!」接着立时拜下去。十几天没吃没睡,只剩余皮包骨,那样由衷的拜下去,大家帮她一拜、两拜,第三拜下去就起不来了。那个时候笔者眼泪直往肚子里流,心中暗想:「这样由衷、坚强的长者念佛,阿弥陀佛你一旦不来接引,笔者就不相信任佛法了。」三拜过后,大家把他撑起来,她就醒来了,再念佛,送她回房间,继续陪她念佛。

端坐往生

前几天,也正是他起来不吃不睡的第18日,中午九点多,小编相当在东瀛一家航空集团当空服员的大孙女,跪在他岳母前边说:「老妈!小编要上班去东京了,数天本事回到,妳要赶早念佛往生极乐,未来自个儿跟阿爸到人欲横流去找妳。」老菩萨眼睛连看都不看,手一甩说:「去!去!去!」平日她们七个心境最佳,每回作者闺女要上班,她都要从住家的五楼目送到一楼,还要千叮咛,万嘱咐,不过这一天,孙女跟她请假,她依旧甩甩头,连看都不看,老菩萨真的低下了。到下午四点左右,最终一人莲友帮他清理人体干净,归家去了,剩下自身跟兄弟照望老菩萨。她供给坐起来念佛,因为他常讲要坐着走、站着走,笔者就盘算一张相当大的交椅,把他抱起来坐着,棉被、毯子盖好。大家念佛,她用指尖打拍子,跟我们默念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」大家兄弟八个更改,八个招呼他念佛,三个诵《无量寿经》。六点多钟,作者把《无量寿经》念圆满,在佛前回向,再转到她的屋申时,开掘老菩萨呼吸渐渐放缓,作者想大概往生的姻缘到了。小编又上一支香,求佛菩萨加持,扫除她的业障,接引往生。大家兄弟三人,壹位一边,帮助老菩萨念,念到早上七点,就在一声「南无阿…」的时候,老菩萨端坐着物化了,眼睛是四分目,眼角一小点眼泪,这是拜谒佛的一种象征。从四点多钟抱她起来坐着念佛,就那样子念到走。

自家叫四哥继续念佛,同临时间打电话联系他自身的莲友徐居士。徐居士说他正要念完《地藏菩萨本愿经》,回向给老菩萨。作者说:「这么巧?老菩萨刚刚走。阿弥陀佛!」作者请她布告其余莲友,请有空的莲友来随喜助念,看看老菩萨是怎么往生的。这时,笔者家一片光明,不疑似办丧事,而疑似念佛会,超多人帮他助念结缘。

老菩萨往生12个钟头过后,全身都冷掉了,只有底部是热的。当作者把他盖的被子掀开时,老菩萨直是讨人中意,单臂在棉被里结弥陀印,她就那样坐着,结弥陀印,往生了。大家把她抱起来的时候,全身软乎乎,有各个瑞相。可是,大家也决不特别强调往生后的瑞相,往生必然是念佛往生的,看看他临终最终一口气有未有念佛,这些最可信赖,其余的主意大家不懂,也不说。

制止临终障缘

从老菩萨生病,一周七夜不吃不睡起来,小编就一直不打招呼亲戚,包含自己的舅舅、二叔,因为她俩一贯不学佛,笔者怕她们来障碍。她往生以往,我们继续念到第二天上午八、九点,已经过了贰十个小时,作者才公告长辈们。当他俩赶到我家看见老菩萨走了,依据风俗,小编这一个晚辈要长跪在旁,他们看见自家便骂道:「你那么些不孝子!阿娘病成那样,也不送保健站,让他这一来子死,瘦Baba的。」那样一贯骂,笔者跪着心里面不断念着:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」口里面应道:「是!是!是!」心里却很欢愉:「老菩萨往生了,幸而未有打招呼你们。文告的话,恐怕会被你们拖下水,随意你们骂。」那确实要有一点都不小的胆略才做得出去。

帮助一个人往生不轻巧,要一刀两断,要硬着头皮消释他的障缘。净空上人常讲:「有生必有死,死不骇然,死了之后到那边投胎才第一。」大家相对不要暴跳如雷,要用尽了全力扶植亲朋亲密的朋友、朋友、以至别的有缘的人往生。要去心得死是怎么叁遍事,把倒在床的上面的人想成是温馨,助念的时候,就想开人家在替本身助念,不是自己来替他助念,要平常那样练习。

把握机缘自行化他

自身之所以把老菩萨往生的经过向咱们告诉,首倘若唤醒大家,为人儿女的以能劝父母念佛求生净土为率先要事。当老人快要往生的时候,不管您有多种要的事,都要把握最终孝顺的空子,匡助爹妈求生极乐。其实人生苦短,四十几年都过去了,老人家要往生的那几天,那些月,难道大家还不增加援救他啊?有些人问小编:「教老人家念佛,他不念如何做?」笔者说:「你本人不念,老人家当然不念」。有个别爹娘不可以知道承当,未有涉及,我们学地藏菩萨,本身修行,将来成菩萨、成佛,再来报父母恩、报佛恩。本人真修行最要紧,但是假使境遇因缘,也应当要劝老人家信佛念佛。

终极,小编顺手讲三个念佛一辈子,却爱莫能助往生极乐的好玩的事。这件业务是九两年小编在澳大哈利法克斯联邦的时候,一个人马来亚信众告诉本身的真人真事。在马拉西亚有一个人师姑,从十几岁开始剃发念佛,未有受戒,本人盖了一间庙清修。这位师姑平日念佛特别精进,一句佛号平日挂在嘴上,然而没有啥优质基本功,只是赏识念佛。她正是生病,念佛也念得好,非常少看医务卫生人士,十几四十七虚岁一向念到一九九两年,已经五十多岁。

当他临命终时,有相当多敌人、信众,来替她助念。因为他平日佛念得很好,所以老毛病一发的时候,精进念佛,念到阿弥陀佛来,她也看出了,不过他说:「不去!笔者不去!」那个观念一同来,阿弥陀佛就不见了,外人大概在帮她助念,不过她却一枕黄粱,眼睛睁大大的,看看那儿,看看这儿,四天过后死掉,面色发黑,十二分无耻。

三个念佛人若是不是真的为营生花天酒地而念,驾临命终时就用不上了。到底是何许来头?原来他尚未立室,但有贰个养女,心境很好,她临终的时候,没看到养女,于是念念牵挂那些姑娘,那样往生机缘就当生遗失了。不晓得她要轮回多少劫以往,工夫够再得人身,再闻佛法,相信天神。念佛了脱,一念之间而己!

印祖在《文钞》里面告诉大家,一位临终念佛时,亲人障碍,不能够往生,那是友好过去生生世世障碍人家往生,跟人家结怨仇的果报。大家造的业障无量无边,要发真正忏悔心来念佛,以往乘愿再来普度群生。

念佛唯一的功劳,独一的靶子正是求生极乐。奉劝大家,大家那毕生决定决不空过,一失身体,永无出期。

—转发二○○二年「幕西」第八十九期

发愿度生除病苦

■美国/魏镇西

魏母罗月如太太太往生事迹

先慈魏母罗月如太太太,1927年生于吉林天津。幼年时正在军阀割据,青娥时期适逢抗日战斗,结婚自己营造家庭后,又饱受大陆政权转移,于是她带着阿妈与一儿一女迁居香岛,再折腾到西藏与阿爸晤面,后定居台北。此中的辛苦勤奋,实非一句「东奔西走」所能道尽!

初到青海,双亲以细小的薪饷,不但要供养姑奶奶,还要照料多少个嗷嗷待食的少年子女。老爹因岗位关系,长年在外边,两5个月才返乡一趟,所以保持家计,赢利贴补家用,照料儿女等烦琐事情,全由阿妈一肩挑起。在此段贫穷的小日子里,她侍母至孝,勤俭持家,相夫教子,练就了钢铁的不懈与鲜明的义务心。

1966年,老母身心疲倦,肉体境况亮起红灯,于是辞去职业,做一名全职的家园主妇。笔者念小学的时候,笃信道教的对面邻居李先生曾礼请广钦老和尚来大家所住的巷内,李先生并曾教老妈诵持《金刚经》,这是母亲接触东正教的始发。那个时候因家事费劲,老妈不能够每日固定读诵精粹,她为了方便持诵,索性将《金刚经》背起来。

阿娘毕生中最大亮点正是,心地和善,特别对穷困人家很温和,她能够团结缩衣减腹去援救穷人,有时他曾经钱很紧了,家里还会有三个娃娃,但蒙受穷人,她如故会拿出他只有的一点钱。

一九六三年夏,大家举家由桃园迁至新北,阿娘的身躯时好时坏,于是他又重新背诵《金刚经》,每当她忘记某段经文时,即要作者读书经书,提醒她一两句,然后再持续背诵。

1973年过后,子女的课业时断时续甘休,且工作都有着落,家境慢慢转为康裕,老母总是慨叹她对不起姑外婆,未有给老娘三个适意的中老年,昔日因孩子多,开销大,曾祖母跟着他受了广大苦,所以每一年小姑婆的忌日与洛阳,她总会买些鲜花素果祭奠一番,聊表孝心。1981年开首,阿妈即一定初一、十六吃素,并至寺里烧香拜佛。

1988年老母移民来美,三哥载她到金轮寺参拜宣公上人后,她即皈依,并改吃全素。她曾请示师父宣公上人:「假设晚间睡不着,企图又多时,该怎么办?」师父说:「睡不着觉,最佳!能够念佛呀!」于是每当难以入睡的晚上,母亲就起床端坐,随著录音带念佛或自身默念佛号。

一九八五年,老爸退休后也移民来美。老爹钟爱打坐,平时以涉猎佛经为乐。老妈常告诉大家,她忧愁多,妄念不断,不可能静下来,慧根又相当不足,大乘优秀看不来,独有勤到寺里加入法会,清除业障。所以即便体力允许,任何法会她都用尽了全力全程参加。

一九八七年初,她发愿持诵《地藏经》,天天最少一部,事务再没空,也至死不屈应当要念一卷,十三年未中断!自宣公上人一九九四年圆寂后,老妈就静心念佛,每日早晚以十念法念佛并回向。有空就拿起念珠念佛,佛号不断。假使白天谋算多,晚上难入睡时,她就起床端坐念佛,一时超越两钟头。

1998年,她读到憨山大师教导在家居士「怎么样念佛」中涉及:「一心念佛,日日回向,又心想水芸,身坐里面,观想金水芝,临命终时,即见阿弥陀佛,放光接引,见大翠钱。涌未来前,见小编生于水华上,一念往生。既生彼国,从今以往永不复堕苦趣,名不退地菩萨,此便生平修行结果。」她登时要作者找张水芝图贴在墙壁上,每一日早晚观想水旦。

一九九四年起来,她即供赋予父亲晚间固定念佛共修约不常辰。同年,她读到天台慈云忏主的República Portuguesa语上说:「若能观像念佛,便是每13日看见一尊阿弥陀佛的相,当临命终时,此尊阿弥陀佛一定亲临接引。」于是他每晚入梦之前,就将她选定的阿弥陀神仙油画贮存桌前,恭敬合掌念佛与观像起码一钟头,作完功课后才就寝!

一九九一年始发,家里人偶到净宗学会请与天堂相关书籍阅读,老母一有空即翻阅,只要机缘的句子,她就能记住,任何时候背诵,用以自笔者砥砺!举个例子,当他念佛时,想起昔日不欢乐的俗事而生起郁闷时,即告诫自个儿:「境缘无非常难看,佛号一扫过。」然后再度拾起佛号。有的时候他会惊讶本身不仅修持与定力相当不足,何况邪念又多,每当此主见兴起时,她就能够大声念道:「『只贵愿力强,不怕图谋多』。不论如何,作者这一生必必要去成,莫使今生又空过」。就因老母有此刚毅愿力,就算在背部痛彻骨髓之际,仍忍痛念佛及作功课。

1997年起先,老母体力渐衰,不能够平日出席法会,她常感叹的念白居易云:「看经费眼力,作福畏奔波,何以度心眼一声阿弥陀」并以白乐天:「行也阿弥陀,坐也阿弥陀。纵饶忙似箭,不废阿弥陀。日暮而途远,吾主已蹉跎。旦夕清净心,但念阿弥陀。」自己惕励。

1997年,她患了肩痛与背痛的病魔。二○○○年七月背痛美国大片。7月尾他因行动不慎摔跤,固守医师嘱咐照Ⅹ光,但并无风湿性关节炎迹象,于是医师又于16日配备作扫描,结果查出老妈的胸椎部位长肿瘤,医务卫生人士当即安顿住院,于一日开刀切掉。但化验结果获悉,已然是毒瘤晚期,手術后出加强护理病房转入普恶疾房。她在疼痛之际,即写下几句肺俯之言:「祈求观世音加被,愿历劫以来的切身痛苦借此杀绝,并发愿往生西方肉山脯林,乘愿再来,救度众生。」当他发此大愿后,身上的惨重在剧痛一天后陡然渐渐消灭。

住院时期,阿妈要大嫂转告老爸说:「他修他的,小编修小编的,作者和他是同修,已无其余关联。」其它她还供给男女,来看看时不要再喊她阿妈,只要说声阿弥陀佛就可以。住院时期,她要是清醒就全盘念佛。在医务室待了十天,她即须要还乡静养以便利念佛,于是在医务人士的允许下,于十1月五日早晨回家!

十12月二十二十三日晚上,阿妈一贯嚷着:「翠钱」、「阿弥陀佛」,并告知大姨子:她望见水芝,又见到阿弥陀佛;阿娘又问:「假设本身再来看水花该如何是好?」堂妹就告知她:「你就坐上去!」她也曾问二哥:「如果本人再看看阿弥陀佛,该咋做?」二弟回答她:「应合掌恭敬。」老母任何时候神情庄敬的合掌起来!

十三月13日清早八点多,小编伺候他汤药,即随便张口问她:「听說妳今儿晚上来相中国莲与阿弥陀佛。」她回应说:「对啊!笔者看齐。」笔者又问他:「阿弥陀佛是哪些体统?」她用指尖向墙上挂着的神的图像说:「正是那一尊!」接着作者又问:「阿弥陀佛是怎么颜色?」她照准窗外说:「阳光的水彩。」

自十十二月五昼晚上阿娘看见阿弥陀佛事后,像换了壹个人平日,不再提家中的事务,也不太愿意性格很顽强在大起大落或巨大压力面前不屈食药物,进食渐减,但他神智清楚,肉体全无病痛。每当护师到家庭拜见,第一句话总是问他:「那里痛?」她总是挥动说不痛(保健室为她筹划的六十几针吗啡都未利用),而且开刀过的旧有背伤疤伤愈火速,连医护人员都拍手称快。

老母每一日醒来即问四周的人:「今日星期几,周日到了未有?」每日深夜,笔者接连等母亲醒来后,服侍其汤药,假使过了六点钟,她就叫本人出去,因为他要作早课、念佛,并看见阿弥陀佛。当自身问她是否要将床头摇高级中学一年级些,以方便她看来墙壁上的圣像,她便摇头说无需,她躺着能够见见阿弥陀佛。

十二日随意大家什么喂他,她都不再进食,但其血压与心跳,仍属不荒谬。十10日午后,阿爹与自个儿再次询问护师有关老母的病状,她们一致以为母亲的血压与心跳符合规律,并无大碍,还提议大家亲人,天气好的时候,可以将他扶起到院子晒太阳,并期望大家放松心境,尽量找时间休憩。讵料,护士经久不息,当日中午一点肆拾七分许,医护人员看见老妈面色转红,再咳两声就走了。

当即妻儿老小立即聚集在她房间念佛,并通报莲友来助念,直到当天夜晚十八点钟仍念佛声不断。莲友们全程插足,佛号越念越响亮!好些个莲友告知,当时就闻到阵阵芳香,似檀香又非檀香。大弟并于当晚十点左右发掘作者家庭院亮如白昼。

阿妈的尸体于十七月十24日火化后,留有舍利子数颗,供孩子敬重

谨以此文记忆自身的生母,并报告有缘的读者念佛法门的庐山面目目收益,「诚心念佛自有影响」是不容争辨的。阿弥陀佛!

—转发自二○○二年一月「慕西」第四十二期

灿开的水花

■四川/悟正法师

肉瘤病者陈俊彦念佛往生记

悟正法师于壹玖玖柒年十二月间到新加坡共和国探问净空老法师,并在净宗学会与众法师、同修们呈报她的表哥陈俊彦,患有癌症后念佛往生的史事,特别殊胜,现将全文发布如下:

师父上人仁慈,诸位法师,诸位同修大德慈爱,阿弥陀佛。

悟正从湖北到星洲来,向师父上人告诉舍弟陈俊彦居士念佛往生恋酒迷花的实在事迹,师父上人听驾驭后很爱怜,提示悟正在那地向各位报告,那是悟正的亲身经验,给诸位做验证,希望给大家带给最棒的自信心,真正信愿念佛往生饱食暖衣。

先是跟我们介绍陈俊彦居士的生平,陈俊彦于一九七〇年十八月十五日诞生在安徽的台南市,于一九九八年十五月四十18日于丰原市家中安祥往生。往生时年仅叁十四岁。他从小就聪明卓越活泼,心地和善忠厚,为人忠恕正直,行世友善,对人忠诚谦逊忍让,孝悌忠信,恭敬司令员,没有别的不良嗜好,特别冰清玉洁,因而深得老人家的友爱欢心,也受到团长嘉许和共事珍视,实在能够说是今世弱冠之年的好标准。

她的学佛因缘是这么的——因为家母学佛的缘故,所以度化全家成为佛化家庭,陈俊彦居士在迷信三宝之后,非常尊重护持三宝,也常行布施。后来由于悟正出家的缘分,据说了师父讲授的《佛说大乘无量寿严肃清净平等觉经》以至其余录音带、录影带的开示后,对于娑婆世界五浊恶世、恋酒迷花各种依正庄敬,以致宇宙人生生死轮回的事实真相有了基本的认知和询问。

然则由于课业繁忙,为了专一学业力求上进,又自以为还很年轻,希望等到学业实现、职业成功、生活安定,一步一步落成他的意愿之后,再学佛还来得及。对于佛法、对于人生的市场股票总值和严重性不领会,所以就对生死大事不青眼而轻忽过了,也尚无主动的深刻斟酌精勤修学,独有偶而念念佛,读诵《佛说大乘无量寿严肃清净平等觉经》和持诵大悲咒。

上面为大家叙述他的发病及心路历程——他在1995年八月二日至一九九四年十1一月二十四日,这段时期曾经在主旨研究院物理切磋所,扶持钛钴合金及其薄膜之物性研讨专业,他的实际业绩得到了长辈们的垂青和必然。服完兵役后就到美利坚同盟国London哥大求学电机硕士学位,毕业后服务于美利坚合众国AT&T公司,就在1999年2月尾旬的一天,他猛然晕倒在地,经同事送往医务室抢救和治疗之后,发现她照旧得了胃癌。经过U.S.医生据实告知病情之后,他表现得极度镇定,就在病榻上念佛,读《无量寿经》,并打电话报告父母,安慰她们决不痛心忧虑。由于癌病地点分外左近淋巴组织,景况卓殊危殆,医务卫生人士提议尽速开刀,因为只身在外,父老妈关照实乃不便利,就调控送回新疆看病。

新生因而高雄荣民总保健站医师反省确诊之后,医务人士表示开刀后存活率未知,生活质量会比较糟糕。他听了后来表示不情愿过那样的生活,又深怕万一在手術时不幸往生,来比不上念佛就忽地死去,堕入生死轮回就糟了。再者,就胃癌细胞未有扩散,只切去胃及部份食道来讲,纵然手術成功后也亟需非常长的一段时间调护医治,这一世他的骨肉之躯精气神势必会非常差,他担忧提不起心力,不可能好好的诵经,而且还剩多少寿命也不知晓,倒不比把握有限的人命,趁肉体尚有体力时,回家加紧念佛用功修行,俾蒙阿弥陀佛和蔼愿力接引往生荒淫无道。他与大家研究决定不开刀也不作放射性治疗,直接回家。父老妈听了随后,即便不忍心也舍不得,因为经常学佛的因由,也就大胆担任,接纳了那个严酷的切实可行,并安慰她放下万缘,一心念佛求生净土。

悟正也将师父平日的开示教导一一的告诉她,他一听就喜爱接纳,而悟正也劝他:「人有生必有死,本来就变幻,迟早都要走上这一段路,应当要直面一命归西,任哪个人也无从逃脱,父阿妈小编自然会招呼,请您放心不必牵记,况兼你一旦往生到酒醉饭饱就一定毕生成佛,具有开阔的神通、智慧、道力,才干真的照应我们、扶助大家,所以固然放下万缘一心念佛,求愿往生一掷千金,不要再在生死轮回。」那时候他现已能恭读三部《无量寿经》,他在住院的时候才初阶发心吃素,住院时期也曾寻求中诊医治。出院后,中医务卫生人士必要老妈炖羊肉红豆腐汤为她补血,并合作医务人士处方治疗本领复健,但他却百折不挠宁舍生命也不食众生肉,就不再求医,只服用抗痉挛的药物与制酸剂。

开场她如故抱有一丝毫求生的冀望,所以一有善学问劝他礼拜八千佛洪名宝忏忏除宿业,他就接收,然则拜到四分之二时,因再也出血送医输血住院时,曾听《地藏菩萨本愿经》录音带,他听完之后,知道了惨无人理的各个罪相,更坚毅了她今生非了阴阳出三界,永脱轮回,往生酒醉饭饱的信念不可的决心。当时他依然放不下父老母,所以出院之后又再寻求善知识的加持开示,后来她就改每天礼佛四百拜,念佛一支香,读《佛说疗痔病经》二10遍,别的时间也都直接念佛,不常拜二十一佛,自从她全然念佛礼佛后,就不再有火辣辣出血的症状爆发,也一直不须打排毒剂,连医护人员也以为优秀难以置信。

只是他日见消瘦,而后体力日衰,未有章程再礼佛,又乐得念佛时杂念太多,持诵往生咒更扰心,所以她就在佛前发愿祈求阿弥陀佛,若她还会有寿命,就让他一天一天好起来。病好之后,他发愿要出家修行弘法利生;若无寿命,就请阿弥陀佛在她持满往生咒八十万遍之后,以她的水旦慈爱接引往生极度享受,在此儿他依旧不遗弃希望,所以就到位放蒙山,忏除他的业障。而在1998年十七月二17日求受五戒,受完戒之后,持戒清净勤修十善。他真的产生了净业三福,那正是一者、孝养爸妈。奉事元帅。慈心不杀。修十善业。二者、受持三归。具足众戒。不犯威仪。三者、发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝举行者。

又在听完《大势至菩萨念佛圆通章》的录录音磁带,以致阅读师父疏解的《佛说大乘无量寿体面清净平等觉经》讲记之后,及看了《历代净土高僧选集》、《近代往生随闻录》等书,他到底清醒领会了娑婆极乐世出世法之事理因果,也来看了往生净土的实际事例。

新兴又再读到印光大师《文钞菁华录》中「复叶福备书」这一篇印祖开示的十念计数法之后,就欢跃相当的跟自家说:「那一个法子真的是都摄六根,净念相继,摄心念佛的不思议法,他就依据本条点子来念佛,他是那样念的:「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……」他并从未拨念珠,只是心念心记。他又跟本身说,若是早了解那当中央的话,就不用持往生咒了。可是既然已经在佛前发愿了就把它周密,等宏观之后再潜心念佛。

她又说:「今后人学佛无法到位,毛病就出在听完经事后,未有当真去做,依教施行,都只充任是佛学常识对待,并且以为本身还应该有后天,谢世离本身还很遥远,所以就一天过一天,没有当真的诵经修行,生死心不切,不像自个儿已经患上癌症,就就好像被判死缓同样,并且任何时候都恐怕死去,假使再不认真念佛,求愿往生欲望泛滥来讲,就一定会将堕三恶道,今生无论如何须要求往生荒淫无度才行。」

她又后悔未能及早把握因缘学佛,想不到本人年纪轻轻就得了癌症,等到身患了才幡然醒悟,才初始修行就曾经太晚了,所以理应趁年纪轻,身大吉大利康的时候全力学佛修行,不要等到老了再来修行。今后他到底看破放下万缘,不再希求病好之心,决志求生净土,确实依照师父所开示的修学方法,一一地把它们落到实处在生活上,完完全全地依教实践。他不看电视、报纸、杂志。也不收听广播、不说闲扯,专心致志专精用功。借使有亲友来看看,他就当下规避不与闲谈家常,只请老人亲代为待遇致敬,他的苏息时间唯有吃饭及睡眠,从不打闲岔,每当吃就餐之后,碗筷一低下就念佛经行,成天讲不到两三句话,以至连我们的关注安抚,他都请大家不用和他开口,因为他领略已经来日无多。生死事大人命无常,希望把握有限的光景,精进用功,不受干扰,他笃学的典型就恍如在远离人烟修行相近,那么样的由衷精进,连我们都被他激动,而不遗余力的奋担保持他,如此日往月来,他从不懈怠放逸,完全做到师父所开示的不疑惑、不夹杂、不间断。诚恳、清净、平等、正觉、和蔼,看破、放下、自在、随缘、念佛,发菩提心一贯专念。阿弥陀佛!

他临终的瑞相是那样的——就在临终前八天,他报告我们要有心境希图,何况告诉悟正说,他都看破放下了,他怎样都精通了。又向双亲说:「笔者的病是要示现给你们看的。」并向老人送别,忏悔他未能好好关照自个儿的人身得了骨瘤,无法再侍奉爹妈反而让他俩操心料理,更让老人送黑发人,请老人原谅她,并致谢她们培养抚养之恩。父阿妈欣尉她说:「你又不是故意的,每壹位皆有业力,你放心,父老妈不会怪你。」随时又问老母说:「老妈你有没有信念,今生肯定往生寻欢作乐?」阿娘回答:「恐怕会吗。」他立马告知阿妈说:「阿妈你那般不行,应当要大功告成真信、切愿、求愿往生风花雪夜,真心念佛,真能安然才行。」说罢,他就马上聊起正念念佛,不再多说。

透过三22日一夜,他的呼吸渐喘,未有力气出声念,只能心念。老妈特别顾虑的问她:「你还念佛吗?」他点点头表示佛号不断。那时候,他的眼晴非常纯净明亮,如小儿般的淡紫白,而且神智非常清楚,未有丝毫的烦扰相。我们也从来陪在他身边念佛,那时大家全神关注,唯有叁个心念:那正是帮助他谈起正念,念佛往生花天酒地。忽然间他使出全身力气大声念「阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛」佛号数声。这种意况总共重复了叁遍,他就在使出全力念佛中安祥往生,在念阿弥陀佛的「阿」字声中断气,所以她的肉眼跟嘴巴有一丢丢的微张。

那儿我们也不活动她的骨肉之躯,继续为他念佛,在念了特别钟左石,父阿娘继续念佛,而悟正则为他开示佛法并劝他:「假如你真正孝悌忠信,将在统统念佛,随佛往生物欲横流,父老母小编会照料,请你放心。」说罢后,就隔空去体会他的体温。「顶圣眼升天,人心饿鬼腹,家禽膝弯离,鬼世界脚板出」那时他的尾部是温温的,印堂更凉,胸口又稍凉,别的都凉掉了。悟正就再一心的为他念佛。

陈俊彦往生过后的瑞相是如此的:当天邻居亲属及所在莲友获悉新闻随后,都发心自动前来换岗助念,当天助念的人次约有第一百货公司几个人。上午十点钟左右,悟正见到西方三圣接引她,站在金黄色的荷花上对自己回眸一笑,就从西方消失了。后来在午夜四点钟左右,乍然听见空中传来陈俊彦雀跃欢欣的声响叫「悟正师、悟正师,笔者以后正在吃喝玩乐,小编很欢愉」。这时他的响声确实是欢乐到了极处,兴奋极了。而自己也体会到这种欢喜愉快的心思,实乃拾叁分的殊胜。

由于事出溘然,悟正偶然也不敢置信,所以就反驳理会不以为意,依旧一心念佛。后来她叫「表妹」。咦,小编一听,真的是陈俊彦的鸣响,才惊讶的注意倾听,他告诉自个儿说:「小编真在风花雪月,你怎么不信赖啊?作者没骗你。」这时笔者才特别欢快的说:「太好了!」他真正往生到今朝有酒今朝醉了,可是为了供给证,笔者就问他:「即使你在钟鸣鼎食,那你往生到那一土?」,他告知我说:「凡圣同居土」。小编又持续问她:「是如何程度?」,他说:「中品下生」。不过为了真实,作者就再问他:「要是您真的往生到花天酒地,你就要评释给笔者看,将要像老妈说的。眼睛闭起来,嘴巴闭起来,笑笑的」。他不说任何别的话就回应笔者说:「你不相信就掀开来看,小编今后眼晴闭起来,嘴巴也闭起来笑笑的」。后来作者跟养爸妈说这件工作,父老妈也以为到马上她俩也可以有同一的感触,他曾经往生到花花世界这种高兴兴奋的心态。

在助念到十六、十二小时过后,老爹掀开陀罗尼被一看,实乃太无法相信了,果真就好像他所说的同样,他眼睛闭起来,嘴巴也闭起来笑得很欢乐,何况他的气色红润,光后鲜耀逾于日常,比生前还要严穆,向来不曾笑得那么欢乐过。笔者来看确实是满脸堆笑格外,雀跃不已,都快跳起来了。此时老爹摸了她底部、胸口、还恐怕有印堂那八个地点三遍,都已经浑身冷透,惟独头顶温热,实乃太殊胜了。

在通过六十二钟头以往,净身更衣到打算入殓的时候,他所换下的衣性格很顽强在劳苦劳苦或巨大压力面前不屈都万分的绝望清香无污秽,整个房间都异香满室,极其是她的房子非常的浓郁,分化的清香一阵一阵的传播,而且维持一年左石。这种香气一闻起来会令人觉获得身心非常的阴凉、清净、安定、吉祥。这种心得即使是如此,却特别不便用讲话表明的。

就在头七上香时,在她灵前所供的香,就这么盘、盘、盘卷成环香状,后来又张开、穿过,在如此盘、盘、盘成像一朵水中国莲的造型或别的形状,并且卷成十分重了还粘住不会落下,就像是此动、动、动,右绕一圈七百五十度,佛前所供的香也卷成环香状右绕七十度。自此两处香也时时的如此旋转,在发送之上年之内,佛堂的供香也是常事这么。而年前所供的花也特地有活力,长久不谢,令在场人员都欣喜不已,都中纸贵。

夜里七点多的时候,悟正因为有事外出,一上车,就川白芷扑鼻,那些味道如水旦般白芷,一进到喉腔就认为甘甜无比,这种香味是世所未闻的。那个时候的感想也很难用言语表明。只感觉身心舒心,极其的舒性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈欢娱自在,从临终至出殡前,因为间接三十三小时改造助念,独有一句佛号不作任何其余佛事,所以总体磁场就特意的开门红温馨,前来助念的街坊亲友,以至所在的莲友们都不以为身处灵堂,反而像在打佛七相通,真是殊胜极了。

就在出殡和安葬前一天早晨,大概有一百几个人至三百人左右前来助念送行。人士未到齐前,天空陡然飘下了蒙蒙,就象是天洒甘露,等职员到齐了,雨也停了,我们都念得专程法喜充满。出殡当天,因火葬场事务繁忙,不准大家拖延时间,只好捡取一颗像念珠肖似暗紫颜色的舍利子,另一颗也呈圆形状,但较不平整,颜色绿中带蓝,总共捡了两颗舍利,留作回想供奉。当骨灰送往净业精舍安奉途中,天空忽然飘下像尘埃近似的事物,悟正初始也不以为意,只是衷心真挚的诵经送行,因为本人是用手去拣取舍利,所以自身手中沾有骨灰,可是开掘到汽车之内都开冷气,不容许会有尘土,就精心的看,竟然开掘存金沙飘泊在自个儿的袈裟上,而小编手中所沾的骨灰中依然有一颗青黑色的小舍利,袈裟上沾有水晶沙跟琉璃沙,同行莲友皆认为难以置信,一贯不曾看过这种情景。

隔天早晨八点钟左右,有一人女居士和他的姑娘要前来拍照,还尚无水墨画前,猛然间煤黑色那颗舍利子先放森林绿的光明,颜色好似翡翠般的莲红,而舍利子变得很透明像绿宝石雷同,特别的晶莹,真的是非凡的上佳,再细心一看,淡褐的舍利子也变得一模二样,此时阿娘和悟正都看得张口结舌,真的是太殊胜太匪夷所思了。而在拍完照之后,那位女居士见到悟正的袈裟上有一颗金沙,缺憾相片照得实际是是非颠倒不清,无法提供给大家看。

从俊彦生前的各类用功的情事以至她的一生,还应该有她真信切愿念佛求愿往生大肆挥霍,临终正念鲜明蒙佛接引,还会有她各个瑞相突显,表明了《佛说大乘无量寿严穆清净平等觉经》中阿弥陀佛第十五愿的愿文,十念必生愿愿文:「作者作佛时十方众生闻小编名号,至心信乐,全部善根心心回向,愿生本国甚至十念,若不生者不取正觉,唯除五逆诋毁正法」,和《佛说阿弥陀经》中所说「若有善男人善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若四日若二29日若十八日若30日若七日若十三日若三日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众以后其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土」。《佛说观无量寿佛经》中所说:「中品下生者,若有善男子善女生,孝养父母,行世慈爱。这厮命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛领土乐事,亦说法藏比丘六十四愿,闻此事已寻即命终,比如壮士屈伸臂顷,即生西方一掷千金」。所以一旦真的具足了信愿行,必定可未来生酒醉饭饱,毕生成佛。

悟正就告诉到此,感恩师父的菩萨心肠指导并感激师父和蔼,让悟正有机会在那处跟大家结法缘,并在这里向已经扶植过舍弟陈俊彦居士的具备善知识和同修们,致上十四异常的谢忱。悟正铭感五内感激涕零,因为时间已久,又从不讲席的经历,难免生涩脱漏,汇报不力之处,恳请师父慈祥,诸位法师、诸位同修大德慈善,多多包涵见谅,阿弥陀佛。在此也期勉见闻者都同生极乐,同沾法益,祝大家福慧增加光寿无量。阿弥陀佛。

—转发自二○○一年4月「佛塔教诲」第十期

示现病苦瑞相殊胜

■旧金山/李松坚

阿妈李余惠明居士往生纪实

本身的娘亲姓余名惠明,1917年降生,农历华诞与观音出家纪念日同一天。

青春时,阿妈就读于湖北体专,完成学业后留校担任教授,数十遍在场省体育运动会及每一种活动比赛,屡获奖项。结婚后,老母把全副旺绽开在家里。抗日战役中,老爸在前方应战,老母则辛劳地带着孩子躲警告,逃难到大后方。一九四八年,小编家从当中华陆上迁居云南。老妈过着克勤克俭的生存,照管三个儿女,每一天从早忙到晚。

性子随和、心地良善的阿妈,所有事都为人家考虑。她会为了不愿吵到黄狗睡觉而绕大圈子进房。作者念中学时,有一段时间常去打鸟,老妈知道后就报告自个儿不要去加害生命,并以一首古诗:「劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归」来劝戒笔者,要自身多为巢中并日而食的鸟儿假造。

老妈跟佛法很有缘分。我三十多岁时,经妹夫指引去佛堂礼佛。不久又经同修介绍,共听净空法师的佛学讲座,越听越法喜充满。听完经回家,就请老妈多念「南无阿弥陀佛」。有一年他过出生之日,笔者送她一本《净土圣贤录》作礼物,她高兴地直接翻阅,后来就认真作早晚课。

一九九八年,阿妈胃出血,笔者快速从侨居地U.S.A.斯德哥尔摩赶回西藏,每一日守在阿妈床边,直到他恢伤愈康出院。1993年刚过完年,阿妈忽地颅骨踝关节脱身住院,左手脚无法动。阿娘半身不摄后,对所有事都忍辱求全,从不抱怨。

老是作者回台拜见阿娘,都会对她陈述《阿弥陀经》的剧情,并陪她同台念经。假日甘休回美前,作者也会特意交待照看阿妈的菲律宾籍照应:「家里念佛机每一天都要开着,不停小声播放佛号,提醒阿妈念佛。」

自己时常从苏黎世打电话给老母,每一遍都问她有未有不错专一念佛?她都很肯定地说有。小编常提示她念佛要从早念到晚,不要间断夹杂,睡不着就念佛。她都回答说好,并相应笔者说:如决时有时无地诵经,就疑似念珠断,珠子散落一地,不成串了。同不时间他还说要将念佛功德回向法界一切万物,祈望都能往生酒池肉林,离苦得乐,毕生成佛。

二○○○年秋,她重新脑膜瘤,脑部受到损伤比上次还严重,吞咽困难。快年终时,医师为她在肚子开刀,装入胃管喂食。手術当晚,料理说老妈已出声念佛快一天。阿妈出院回家后,作者仍常在对讲机中升迁他说:「您心地和善,只要一心念佛,必可蒙佛接引到极端奢侈。」她也用特别坚定诚挚的文章连声说好。

二○○一年十二月七十14日早晨十六点钟,阿娘心跳超快,三哥将他送到保健站急诊。深夜四季许,医务职员见她心脏及呼吸都不健康,而进展救护。稍后先生发表抢救无效,母亲已往生。二弟和他八周岁的姑娘随时步向病房。姪女十一分沉着坚强,用手把眼泪擦干后,就从头在边缘念阿弥陀佛。约十八分钟后,姪女乍然见到窗外远处有一道紫罗兰色光彩,离病房越来越近。姪女用手轻拍正低头潜心助念的舍弟,暗暗表示她小心窗外。那时金光愈变愈亮,好像一条金光大道,路旁有无数佛祖。就在那时,姪女见到全身金光的阿弥陀佛。从天边穿过玻璃来到床边,一朵玉环也从金光中徐徐飘来,无比得体殊胜,不久,阿弥陀佛与诸菩萨圣众缓缓转身撤离,泽芝也在金光中跟随佛后逐年消散。

收下老妈往生的音讯,我回到福建。姪女告诉本身当天她所看见的全方位。听完后,笔者仰慕灵堂中的老妈慈容,回看N年前,阿娘曾轻轻把作者叫到他房间,说她有话要告诉自个儿。她说:「从前小编从来不晓得怎么你要劝自身念阿弥陀佛,去西方极端奢侈,以为是去死,却又倒霉问你。但见你那么孝顺,小编想你肯定是为笔者好。近期自个儿到底掌握,妳是要自己一心念佛,将赶到西方人欲横流,只受诸乐,不受诸苦,寿命无量,终身成佛。」那时阿妈顿然清醒的一番话,此刻径直在作者耳边缭绕……。

—转发自二○○二年「慕西」第三十五期

莲池海会入梦来

■山东/自铎法师

阿妈念佛往生的轶闻

前言

本身是七个苦无影响的念佛人。自从五年多前伊始学佛现今,都蒙了明师的导引,却只因自身信心软弱,净德难成。多方帮忙本身的诸位前辈之中,特别是自铎法师,本着慈愍心怀来为本人自己要作为模范遵从规则,说出她过去时劝他的「阿妈」念佛往生的轶事,来振奋本人的自信心。作者听了要命震撼,记录下来,征求她的允可,把那几个巩固自己不菲信念的美观故事,公诸各位学佛的读者:

阿妈

本人的阿娘叫作钟六妹,家住湖北屏东县麟洛乡麟洛桥旁。作者曾祖父在第二回世界战役时被马来西亚人抓到南洋做军伕,一去不回。老妈守寡三十余年,带着一子四女,过极贫窭的光阴。

阿娘就算未有读过优秀,她拜佛,吃早素,以佛法为她精气神儿的柱子。她十二分慈详,不准亲戚杀生,记得本人三弟小时候用弹弓打鸟,她会加以幸免。她还教大家,晚间走黑路惊恐时,但念阿弥陀佛。

本身从小学习,寒暑假都去屏东看他,因为相像他,小编从小精通有阿弥陀佛。笔者真幸运,时辰候有那样一人阿妈!

阿娘往生的前年,病重住屏东陆军卫生站时,笔者正在学园期末考,不能够去看他。作者考完了赶去,她已由保健站被送回家里。她因为昏迷了几天,医务职员判别他身体年老退化,肺脏积液,未有生望了。

自己据他们说(大概是听忏云长老所说)要是能为危重的人念佛,12日七夜不断,若不能够使她康复,即大概使他往生西方。由此,作者就为她燃香念佛,一定要苏息时,使用念佛机相续念佛,使佛号不绝。

其次天夜里,小编在家中庭院里,三步一拜,为他求佛,至深夜五点钟去停息。

七点钟四起,作者在厨房看到水桶里有三条大活鱼。舅妈说,这是每户送给阿妈作补品吃的。作者征询他们同意,拿去放生,由四哥载小编到寺院,为她们念了大悲咒,行皈依之后,送到河边放生。三条鱼儿入水而去后,却又都回来岸上,仿佛向大家照拂,然后游到深水中去。

那天晚上,阿妈醒了,开口说饿了!她回看来坐坐,并想喝牛奶。喝完牛奶后说:「什么音乐,真好听!」原来他听到念佛机的声音。

他能下床走几步路,精气神儿早前日益还原了。

这天早晨,小编对阿妈说:「您真的好了,那会儿您可得念佛了!」

第12日,阿娘起来坐着。大姨到她所信奉的神坛通灵求问,知道是佛给老母添了寿。果然,一星期内,老母好起来了。

自作者问母亲:「老母,那是佛给你时间来念佛,您希望长生吗?」

老妈说:「小编不!长生是受老苦。笔者已经眼耳腿都不灵了,不求长生!」

自家再问:「您随阿弥陀佛去修行好倒霉?」

她说:「自然好!不过,小编不识字!」

自家说:「您假若真情实意,佛能够教您。」

她说:「好哎!作者能给阿弥陀佛扫地、烧滚水、做饭。」

自己送老母一串手珠和十块小石块,为合起来记数之用,请他发愿念佛,中午和夜间持诵佛号后,都回向:长依阿弥陀佛修行,并求佛接引他往生阿弥陀佛领土。

阿娘很赏识,天天诵经,身体也日渐健康起来。事过一年,我暑假到西部实习。一天作者去见她。她念佛念得很向往,念珠和石块都摸得很光亮。她告诉本人,前日的二个早上,她梦幻阿弥陀佛,佛向她嫣然含笑。「佛两旁有两位美好的幼女,她们都脚踩着水旦,都不穿靴子,天上还也可以有人在飞。」阿娘说。

自家问:「您可问他能带您回去吧?」

他说:「笔者忘了哇!作者都看呆了,直看见影象消失。」

阿娘又说,另八个早上,她梦幻一片草芙蓉池。池边的地特别静悄悄,那边的屋宇都很窘迫。有幼童们在地上拾花,相貌都极好看好。「但是这里的住户竟未有人养鸡鸭!」阿娘说。那三遍,她直接看见醒来。

自个儿说:「好极啦,那是西方净土。后一次你再见到阿弥陀佛,可得记着说:「您得带笔者去啊!」

她说:「好!」

自家回来新北两三星(Samsung卡塔尔(قطر‎期,就梦里看到阿娘往生,又梦里见到自己问忏公长老:「笔者阿娘往生穷奢极欲了吗?」忏公回答说:「念佛人都能往生善处。」

醒后,小编打电话告知阿妈。她说:「不要乱讲,老妈很好啊!」

过了三八天,阿妈来电话说:「母亲可真去了!」故去早前,阿娘只是略有不适,深夜早点苏息。次日晚上七点,有人去探视他时,她早就平静地逝去了。

然后,作者阿妈梦到老母要她念佛,说:「在佛前苦行真好!」

老妈往生时,年正六十,作者及时整肆十七周岁,我与老妈同生平肖,并且是同月同日生。

本人回屏东为老母念佛,诚邀凤山佛教莲社的莲友为她助念。此中有林益谦先生(正是后来的慧律法师)用光明砂为她持光明咒。

老母入殓时,我阿娘和大妈的十七生肖与阿娘的生肖相冲,依民俗,不准她们在旁看老妈更衣入殓。封棺后,她们心底都相当忧伤。大家为阿妈念佛时,她们极诚心地祈求佛。竟然看到母亲在棺椁里微笑,棺椁就如透惠氏(WYETHState of Qatar(Karicare卡塔尔(قطر‎(Aptamil卡塔尔(قطر‎般。

他俩叫着:「母亲!」并呼吁去拉阿娘的手。外人看,她们是伸手去触摸灵柩,都很觉奇异。

本身对四弟说:「只要你敦厚求佛,你也能同一地看透棺椁。」大哥半信不信,但毕竟发起心愿,诚心念佛。当她聚精会神着寿棺,竟能隔棺见到老妈的半身。

阿妈因为毕生待人慈厚,办丧时,同乡中大小的人都来吊唁。因为阿妈世寿抢先78岁,依俗丧礼中蓝灰的日用品全改用革命。阿娘的丧礼固然能做道场,全供素食,可是遗体不得火化,得遵俗将棺入土。

送走了母亲,我可怜消极。想她那衰老之身,七十年前也是同青春的自家同一,三十年后,作者也免不了形成与她同样的凋零。小编宁可早点出家,不愿意结婚以往,又蜕变成一个老祖母。生老病死实在是苦,出家修行,方是毕竟抽身之道。

之所以阿妈往生从今现在六年自个儿就出了家。老妈原本是来度小编的!

本人出家十三年后,才回屏东去看舅舅。他是徐云鲸先生,是本土的邻长。舅舅很欢腾地同本人吃完素面,到大厅里瞻望壁上阿娘的遗像。像框下的关联挂着一串念珠。

舅舅问笔者:「妳记得它吗?」笔者完全记不得了。

他说:「这便是你给阿娘念佛用的那串念珠。她入土之后四年,笔者依俗开棺为她捡骨入瓮。棺椁已然朽去,阿娘的身体也漫天解释归为尘土,不过手骨却握着一团团的东西。拿出去洗涤之后,原来是那串她用的念珠。檀香木一点也从不朽坏,连绳子都尚未断。」舅舅说:「那串念珠就成了我们的传家之宝了!」

我领会,老妈给大家存下那串念珠,是要大家都念佛往生净土!

后记

作者常恨自身想像力薄,本着净土经文,不可能把西方的依正庄重在念佛时表现于心底之中。「母亲」她父母却没有如此的问题。她念佛时,只是想去侍候阿弥陀佛。但非常少长期,经中所描述的行乐及时风貌自然显现在她前边。那使笔者备感羞愧,也理解了:见佛全凭一颗清净之心!

当她由医务所被送回家,危于累卵之际,已被医师宣判药石罔效。但是她纯孝的常青外孙女并不屏弃,滴水穿石地在佛前恳请,终于能为阿娘延寿,念佛而得往生。

送走阿妈,外外孙女痛感无常,不久就出家修行。她相信阿妈此世是来度化她的。

毕竟是什么人度化了何人呢?倒疑似:彼土中人,回此土来,一齐表演示现辗转相互度脱的戏剧,以教育群萌。

戏演完了,闭上幕帘。幕帘上犹挂着那串念珠,垂示着无言的教导。使客官中如作者平日受惠之人,眼波随那颗颗历劫不坏之珠,滴下点点欣羡感谢的泪花!

—转发自1991年7月「法云」第五期

瑞相屡现慰勉念佛人

■辽宁/付玉莲

张兆祥居士往生随闻录

张兆祥居士,江西吉安兴城市人氏,1932年生,一九九八年农历一月廿十三日,往生西方极乐天堂。

张居士一生从医,为人正直俭朴,老年身患绝症,经大善知识辅导,带头专修净土措施,持弥陀圣号,遥遥无期,三绝韦编,勇猛精进,并平常印送经书,布施放生。张居士患病时期一直不使用一支止痢针剂,且平日在户外散步,栽花养花,一如常日。往生的前两日,嘱咐亲人在温馨往生后承办六27日念佛道场,为广大信众提供共修机缘。学佛四年后就预见时至。一人邻居纪念说,张居士最终二次去她家时讲:「唉,老邻居没住够。」邻居又问:「你要搬家吗?」他又说:「不,不,不搬家,只想交换一下地方住住。」他孙女也曾困惑地问:「爸,您三月二十八能跟阿弥陀佛走啊?」他摇头头。孙女又问:「那您18日能跟阿弥陀佛走呢?」此番她点点头料定。

一九九七年阳历10月18日中午十九点伍十分,张居士独一的姊姊来拜望日落西山的胞弟,张居士看了二姐最终一眼,转而继续注意于一句佛号,不颠不倒,绵绵不辍。

7月廿三十日正午十八时,张居士往生西方极乐净土。其时,异香满室,历久不消。次日,四众学生在张居士家中为其诵经回向,奇香复至。大楼一个人邻居跑下来,好奇地问:「什么味,这么香?」一人居士告诉她:「那是瑞相,往生的人都有。」在场的公众无不惊讶称扬。

六月廿19日,在送走张居士早先,多数亲属为了印证人往生后仍身体软乎乎的传道,亲自来到太平间,果然发掘张居士的皮层依然有弹性,身体屈伸自如,面貌宛若昔日。荼毗后,骨灰呈五色素斑点彩,前往墓地途中,一路香满「归」途。

1996年7月廿二十一日,依据张居士生前素愿,其亲属在毕节日市场楞严寺承办的17日念佛场正式启幕。参与者由少至多,影响和范围由小至大做为呼应。马赛、江门等地也随后举行了八十二十三日念佛道场。在这里次四十八天的共修中,大多参预者都有成都百货上千好奇的瑞相感应。

一人姓宁的老居士说,二日前梦到有人报告她去楞严寺一块念佛。她买了花果香烛来到寺里后,果然,三宝殿里四众一堂,佛号朗朗。壹人原籍浦那的出家师父告诉张居士的妻孥及四周的居士,他早晨休息潜心时,看到一排高大的红蜡烛,中间一朵水芸上有一幅照片(经亲戚表达是张居士自己)。于是问道:「你确实往生了呢?」答:「作者确实往生了。」他私行考虑时,假若那真是西方境界现前,应该有香气才是。心念落处,异香扑面。那位大师又问:「念佛真能往生吗?」「念佛真能往生。」字字句句,真真切切,如鼓槌捶心。「出亲属不打妄语。放心吧,你们家老爷子真的往生了。」其余,道场内的超多居士也观看张居士身穿袈裟,与阿弥陀佛、观音一齐到临道场。

对此张居士,最关怀也最放心不下的,莫过于张居士的爱妻尚秀娟居士。在道场念佛时,尚居士曾看到一人金光罩身的佛菩萨像,前边映出雅人张兆祥居士的原形,与此同临时常候,空中传来:「笔者很好,你放心」的温存。尚居士在办道场之初,对子女们印送道场音带资料花钱过多不太明白,老公指谪道:「就为你孩子留着」。道场圆满停止之际,又受到相公陈赞「很好」。尚居士的超多亲属也因看到瑞相,由对佛法不相信转而信心大增。尚居士的大姐回家念佛时,看到一座金光闪闪的大道观,庭宇金牌银牌珠宝嵌饰,天空传布五彩祥云。直觉以为此即西方胜境,且「兆祥就在里边」。尚居士一个人未有信佛的甥媳参与道场若干遍后,亲眼见到五姨丈身坐莲台,含笑而来。如是两遭,今后佛在内心。张居士不相信佛的女婿在道场时期也见到岳父身坐莲台,热气腾腾,今后信心弥坚。

张居士的妻儿除了承办道场以外,还出资印送道场实际处境音带和相关质感。有些人讲:「与其那样,不比印送经书。」一人居士回答说:「佛说的非凡是教人怎么着成佛,说的是种因。而日前的水陆是确凿种因的结果。以果示人,是从另一角度发扬佛法,见怪不怪。那位居士的见识相当于作者的领会。写这一个实记的文字,一是宣布自身对相识不久却人格富厚的张兆祥居士的眷恋,二是用作三个对佛学知之太少的门他人,所能做到的「畅所欲为」——以身边人可考可证的史事,给大家以此依赖前世大德画饼充饥的虚弱的现世,扩展一份伸手可及的,活泼生动的鼓劲。

本次道场,是北海市第一遍六三十日念佛道场。规模之大,实非常的少见。妻孥们男女老年人幼儿皆五十三天长跪念佛,风雨无阻,是对修佛不容置疑的确认和纯真。张居士生前解衣推食,往生时浪漫自在,留下四一日念佛道场,并能示现一言一迹以水滴石穿众生念佛信念,真正印证了身前身后持铁杵成针的拔苦与乐的神仙胸怀。

—转载自1996年六月「佛塔训导」第三期

福慧具足的小老鼠

■美利坚合众国/李曼玲译

Brown尼往生实记

西历二千年10月十11日午后,笔者的小耗子Brown尼安详往生了,笔者曲意逢迎她已快乐达到阿弥陀佛的花花世界。那天深夜十六点左右,Brown尼靠在笼边,用病奄奄的眼眸瞅着自己,就好像已从死神那儿走了一遭回来。笔者在意到它的耳朵和尾巴已错失原有的强光,造成钴黄黛色与浅棕相间的颜料。它望着自家,就好像是要说些什么,笔者最早恐慌惊愕起来,立即把笼子上层取下,看明白些。

自身不希望此外四只小耗子「毛球」打搅到布朗尼,所以把它拿出笼子,放入鞋盒中。Brown尼坐在笼子右侧,笔者把念佛机放在笼外右上方角落,再将一大幅度阿弥陀佛写真放在Brown尼的前面。作者喂了Brown尼一点自发抗菌素,希望它会痛快些。过了一阵子,作者割舍药物临床,因为Brown尼往生的每日已经到了,于是小编就接着念佛机替Brown尼助念。

赶忙,阿爸从集团归家,小编报告她Brown尼要往生了,眼泪禁不住夺眶而出。小编提示自身一定无法哭,因为Brown尼听到哭声会难熬,那样品人总是念了两钟头的佛号,发掘布朗尼显得心神不宁,好像在找什么。笔者遽然想起毛球,推断Brown尼赫鲁大学概想和毛球告辞。于是自个儿把毛球从鞋盒中拿出去,放在Brown尼身边,毛球嗅了嗅布朗尼几分钟,就如互道爱护拜拜,然后自身再将毛球放回鞋盒,继续念佛。

在佛号声中,布朗尼缓缓向阿弥陀佛写真移动,然后在阿弥陀佛正前方躺了下去。小编可怜激动,那代表它早已希图要随阿弥陀佛去肉山脯林了。中午二点左右,小编安息了会儿,吃了有些午餐,不过笔者心目忧念着Brown尼,一点食量也尚无。中饭过后,小编拿出阿娘的引磬,敲着它一而再再而三念佛,引磬嘹亮清脆的动静能够扶助自身念佛不打盹。一钟头后,Brown尼特别柔弱地爬进小花盆,那是它的次卧,Brown尼面前蒙受笼子右方,在花盆里躺了下去。但是花盆其他方面正好挡住它的视野,让它不可能看出阿弥陀佛写真。笔者感觉布朗尼将会以这么些姿势往生,因为它已经充足衰弱,十分的小能移动身体了,那时笔者越来越大声的诵经,相信Brown尼往生的时刻快到来了。

大致过了半钟头,难以置信的奇迹现身了。原来安静躺在花盆的Brown尼忽地跳出花盆,肉体转了二个趋向。这么些行动让自个儿惊动,因为本人坚信Brown尼绝不是靠本人的力量跳出花盆,而是另有一股万分强硬的力量让它一跃而出,转了三个趋向。就因为这些奇迹式的跳跃,Brown尼得以转身,再缓缓爬到圣像前,静静躺在阿弥陀佛及念佛机的前边。以往笔者驾驭了,那股跳跃的技巧是阿弥陀佛伸出的扶植,扶持Brown尼往生西方酒足饭饱。

又过了一段时间,Brown尼的心跳稳步放慢下来,上午四点一刻,Brown尼的身体颤抖了须臾间,接着心脏甘休跳动,Brown尼在神仙塑像前走了。就在它往生的还要,毛球从鞋盒探出头来往布朗尼的主旋律望去,笔者想毛球知道Brown尼往生了,所以探出头来看Brown尼最后一面。当布朗尼挨近往生的时候,它的肉眼有个别展开,眼睛上有一层透明薄膜,笔者继续大声的诵经,它稳步闭上眼晴,看起来很满足、很安适的榜样。它在将走之际,看起来拾壹分忐忑,可是过了片刻,就平静下来。

自个儿把念佛机的声音开得更加大声,又念了两小时的佛号,这个时候以为肉体有个别酸痛,因为笔者已盘腿坐在硬木地板上的小垫子,念了六时辰的佛号。于是作者出发,拿了一块大纸板盖住笼子,将神的图像及念佛机放在大纸板上。

吃了一小点晚餐过后,小编继续念佛半小时,当老母甘休在净宗学会十八钟头的诵经共修回到家,作者告诉她Brown尼往生的经过,再也不由自己作主内心的难熬,大声的哭了起来。阿娘打开大纸板,望着Brown尼的肉身,告诉自个儿Brown尼看起来好像入眠平时。父母都在说Brown尼的狐狸尾巴及耳朵显示粉鲜青,像活着的时候相近。大家决定第二天早上将Brown尼埋在对面一所完全小学里,因为Brown尼的秉性就像学园里的孩儿雷同活泼好动。

其次天笔者将Brown尼归入三个小盒子里,它的躯干非常软乎乎,就像活着的时候同样,面容跃然纸上,好像入眠的标准。但是它的尾巴却显示黄、金相间的水彩。

阿妈告诉自己Brown尼往生连夜,她梦里见到Brown尼又活跃又笑逐颜开的跑来跑去,只可是身体比常常大学一年级部分。作者深信这一个梦是Brown尼回来告诉大家她以后异常高兴,很安全的达到了西方极度享受。

我们多少人走到对面包车型客车小学,老爸在一棵大树下挖了多少个洞,作者把Brown尼轻轻放入洞里,用土将它埋好。小编在土堆上插了两面小旗子,一面是美利坚同盟军国旗,在另一方面小旗子的方正小编写上「阿弥陀佛」,又在反面写着「送给Brown尼」。大家对Brown尼娓娓诉说了最终的送别,葬礼中,老母将他和自个儿念佛的功绩回向给Brown尼往生西方极端奢侈。

2018年11月,老妈为Brown尼和毛球实行了大概的三皈依典礼,让它们皈依佛门。阿娘说当进行三皈典礼时,布朗尼在笼子里注视着阿娘,就像很认真地在倾听。Brown尼选取了叁个最佳的日子往生,因为那是自家暑假初阶的首后天,作者比比较容易于接收离其他切肤之痛。还会有一件事让自身留给深切的影象,那正是历次老妈给Brown尼吃饭瓜卯时,总是念着「阿弥陀佛…阿弥陀佛…」,Brown尼听到后一定会从它的卧房里跑出去吃瓜子。

爹爹看来Brown尼走得这般安详平静,就报告母亲,他也意在在临命终时,像Brown尼同样有人念佛助他往生。那是三吋长的Brown尼度了阿爹,让老爸也想往生西方风花雪月。

Brown尼往生给自家最大的启示正是:念佛的技艺难以置信,佛号能够让遗体由难看转换为平稳雅观。笔者好不轻巧打听到Brown尼来到那么些世界陪小编走一遭的目标:它是用不久17个月的性命,慰勉作者这一辈子要三回九转念佛,让本人有一天也能往生西方荒淫无度。南无阿弥陀佛!

编者按:常安徽大学姐妹是个在United States长大的大妈娘,本文是他用乌Crane语写的「助念」经过。姑且无论小老鼠Brown尼是或不是往生极乐,常小姨子妹替他念佛,接引Brown尼生西的通过,极其感动。希望本文可以抓实读者求生西方的信念与愿力。

—转发自二○○二年青女月「慕西」第四十四期

明快雄浑的性命乐章

■安徽/言黄

九龙王山仁德大和尚往生内外

二○○一年6月廿12日晚八时许,从阿伯丁开往首都的轻轨正计划驶离里士满车站。熙来攘往的人群中,大家注意到一人身穿浅中蓝长衫、修长体态、风姿优雅的高僧,他,就是人人纯熟的新疆省佛社上将、九不肯去观世音乐大学祇园寺方丈仁德大和尚。此刻,他正同省里的全国中国人民政治协商会议委员们一齐,赴京插足全国政协九届四回会议。

大和尚的走动有个别沉重,他的面色也出示有一点点疲惫。多年来接二连三不停地超级大负荷的行事,已经让那位已过新禧的长者的不荒谬化受到宏大的祸害。大概四个月以前,侍者即挖掘她饮食减退,吞咽困难,可是她依旧不间断地管理着山上各样忧虑的作业,依然不间断地顺着自个儿打井的山道向叁个费劲的顶点跋涉前行。不独有一遍,侍者及她的弟子们建议他到保健站作叁遍周到的反省,但都被他坚决地拒却了。大概,他早就了知自身的归期,那是其他力童也爱莫能助翻盘的;也许,他开采到生命的年华不是太多,他要将点滴的大运完全地用在未尽的做事上。的确,他要做的事体太多了,大铜像刚刚招标结束,接下去的办事将特别劳苦,更为复杂,作为这一世纪工程的发起和主席,他就像连一丝喘息的机遇也还未有。有三次当弟子们催他去保健站检查时,他依旧还发了好几特性,说:「大铜像的职业这样忙,作者不错的,去看怎样病?」他何地知道,固然是二个道行稳定的和尚,他的色身毕竟是由血和肉铸造而成,那骨血铸成的肌体也可能有到了疲劳极限的时候啊。

科学,自从2012年十一月八日九九米大铜像奠基以来,大和尚大约一贯在毛遂自荐的奔波于全国内地。他上东京、下底工、重要项目目、融资金;为了给大铜像寻找二个超级级的地址,他的脚踏过的痕迹差不离踏遍百里黄华的每一处山峦;为了寻找合适的同盟友人,他同数十家参预投标的单位开展叁次又一遍的情商和睦融洽谈。大家说,别说是三个三十多岁的父老,纵然是二个结实的青年,也忍不住那样长日子高功用的Marathon式的行事呀!正是这么,他三次次地不管一二肉体向她敲起的警钟,二次次向生命的尖峰发起顽强的相撞。

春天廿14日晚八时许,《仁德法师》的小编、《甘露》杂志实践小编黄复彩家里的电话响了,他接过电话,话筒里流传他熟练的声息。

「是黄先生呢?」

「啊,大和尚!您好,您在何地?」他某个奇异,平常说来,大和尚比少之甚少主动给她打来电话。不知大和尚有何极度的吩咐?

「作者正打算上列车,到首都去开政组织。」

「您有哪些特别的一声令下吗?」

「《甘露》的事务,小编拜托你了,你势供给替本身把好关,其余,必定要办好大铜像的宣扬专门的工作。大铜像进献者名单,一定不要漏了。」

「您放心吧,笔者会依据你的必要去做的。您要保重身体。」

黄复彩不会想到,那是大和尚对她的尾声嘱托;他更不会想到,大和尚的此次上京之行,将是他重重次新加坡之行的最终贰次。直到多少个月后黄复彩终于理解,原本大和尚对自个儿性命的归期是早有预言的呦!

果真,达到新加坡的第二天,即二○○一年11月十14日,由于肝部的不适,大和尚不能不中断正要初步的九届五次政治协商会议议,来到Hong Kong中国和东瀛友好医务室张开反省。B超彰显的结果让总体关注她身万事亨通康的人深感不安。11月十九31日,大和尚伊始发高烧,在全国中国人民政治协商会议的布局下,他只好住进了北京教育大学三院。检查的结果与前无差别。仁德大和尚的病状带给着累累关爱她的首长和对象的心。全国中国人民政治协商会议副主席叶选平听大人讲仁德法师患病,在百忙中亲自慰问并陈设她的住院事宜;陈锦华副主席也派人专程到保健站探视那位爱国爱教的现世高僧。当仁德法师患病住院的音信扩散黑龙江省的时候,市委副秘书、省政协主席方兆祥以至萍乡常务委员书记何闽旭、参谋长沉为国、副局长叶显义也非常奔赴医务室探视那位受中国人民保险公司养的黄花高僧。

可是仁德大和尚依旧关切着迈向新世纪门槛的这届首要的政治协商会议议,他带着病体,再度走进了盛大的人大会堂。3月十11日,九届伍遍政治协商会议议圆满甘休,第二天,在四周人往往督促下,他一定要重新住进了中国和东瀛友好卫生所。十四月二十日的胃镜和CT检查进一层确诊:老人的病状已到了不荒谬人难以忍受的品位。死神,正一步步地向那位不屈的前辈发起一轮又一轮进攻。

为了弥补那位今世高僧的人命,经请示全国中国人民政治协商会议、中国佛协以致四川省宗教事务局等各董事长部门,决定由中国和东瀛友好医署胸皮肤科行家葛炳生教师主刀,执行手術。手術时间定在5月廿二八日。

3月十十日晚上,大和尚的动感意内地好,他提出想到户外散步。他不肯了侍者为他筹划的轮椅,坚如磐石步行。

4月的京城,忽冷忽热,然则中国和东瀛友好医署的院落里芳草萋萋,早开的山山踯躅正苍劲地开放着…,生命—正向一切热爱它的人放出动人的菲菲。一时,大和尚乍然又想到了处在千里之外的武陵源。自从三十多年前她来到这里,九衡山就成了他的第二家门,成了她努力的人生沙场。那个时候,他多么希望能插上羽翼,飞回来他念念不要忘的黄花啊。对于他和睦的病情,固然大家直接遮掩着他,他也装着什么也不明了,不过,他又何尝不知情生命的坦途已经遍及了荆棘?对于呜乎哀哉,他并无星星恐惧,相反,那便是他八十余年出家生涯的最高追求。多少年前,他即为寻求了生脱死而不懈地质大学力着。对于三个具有八十余年修道生涯的出亲戚来讲,生命的限度就是回归莲乡的开始。那莲乡,便是上帝圣境啊!他受不了念叨起她一个个门生的名字…,他多么期望他的门徒们能持续他的衣钵,将正在走向世界的九大茂山如火如荼伟大的工作一代代地传下去啊!

大和尚的病情更是推动了九云台山全山僧人和尼姑的心,10月十二十六日,九善财洞寺佛教组织办公室CEO圣富法师以至伊春市宗教局市长王安民到京,他们分别表示九抱犊山佛教组织和天水市人民政坛前来探访病中的大和尚,并在大和尚的手術文告单上签名。

八月廿十七日晨,大和尚像往常雷同起床,然后依据常规在病床面上跏趺而坐。当例行的课业完结之后,大和尚向前来探视她的领导者和入室弟子们流露坦然的一坐一起,他婉言拒绝了侍者的执手,微笑着、健步走向手術室。手術室的门在他的身后缓缓地关上了,它将大和尚与正等不如等待在门外的大家隔离在双方世界。时间在一分一秒地过去,等候在门外的地点老板以致她有着的门徒们日常地抬腕看看原子钟,他们在心中默默地为那位珍贵的大德祷祝,愿老人手术顺遂,愿众生的愿力协同赞助那位坚强的父老躲过死神的一步步追击。

手術一切顺遂,清晨二时,大和尚被转入ICU特级护理病房。

一月廿12日,全国中国人民政治协商会议副主席陈锦华再度派人拜谒手術恢复生机中的仁德法师。全国中国人民政治协商会议副参谋长齐续春也屡屡及其全国中国人民政治协商会议民族宗教委员会的长官到医务所拜谒仁德法师,并听取医署对仁德法师病情的会报。全数那几个,都使那位遭到那样人生重创的父老感觉欣尉。他代表,必定要合作医师的治疗,战胜病痛,争取早日回到大铜像的筹备工作中去。他以顽强的心志根据医务人士的叮咛有规律地用膳,并且还是地禅坐和身体锻练。他对生命的养护,他对她为之投身的职业的执着,深深地震惊着相近的人。他不独有一各处对前来会见她的首长和门徒们说:大铜像的招标工作刚刚截止,小编却三只住进了保健室,心里急啊!大家欣慰她说,只要您老人家身一路平安康,那就是整套。

在医护人员的精心守护下,大和尚的病情伊始更正,他的餐饮在那从前增多,体质也肯定上升。他往往建议,作者得以出院了,山上有那么多做事在等着本人,笔者不能够老是躺在这间呀!在她的频仍然有始有终下,经请示全国中国人民政治协商会议、中夏族民共和国佛教组织以致江苏省宗教事务管理局,院方同意仁德大和尚回山医治。

五月十三日,就在仁德大和尚出院回山的前几日,全国政协副主席叶选平亲自来到保健站拜会了他。叶副主席说:「希望你势供给把病治好,大铜像的作业,笔者会全力扶植你的。」国家宗教局叶小文司长也亲自到医务室与仁德大和尚话别。恭祝大和尚能早日康复,好早日指点全山僧众在爱国爱教的职业中为正值发展的现代化中黄炎子孙民共和国作出进献。当晚,大和尚在中国和日本友好保健站医护人员的护送下踏上北京开往伊丽莎白港的列车。第二十三日中午,列车驶抵塔尔萨车站,省人民代表大会副管事人季昆森、省民族宗教委员会总管白泰平等关于CEO到车站应接她的归来。无数的信徒也先于地伺机在车站站台上,当终于见到他俩惊羡的大和尚那可亲可敬的身影的时候,大家将一束束鲜花和一声声祝福送到大和尚的手中。大和尚微笑着,一一与前来应接她的大伙儿颔首致敬。当日午后,在九黄山佛协副团体首领们的护送下,大和尚终于回到他念念不要忘记的九三清山。

哎呀,终于回到了!他观看了高耸于山崖上的百岁宫,他见到了密林丛中的肉身殿,他看了到梵宫飞甍中的祗园寺,他见状了一个个潜移默化或不熟稔的弟子的面孔……。山,还是那座山,不过这时候在他的眼底,九白云山就好像根本未有像后天如此让她魂萦梦牵,一贯不曾像前日那般让他怦怦直跳。他就好像再度想到五十多年前他率先次赶到九九华山时的事态,想到了她十四年前,登上祇园寺方丈宝座时所产生的盛大誓言:为了九佛顶山的佛教伟大工作,为了地藏道场的尤为繁荣昌盛,他愿尽形寿而全心全意,让地藏精气神进一步有目共睹,特别使好的作风得到进步。

他一方面继续性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈用,同病痛实行着顽强的斗争,一边起头了他习于旧贯的工作。他听取关于大铜像進展情形的陈述,他令人三回到处把关于大铜像方案的告诉读给他听,他一字一板地作了改过,直到满意甘休。他请慧庆、慧光四位副社长替她到德班去看大铜像的模子。他捧着刚刚出厂的《甘露》杂志,一页页地翻望着此中的内容。他听完藏学法师关于九海棠山佛大学做事情形的申报后,接着把圣明、慧庆、慧光、慧深、无垢几个人副组织首领以致办公室官员圣富叫到上客堂,他深情厚意地说,九不肯去观世音乐大学佛大学办了有十年了,为华夏东正教作育了近十名东正教人才,九天柱山佛大学必定会就要办下去,并且必然要办好。他关心地说,过去,你们对佛高校付与相当的大的支撑,不知今后是还是不是仍可以照样地扶助九中灵山佛高校。弟子们说,请大师放心,大家终将会对九峨毕节佛高校的行事予以最大的支撑,我们会在人工和费用上赋予佛大学最丰硕的担保。

他在侍者的搀扶下,一随处地走着,一到处地看着。他就像是看远远不足秋菊的每一处山水,占星当不够菊花的每一座寺中。由于手術,他一度很难发声,不过,当有善男善女向他咨询,向他呼吁开示的时候,他照旧不嫌麻烦地给她们一句一句地讲着,直到信众们合意地撤出。

当慈光法师将前一年度第二期《甘露》杂志的卷首语读给他听后,他三翻四遍说:「多谢、多谢。请黄先生没事上山来作客。」

一月廿24日,黄复彩上山探视那位与他具有五十余年交往历史的教师。深夜,黄复彩走进了大和尚在上客堂的寝室。卧房里的光彩有个别昏暗,大和尚侧身而卧,疑似刚刚睡着。慈光法师轻轻地说:「师父,黄先生来了。」大和尚睁开眼来,于是,他们四手相握,互相都抱有难以言表的隐痛和敬意。大和尚显得那样身材消瘦个头矮小,由于手術,他曾经无法发声,然则他如故努力地用嗓门说:「不要为自己操心,小编从未怎么。从首都回到后自个儿身体直接很好,只是目前的药作者不怎么不适应,吃下后肚子发胀,拉稀。」他说:「《仁德法师》这本书外部反映抑遏选用,蒙特利尔的一人居士要翻印一万册,你与果道联系一下,看还会有哪些地点要求改正的。」黄复彩说:「师父,你不用说话,让自个儿安静地在您身边坐一立刻好呢?」他如同答应了,但是过没一会,他又说到来,他说:「《甘露》是九龙虎山也是新疆惟相继份佛教刊物,今后小编把它交给你了,希望你能认真地办好。」想了想,他又说:「皖老可以吗?替本人存候她老人家。」

黄复彩一定要稳步地退出那间屋家,他驾驭,今生今世,他将再也见不到那位贴心的父老,再也听不到老人对他的启蒙。

大和尚的病状持续恶化,他起来拉稀不仅,他的体温高居不下,经百色市人民医署核磁共振检查,大和尚的肝区差十分少统统失去成效。他感到还会有点干活不能够成功,他需求那怕再多一点时光。他主动建议:小编要到法国巴黎医治。法国巴黎东方肝胆男科医署被大和尚对生命的生硬搏杀精气神儿所感动,决定选择医治那位相当的病人。十月七日,在圣明、慧庆、圣富三法师以至省立中学保健室医护人员的伴随下,大和尚过来新加坡。

一切的全力均告失利,大和尚也终于发掘到:他在这里个世界的整套尘缘已经尽,该是到了回玉陨香消方的时候了。他向先生提议:「我要回九恒山去,笔者要回家!」3月十十15日,大和尚终于又回来九青城山,住进了祗园寺方丈寮。医务卫生职员说,大和尚的生命最多还是能够保全二十一日。

四日过去了,大和尚就算极其软弱,但她长期以来顽强地同死神在作着最后的决斗。他将弟子们二个个召到前面,他叮嘱她们说,修行人不应与他人爆发争持,有事要大家在联合研商;他说,对于三个僧人来讲,修行才是非同一般的,你们必定要心神专注修行;他说,任几时候你们都不用忘记本人是三个僧人,任什么时候候都无须轻视那身上的一领衲衣……。

弟子们含着泪说:「阿弥陀佛,弟子一定依教执行。」

一星期过去了,大和尚粒米未进,滴水未沾,然则他的面部白里泛红,未有一丝伤心的病容。他跏趺而坐,默默念佛,默默地做着往生前的100%构思。此时,他相仿看见师父松琴长老和师公石点正一步踏向她走来,他听到他们在说:啊,你来了吧?他听见他们在说:你在奉佛的旅途行走了三十几年,不正是为了这一天的惠临吧?于是他拔腿稳沉的脚步,一步步入他们走去,他说:阿弥陀佛,笔者好不轻易来了……。

那会儿,他如同看见阿弥陀佛正向他不远千里走来,他听见优秀的天乐正悄然奏起……。

唯独,他向阿弥陀佛说:请再给自家好几年华,再给自个儿一天时间…。

四月廿13日晚八时,圣辉法师跪伏在大和尚的床铺前说:「师父,您的佳绩已经圆满,西方人欲横流正恭迎着你的前往,笔者给您老人家送行来了。」那个时候,跏趺而坐的大和尚微微地抬带头来,向那位心爱的弟子合掌暗示:拜托了……。

「师父请放心,大家必定会一而再再而三您的遗志,九善财洞寺也终将会进一步好。您只管放心地去啊。」圣辉法师说。

在先生的扶植下,大和尚双脚跏趺,缓缓地躺倒在床。他双目微闭,面露微笑,疑似任何时候要去出席二遍重大的仪式……。

四月廿一日晨,方丈寮的大门张开,祇园寺僧众齐集到方丈寮的周围,阿弥陀佛的圣号大浪涛沙。猝然,从远处滚下一个月雷声。那雷声与「阿弥陀佛」的圣号集结在一块,就像是一支宏大的乐队在为一位壮士生命的周全而奏响庆祝的乐章。

八时十陆分,床前的台灯突然贰遍闪烁。低头念佛的圣辉法师抬头看了瞬间变化多端的台灯,对我们说:「让大家跪下,为大师送行吧。」

八时十几分,大和尚伸出舌头轻轻地滋润了弹指间要好贫乏的嘴唇,终于安详示寂。这个时候,天边的雷声再次响起,在后续的佛号声中,一个贤人的神魄开始收拾行装,向他既定的对象凯旋壮行。

阿弥陀佛的圣号,一贯声犹在耳到第二天一早。

4月廿二十六日八时二十二分,大家为那位安详示寂的大德洗浴更衣,忽地,狂风暴雨浇水着菊华东军事和政治大学地。大家说,这是天龙八部在为那位莲品高升的大德庄敬洗尘。

九时整,大和尚擦澡实现。当安放他法体的水晶棺被大家抬到方丈寮大厅,当广大鲜花环绕着他竞相盛开的时候,九华的苍穹猛然放晴,一缕阳光透过方丈寮门上的玻璃射进水晶棺中,大和尚面露微笑,疑似刚刚睡醒……。

—转发自二○○一年4月「甘露」季刊特辑

他迈过漫持久夜

■U.S./秘Luli马东正教会提供

越南社会主义共和国华裔黄玉雪居士脱身病苦往生记

黄玉雪终于咽下了最终一口气,蝉退了七年来的癌症难过,步入了日夜牵记的阿弥陀佛极乐净土,那是壹玖玖玖年十二月尾发生在美利坚联邦合众国呼伦贝尔的实际。传说的主人是缘于于越南社会主义共和国的华裔,人人珍视的玉雪居士。她是三个外界娇小软弱,内心独立坚强的人。友善多情,一团和气的黄玉雪,学佛时间大概八年,活泼开朗,勤快好动,有如稚子。她的人头很好,不论走到那里,都浸润轻松快活的笑声。她恭敬三宝,护持道场,用尽了全力,健康的时候,常常一天到晚,在古刹中支持。生病之后,还交待中医卫生站的周大夫,法师来看病,切莫收钱,她代偿一切医药费。虽本身患绝症,却有如不关己事,还各处照客商人,外人一点小头痛,比本人肉瘤还着重,她是三个极乐观,热爱生命的人!

他从未希图这么早走的,慈善的母亲、孝顺的女儿、乖巧摄人心魄的外孙子孙女、温馨的家。义务未了,怎可以离开?她不会有太多的年华来动脑筋无常急忙,石火电光的道理,就算他早就经是个虔诚的佛弟子了。太多太多的亲友,平时相互关注照应,还应该有最爱抚的整洁法师、韩馆长,更有那么多协和节温度和的莲友,大家一同护持道场,供养三宝,朝夕共修,其乐融融。那是叁个甜蜜的人,她平素不理由离开那个世界。太多的人索要他来观照,她怎么放得下呢?她实在放不下。可是,她就算慈爱多情,却又聪慧冷静,心绪缜密,别人难及。

三年前她起来收受卫生法师的教导,专读无量寿经竟能背诵。狠毒的病痛不断强逼,在生命中最后的一年,她真正放下了。自笔者作古的大量,坚忍的本性,立时表现出来。她决定蝉退六道生死轮回的梦魇,她再也不想尝受三界升沉的味道。她不愿再扮三个愚痴糊涂的凡夫;她要做二个超胜卓绝的人,她决定要成佛。

他去小弟住处,探访年老的生母,告诉老人:「那是最后三回来看您了」。她放下熟透的《无量寿经》,日夜持念阿弥陀佛的称号,大门不迈二门不出。她不允许最钟爱的孙子来看阿婆,又推却全数亲友拜望,身边只留三个孙女,轮岗照拂。

她俩不接电话,甚至谢绝莲友来为她念佛。尾数月除了奥斯陆净宗学会来助念的七个法师外,大概什么人也进不了她家的门。她决定要去荒淫无道,她必须砍断一切牵缠。太情深义重的人,想来助念都特别。

她不断把一部分疼爱的弥足爱抚东西布施出去。二个房间,除了神仙摄影、佛桌、床之外,什么都不留。她说:「小编把床铺四周空出来,摆一圈椅子,大家来助念才好坐」。

「你精晓二个得病的人!要念这一句阿弥陀佛是何等的狼狈!」真的!她怎么着也纵然,就怕忘掉阿弥陀佛圣号。疲倦到了极处想睡觉,就说:「小编好累想睡!可是无法念阿弥陀佛如何是好?」又说:「如若像本人那样的人都能念阿弥陀佛,你们年轻人却不能够念,那就太不应有。」

多个丫头,孝顺乖巧,不但向厂商请长假,潜心照料阿娘,还读经念佛,与阿娘共修。

黄玉雪身材渐瘦,体力日衰,渐渐只剩一层皮包着骨头了。不过眼神清澈,精气神儿朗阔,相貌得体,犹胜健康的时候。她不爱好性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈用,饮食非常少,睡眠也相当少。

「在本人回老家早前,除了净宗学会的道士,不要请别的人来助念。八小时之后,才文告亲友。八十七钟头之内切莫碰触或移动自个儿的身子」。她事情发生以前在遗书中,注明那件事,并请主要医疗大夫签订合同作证,那样在准则上能力见到效果。因为在美利哥,人一一暝不视,肉体赶快就能被搬走。东正教以为人一病不起,神识不肯定立即离开身体,所以起码在八时辰中毫无去触摸搬动,不要为他洗身更衣,不要送入冰库,避防亡者受到悲哀,而起瞋恨心。

春日廿十七日深夜,七点二十二分左右,女儿陈爱仪打电话央求法师们来助念。她说:「作者阿娘或然不会拖过今天深夜了」。八点贰十几分法师们进来房中,开端念佛。这个时候的黄居士只剩下极微弱的气息,肢体一动也不动。

助念到了十三点过后,中绿柔和的光明,蓦地从床旁两座长窗,穿透白纱窗帘,遍照一室。黄玉雪的神色有了变化,犹如须臾间松劲了。此日是下雨天,根本未有阳光,何况隔邻屋家相当的高,一年四百三十八天,阳光都不或者照进这两座长窗。此刻美好充满整个房屋,未有另外叁个角落是灰霾的。那样的光明,抢先太阳,尘间语言文字所不可能形容的。《无量寿经》说:「阿弥陀佛亦号无量光佛,亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛,亦号智慧光、常照光、清净光、高兴光、开脱光、安稳光、超日月光、不思议光。如是光明,普照十方一切世界。」十九点三拾分,黄玉雪安详地在佛光中,往生西方金迷纸醉。

那时开头通告莲友参预助念,我们跟着念佛机,同声齐唱阿弥陀佛四字洪名,音声朗彻,得未曾有。前前后新生了六10位同修,念佛音声彻夜不绝,助念持续了四十钟头。直到殡仪馆来抱她走时,肢体依旧柔韧如绵,毫无差异味。事实上,她已三十几天未洗发、冲凉了。家中不要悲凄氛围,反而向往莫名,母亲和女儿连心,几个女儿已经确知她们的阿娘,跟随阿弥陀佛跻身荒淫无耻了。莲友兴高釆烈,互传喜事。

七月十六日,在RESTPRADO墓园的豪礼堂中举行送别式,我们恭诵阿弥陀经,为佛祖离别。礼成后,随时前往火化场,车队成行,齐念阿弥陀佛圣号。一路上,空中飘来异香,未有人确知香味从那边来的。

十四月12日大家到火化场,捡拾遗骨,所得舍利子、舍利花,留在达Russ净宗学会往生堂,供人追思仰慕。

别了神灵!恭喜你终于走过轮回的漫悠久夜,大家将不让您久等,西方拜拜!

—转载自1997年四月「慕西」八十三期

眉长新毛示现郎君相

■台湾/释宗湛‧高庆和

澎湖普救寺性净老尼师往生纪实

「舍利弗!若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」——佛说阿弥陀经

性净尼师,现代寿五十伍周岁,俗姓郭,世居澎湖,年幼即茹素,对于民间信仰至为虔诚。

日据时期,生活贫困,师十余岁即入东瀛每户中任帮佣,敏于事而慎于言,极得日人关心。后因其妹早逝,遗留三个子女无人照料,师遂决意不婚,扛起养育五名孙子之重担,师之教育恩威并行,令人感佩。待孙子们成年后,师更创造米糊工厂,并投资不动产,由于经营有方,且平常急公好义,乐善好施,故极得老乡保护。

师年少便思出家,然因缘不具足,未遂。直至老年,亲切上慧下浚法师、上见下性法师等,略闻佛法后,才皈依三宝,77岁时,决断放下世缘,舍日进斗金,央求上见下性法师为其出家,出家学道。出家后,师便实践戒律,精心念佛,白天和黑夜精进。曾据说住持上慧下浚法师开示:「念佛人,当真心以生命投入,起信愿行,即能幸不辱命。」师依教实施,日课佛号数万声,十年如18日。

今丁酉年公历11月尾,师身感微恙,知世缘将尽,即不再进食,有的时候唇边沾点水便止。同参师父们提醒她念佛,师正念清楚,点头答应,佛号不断。

阳春初九,司令员为其洗澡净身后,即恳请大校帮他照拂在家亲戚见面。晚上,大众将其寮房移至较宽敞之禅苑客堂,安顿毕,即紧握军长之手,言:「我将在死了!」旅长欣慰:「你怎样都别担心,只要能够念佛,一切笔者会处理。」见有掀被扯衣现象,并唱东瀛童谣,大众助其说起正念,师即默然念佛。

春季初十,上午,仍安睡于藤椅上,约至七时半,现挣扎相,眉目深锁,大众在旁不停念佛,准将轻握其手,并加开示:「一切,无非因缘果报,你将来要面临现实,勇敢担任,只要放下万缘,一心念佛,求生极乐。」其双目虽闭,仍以佛号点头回答。

正午,其最怀恋之外孙子自新北坐飞机来到探视,师现出多日未曾有之光釆。午后至早上,仍断续挣扎中。晚课后,大众为师齐诵「三时缅怀」,二时结束,师竟睁眼含笑,风华正茂,向大伙儿合掌问讯,似在答谢大众,又似在各种道别,并乞求与住持法师握手致敬,慈爱柔和,大众为之感动,欢欣无量!数分钟后,仍闭目念佛。

7月十30日,师念佛不断。大众再为之恭诵地藏经回向,师范专科学校心听诵,随后又闭目念佛。至清晨六时多,师有吐气现象,大众一头念佛,佛号随其味道节奏,缓慢解决祥柔。晚十时许,师呼吸结束,然风貌如生,气色红润。

阳春十十二日,大众助念至晚上九时多,再初阶为其更衣,发掘满身软乎乎,头顶暖热,整个人如此前安睡时相仿。

10月廿日举行告辞式,四众云集,念佛送行,火化后,得舍利无数。有莲友言,助念时曾见异相各样。

经云:「不得以少善根福德因缘,得生彼国。」师信愿行具足,为净土真举办者。临终前,现娃他爹相,眉长新毛,正念往生,感人尤深。学人特以文记之,以表追思。

—转发自由民主国时代五十五年十四月「明伦」三○九期

忏除业障惊喜交加

■浙江/南林寺涅槃组

壹人比丘尼的往生

每壹位有志之东正教僧伽,多本着悟世无常、了脱为本、上求下化、护教利生之志愿,而割爱辞亲、薙发出家;当其面前蒙受一期生命将尽之因缘来一时,怎么样轻便地超脱生死,圆满其出家修行之当初的愿景,是每一位僧伽一生修行之尖峰指标;又其周遭之人,又该怎么扶助她成功其自愿呢?上边是记录一个人青春比丘尼发心修道之大约,及在一个月内,从检查开掘得了急躁骨髓性白血病,依佛所教,万缘放下,一心念佛求生西方,正念鲜明,舍报安详,念佛往生之经过。

释见华比丘尼,法名传明,生于民国时代八十八年7月四十18日,祖籍南投,家中排行老幺,亲属多为真诚之东正教徒,自幼体弱,但智慧娴静,为二老心里之天香国色。见华法师善根深厚,学子时期即主动深造佛法,于中华民国二十二年皈依今世高僧忏云老和尚。就读彰化师范高校时,参预佛学社,并亲热参预忏公上人主持之职专女学员斋戒学会及高雄莲社,短时间研学佛法,于解行二门奠定卓越之道业幼功,且反复在斋戒学会负担解门组干部,并于五十七年肩负斋戒学会总学员长。大学特别教育系结束学业后,前后从事中型Mini学特教专门的学业达五年之久;任教时期,本佛子温和平等之心,教育智力落后少年儿童,每一周多日于课后发心为智力落后小孩子职务引导教学,慈详诚笃、全心全意,深获家长及校方之谢谢赞许,故当其离职之时,繁多学员、家长及校方多不舍挽回。

然见华法师痛念俗世无常、生死火速。决志出家究竟「后生」之大事,果决辞去教师之职,于民国时期六公斤年二月投南林精舍尼僧团,住持体察她非寿长之相,故而慈允她早早剃度出家,以狠抓福慧,令修行往生有把握。在沙弥尼里面,即因其优异之教理底子,获上将之歌唱,而提示为居士班宣讲《八大人觉经》、《十善业道经》及《出家功德经》。除僧伽教育外,常住职事亦进献良多。三十八年10月再依佛制次第进受六法,成为式叉摩那,平常戒行严刻,积极深造大尼诸戒威仪,真实是「以戒为师」。八十七年四月底圆满式叉摩那二年学戒后,同年十1月在常住求受具戒,成为清净之比丘尼。

见华师于初学佛时,即信任好乐净土秘诀,日常所行就是「禅教律回归净土与儒佛从来」,每一天除拜佛、念佛、诵戒之定课外,又常以读诵大乘优质如《法华经》、《金刚经》为其功课。其道心稳固,软弱之身驱下,却有铮铮铁汉之信念、耐烦,故当其自知身魔难治之慢性骨髓性白血症后,能理性、泰然地处之。

今年菊序八十十16日,见华师因重赤白痢疾三日不退,送中黄炎子孙民共和国医药高校抢救医治,核准为急性白血症且并发肺癌,这个时候他的白血球一○三○○○、浅蓝素七‧五六、血小板一八○○○,随即有神志不清而往生的情景发生,常住大众得知恶讯后,当晚于晚课后,集体为其诵《普门品》每人各三部,并热切会议,商定于三十15日做骨髓穿孔考验前(18日至七十八十三日),为见华师解冤免难。故布署于14日寺众拜《水忏》,并请宏杰法师施放大蒙山;七十26日寺众再拜《水忏》一天,又幸蒙南普陀宗兴法师等拾壹个人比丘,慈善为其排泄大蒙山超渡;二十四十常常住众念佛一天,又蒙宏杰法师蒙山超渡。

另一方面,寺中医治组担当职员及三个人中将,分头请教住院医师及为其南北寻医,以至联络僧伽医疗基金会之推行长慧明法师,诉求帮忙寻医;常住大众则换岗每一趟二人到卫生所照管,伴其念佛,三人居士在保健室左近管理非常膳食,教学组肩负对其场景深远领悟,并讲说予大众询问。而其爹妈亦为她放生,前后一回,共发心了四十七万元;其老爸及其兄长并为他发愿分别捐款新台币七十万、八十万元予慈祥机构。法会截至后,其体温下跌,病况暂且趋于稳固。那时其家长才揭露,见华师出家之年,曾有人对其父母言这一年见华师会出国,或出家或恐怕精气神儿上卓殊…,而见华师不会再重返。而当时其父正由此言,故答允其出家;但直接感到意外,出国、出家等都可再回乡?怎么说不会再重临呢?原本话中之意是暗暗表示见华师出家之年,实则是与家长绝缘之年。幸赖出家,修福延寿,更获得僧伽的维持。

住院时期,更是夙业现前,轮班照料的见观师,当见华师的亲朋来探病后,送其出病房时,在病房门口,看见一人高瘦的男人,站在其朋友身旁,待猛地一看,却遗失了;又有次拿药与见华师吃时,因怕他会呕吐出来,故拍拍她的背,听到背后有女生的响动说:「对呀!帮她拍一拍!」,而二17日拜《水忏》的第一天凌晨,在常住的成住师早上复苏时,躺到床的面上一闭眼,即看看一人头发齐耳的女孩子,站在她的床头前,问此女要做什么样?找何人?此女回答:「要找见华师」,待成住师睁开眼睛,该女却消失不见。当每天气冷,成住师将被盖到头顶时,又见到该女人(据言非是有恶心的脸膛)。而见华师本身于未住院前数日,也梦里看到已往生的小姑及由地里爬出广大栗色的小虫。由经历推断其病,应有其宿世冤亲债主之因缘。

七十24日骨髓穿孔检查,明确为慢性骨髓性白血症M2型,那时病情虽稍有改正,但血小板的指数却直接无法抱有上涨。几日后,见华师本人感知到,他过长逝的一人男众的冤亲债主及与之所结冤业之情况。又有次休憩时,见病床旁有一女众,以有圆形小气泡的塑胶袋,罩住她的头,并以手掐她的脖子,在奋力的喊念「阿弥陀佛」后(事实上,见华师他立即喊不出声音,是用「心」喊的)才解脱获救。寺内法师到卫生所拜会,得知此情景,即为其冤亲债主授三皈。依《无量寿经》之教理,为他们取一法号同为「妙音」,由那个时候看顾她的壹人沙弥尼代为礼拜。

而因需靠药物及不断的输血,技巧维系其性命,西医生提议尽早作化学治疗,不然将便捷恶化。上校们在精晓过二个人中西医行家的见解及探究后,所获结果「西医言:不放射性治疗将晕倒死去,化学药物治疗有百分之三十的疗愈性,但选用不住时,也是昏迷的死去。」其家里人所在请教大德,皆劝一心念佛。寺中有个别法师们坚称放射性治疗,希望见华师能伤愈回来,继续扬长避短为东正教努力,大众共修或私自定课,都全力地回向,希望全数转乘机。如肩负典座的见源师,愿将协和在大寮服务五年的功劳回向给她,又有将多年定课回向予他,大众都愿意见华师能平安回寺,但问及本身意思,见华师自知体质衰弱,表示不想作放射性治疗,想尽早回寺,令身心更为安稳。

出于见华师夙世之善根福德因缘,于病后感多方之善缘予以扶植、回向,如多位白血病之专家医师前来看治并提供药方;多位长老、法师善男信女每天为其回向;莲因寺忏云老僧人,每天放蒙山后,亦为其回向;玄月19日至四月24日,南林举办佛七,祈佛力、法力、大众之力加被,忏除其个人宿世的障难,能令见华师如寿未终则病速愈,如寿已终能往生无障碍。

佛七里头正觉精舍方丈慧天长老惠临,和蔼开示净土法门之殊胜及念佛法要,开示录音带送往医署予见华师恭听,亦给他非常大的激励。一月31日见华师拒却化学医治,决志求生西方,以回寺度岁之由请假,自院返寺。当他回常住与大伙儿过年时,表现得心绪开朗,神色自若,不像有病;可是每二日必取得医院检查及输血,且其劳动于保健站的大姊,天天来寺为其作抽血检查,寺中国和法国师询问有无往生之把握,见华师回答:「能或不可能往生,全凭「信愿」之有无。(弥陀八十二愿的第十三愿:若有动物,欲生国内,至心信乐,以至十念,若不生者,不取正觉。)」11月23日晚上至十二日,因逢守岁及新岁初中一年级、二,又为见华师礼拜《四千佛忏》。

见华师得病后,深深体会及表达「若是百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受」之真实不虚,由此对因果业缘有深深之体会明白。自保健室回寺后,见华师又恐现代于无明中亦不慎结了恶业,故于10月二日向军长及大众僧「自恣」求忏悔及感恩众生之慈爱照望,亦向家长忏悔及感恩抚养深恩,求心无罣礙,安心自在地求生西方。其病况时好时坏,身体开头对输血发生排斥。于三月二二十六日,住持亲领见华师及常住大众,于大殿至诚礼拜《水忏》,见华师亲自向其冤亲债主求哀忏悔及发无上海高校愿;上午拜忏时,沙弥尼见圣师见到见华师的正前方,有一男众对见华师微笑,再回头看到华师,却见她自己的先头有另一个他要好的影相在礼拜,而有二个圆形的光圈,落在她影相的颈背上,十31日再与公众同诵《地藏经》、《普门品》、《无量寿经》、《弥陀经》,晚上幸蒙宏杰法师慈允为冤亲债主「妙音」授幽冥戒,自此总体住众开首更替陪见华师念佛,为其鼓舞。

这个时候身心安稳,病颜消失,几人见后都觉着其脸上,由自然暗淡而垂下,变得向发展而又有荣誉。3月二十四日中午和尚尼领见华师往谒慧天长老。亲自礼谢长老给予开示、激励与加持,长老见后言宿业已消灭,更鞭挞其万缘放下,一心念佛祈求上品上生的自信心,给与见华师最能干之开示——「幸生不生,必死不死」,并捐出印光大师之土耳其语「生——若生西方庶可与佛光寿同一无量无边矣」、「死——学道之人念念不要忘记此字则道业自成」。

恭聆慧天长老开示后,回寺便写遗书给准将、同参及父母兄姊等,更将其私人物品供养长老及寺众,且财物全体舍出。之后除一些些的国药外,谢绝全体医药及输血,以坚定不移之信念,一心念佛,求生极乐净土。自发病后,虽有病而无痛心,其念佛之勇猛精进,胜于常人。大众白天与见华师一齐于念佛堂念佛,夜晚换岗于其寮房陪念佛。十三十日凌晨五时多见华师自行沐浴时,察觉下体有出血现象,向住持法师央浼民众为其助念。住持由此集众,决定临终助念的地点在念佛堂,几个人同参尽快计划场面,同临时候请与本寺熟知的何医生,到寺为见华师把脉,把脉结果为「单脉的走向」,恐不久人间。

约八点多,全部住众至念佛堂为之临终助念,在民众肃穆之佛号声中,见华师最早躺在暂且搬设的卧榻上,与大众联手念佛,除不时有欲呕吐之现象外,其念佛声字字清楚明了,中间还能够喝水及上厕。后来更坐着念佛,于十日深夜二点多,必要要礼佛三拜,在无人搀扶下,自行礼佛三拜,尔后就坐着念佛,且时而让公众扶着礼佛、绕佛。住持法师恐其太疲惫,勉力坐卧往生都一致,首假如正念明显;于是卧下,念佛不断。更有法师们一向拜佛,祈佛力加持,正念往生。

由于念佛念到很有精气神儿,坚定不移讲求回寮,免得大众劳动,故回寮由两位法师陪伴念佛。直到见华师说双耳听不到,气有一点不顺,乃靠坐在床边念佛。这时候她对住持说:「真的要走了,烦请大众相送一程!」;有法师察觉她的眸子有放大现象,周围人众马上抬他到念佛堂,寺中长老叩大钟三声,全数住众听到后,登时搭衣冲到念佛堂为见华师助念。至中午五点二十分,见华师环看大众一周。瞧着神的图像,念到最终一声「阿弥陀佛」圣号的「阿」字,就正念显然、安详地往生了。

与其同期出家的见观师,六点在念佛堂助念,很不佳过地在一派角落哭着,但待她闭起眼睛的时候,却看见见华师很心爱的告知她说:「你不要哭,笔者很好,你要欢愉的诵经。」当天中午在念佛堂助念,与她同戒的见广师与见豪师,听到他跟民众一齐念佛声音。八时辰后移灵至灵堂,当晚照客师因想到白天忙,没空为见华师助念,故决定为她助念一夜。那时他所坐的岗位挨近大门,因勤奋,眼睛不禁闭了四起,却看见左臂边有很亮的三旻宁,睁眼却看不到,闭眼又来看了,连试贰回,皆已这么。

十13日至十十十日,常住大众轮岗为其四十二钟头助念,其亲朋老铁、同伴及明白此音信的法师、居士,也来为其助念。于当中实行八日之「三时驰念法会」,回向见华师莲品上升,早日乘愿再来,最终一天的法会时,见华师的大姊带着朋友简医生老婆来为见华师助念,并参与「三时惦念法会」。会前于灵堂助念时,简太太看到见华师的遗相形成粉杏黄,眼睛两爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁射向虚空;又法会时心得到见华师来向她感谢,并把握他的手,感到是凉的但很安适。连出殡时来捻香的体证法师,回去后也梦里见到见华师变得很严穆,来多谢法师在她生前所做的支援。

其临终前后之现象,虽有病而无难熬,超乎法学上所记录应有之种种病发意况,连前来验尸的大夫都觉着非同常理,令人肃然起敬表彰及感念三宝之出乎意料。往生后七钟头多,肉体因神识之脱离,起首鼓胀;经向长老们请问,长老表示无碍,最重大的是见华师临命终最终一口气,是正念明显念佛往生的。

1月十三日出殡火化,今日民众于其骨灰,拾获舍利及舍利花无数。此中超多是青绿、天青、亮青白及茶色色的。四十二十13日依其遗嘱,将骨灰送至大海,施予鲜卑族众生。三十十十二日依律将其遗物,「以亡五众物」管理,分予大众。

从九二一大地震到见华师的往生,令人深悟「生命无常、国土危脆」,纵有冲天天津大学学志,仍需做好协和的「脚跟大事」。见华师自发病至往生,前后短短不到7个月的岁月内,所显现面临往生之壮士、坦然与轻易,及对弥陀净土方法之深信切愿、笃实念佛、往生西方,不仅仅给南林全部群众鼓舞,亦上了最难得的一课。于此越来越深远心得团长们的苦心——对弥陀净土课程之配备,终年不断,周而复始;于行门上,催促大众学习印光大师「诚挚尽敬,妙妙妙妙!」地加成效行,期大众皆能当生成就,不虚此生。

呜呼!其人已西归。欣者其正念明显,生而无生,悲者是丧失僧才、佛门损将,不免惊喜若狂,盈泪满眶。祈早日乘愿再来,回入娑婆,广度有情。

—转载自中华民国八十八年四月「僧伽医生和医护人员」第七期

猛力念佛感应道交

■台湾大学保健站血液清洁中央/洪石师

陈母李燕老居士往闯祸略

陈母李燕老居士,民国时代十一年星回节十一日出生于民风淳朴大巴林中洲里,双亲慈详好施。李老居士自幼勤奋好学,功课平日名列前茅,然以家境贫窭,哥哥和表妹众多,国立小学结束学业即停止上学,扶持家辜月市镇学习商务,由于天生贤良淑德与好学之神气,比极快的习得商铺的信用及亲呢待人的珍贵罕有经历,促使家中经济修正广大,尤以事亲至孝,最为宝贵。

民国时代七十五年,与老乡大户人家陈其生先生结为连理,帮助夫婿经营商业,数年后生产五男一女,今后更积极负起相夫教子之天职,养成勤俭持家、慈善意志力的美德。因得爹妈长时间身教之薰陶,子女们无不克尽孝道,兄弟和睦,遵守双亲慈爱待人及厚培功德之志向。

民国时期八十两年冬,老居士就常到台湾大学卫生站做血透医疗,并开头接触学佛情况,因长子皈依佛门,也稳步心获得母亲以往单独依靠佛力,才具了脱生死,离苦得乐。老居士因膀胱及肠子倒霉,平时要求高端生物素药剂的铺垫使用,能力强制选用洗肾诊疗。八十四年以往,却因日常昏睡与微烧,差十分的少长年住院,然以日常待人憨态可居,又蒙佛菩萨加被,每当清醒时,皆能合意随众念佛,发愿求生西方。有一天午就餐之后,大拙荆推着轮椅陪老人到保健站的佛堂礼佛,正遇大众念佛做午课,孩子他娘问:「是还是不是要回病房停歇?」老人家说:「等念佛结束再回房。」如此由衷信愿,令人感动。长子见母亲因缘成熟,即陈设皈依三宝,使正信佛法。从此以往不分白天和黑夜,常由念佛机陪伴随时念佛,以致影响两位菲律宾籍佣人也会助念佛号;同一时间,老居士的外貌日益从苦闷样转换为安详样。问他认为如何?则直说:「一切都放下了…,连妻子笔者也都放下了。」

不过,无常快捷,今年老居士五十四周岁,年初以来,即不良于行,外出必需以轮椅代步,精气神儿状态也倒霉。时至7月中,平昔高烧不退,血压明显下滑,必需以升压药剂维持精气神,洗肾前提示他念佛,也只念一声就无法再念了。那时,原来必得出国办事的长子,马上收回路程,并会同莲友积极安排助念事宜。经陈伯父的垄断,于6月七十八日跟着在自宅空屋备妥一时佛堂,并供佛为他发愿忏悔,又新装冷气设备,预备助念,然尚不忍吐弃医务室洗肾医治。直到七十13日晚,全家果断决定接送归家。是夜,因缘殊胜,数位助念资历丰硕之莲友皆参加通宵守候,轮岗助念;孝子们亦陆陆续续虔诚礼佛代母忏悔,求佛接引。诚是佛菩萨不辜负苦心人,二三十一日清早六时叁十一分左右,已十几天未有张嘴的老居士,猛然示现张嘴猛力念佛。此刻,子女见状皆长跪专念,大众随时快板助念佛号,如此肃穆之相,历经二十几分钟,老菩萨的嘴皮子才逐步地合上,而正念明显,蒙佛接引。计回家前后共助念四十八钟头,更衣时全身松软,就是「感应道交,瑞相往生」之证验。李老居士生平习劳惜福,不贪享受,如修行人。而终以孝子孝心感应,因缘成熟,更以信愿念佛,求生西方为依归,值为净业学人之借镜。

后记:此次助念应是「成功之助念」,末学有幸躬历其境,亲睹李老居士临终无碍往生。深觉助念于断气前之成效最好,那时候将弥陀圣号慈祥灌入临终者耳根,落入八识田中,促使亡者于临终关键无暇妄图,当为助念之上策。

然断气时刻之判别,甚为不易,须储存助念经历方知。助念时期,妻孥可在佛前诚敬代为忏悔除障,并洞察临终者呼吸格局,若胸式呼吸可判为几钟头后往生;若尚以腹式深度呼吸则往生时间较不显著,应做长时助念之筹算,以防助念者因疲劳疲倦而松懈,致失断气时刻助念之良机。

—转发自中华民国七十年十一月「明伦」三一九期

佛七往生脸现金容

United States/亚特兰洲大学佛教会提供

马玉叶老居士往生纪实

「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」在罗马伊斯兰教会1997年春日津高校佛七实行到四分之二时,八十叁周岁的老菩萨马玉叶居士,在近百人的念佛声中胜利安详往生了。

马玉叶老菩萨生于西历1916年10月十10日。一九七三年马老居士还住在休士顿的时候,有位朋友送给她西方三佛像、《金刚经》及《六祖坛经》,从此现在他就热衷佛法。为了谋求离苦得乐的抽身之道,她数度搬家,寻觅能够的香和烛火。一九九四年,她听孙女说慕尼黑有个净宗学会,就一定搬来埃及开罗,自此专精念佛秘籍,放下万缘,一心念佛,不求福报,只求往生西方净土。布达佩斯道教会进行的廿四小时精进念佛,老菩萨都会在座,念佛念累了,就在二楼佛堂前边的沙发上休养。

马老居士念佛一天比一天精进,五、两年来,每日早晚各诵一部《阿弥陀经》,每一天念佛起码五万声,有的时候还多达十万声。纵然他肉体倒霉,本来不能拜佛的,但她仍发愿每一天拜完一百拜,起头时老是只好拜十拜,分十三回拜完,渐渐加多至三遍廿拜、卅拜,直至四十拜,分一次拜完。对壹位非常受病痛之苦的三十年逾花甲的老前辈来讲,这是怎么样耐心啊!近一年来,老人大致每一天都来罗马东正教会的念佛堂做晚课。她的三丫头天天上午四季半下班,第一件事正是回家接阿娘到佛堂来念佛。除了外出和躯体不适,老居士从未间断。

每遇病魔,老人总是通过念佛消除。八年前,老居士胸口痛,以至不可能如厕。五年前,又犯了胃绞痛,医务卫生人士疑忌是癌症,但老菩萨都推却医疗,拼命念佛。数月内,她的四个姑娘每一周三至六都廿四小时念佛,回向给阿妈,终于使病情好转。

老菩萨有多个孩子,这一次休斯敦的春季佛七,有三个丫头前来加入,大孙女美玲每回佛七都发心在香积厨辅助,和刘连与居士一齐做过多美味的菜、来供养大众。

老菩萨日常也不忘记积功累德,储存往土极乐净土的资粮,理解马老居士的人都在说:「老人不造口业,从不讲外人过失,除了谈佛法外,绝不闲谈。」老人还百般温和,有贰回回大陆安徽探亲,见到一座大桥坏了,回来后就成群结伙资金,为邻里建了一座桥。老菩萨日常也爱怜得舍不得放手做些点心或结缘品送给他人。在这次佛七早先,她亲手工编织织围脖,赠送给本地女同修每人一条,那也许是老居士有意给大家留个回顾吧!

老菩萨是在1998年四月廿八日佛七第八日往生的。当日在念佛共修的第二支香,老菩萨还插足绕佛,之后在十有的时候十分左右归位,叠好团结的毛巾,摆好拜垫,起身向阿弥陀佛神仙摄影三拜,然后走出佛堂,斜倚在佛堂前面绕佛走道的沙发上。正在大殿外面护七的三姑娘妙玲走过来问他怎么了,她说有一点不佳受。女儿给他服用,她一吃下去就吐,外孙女见到,一边给他擦嘴,一边劝他好歹应当要继续念佛到底,当吐到第四口把药吐尽,约是午夜的十有的时候卅分,第二支香开静维那起腔指点群众念佛时,老菩萨也与大众叁只念经,念到阿弥陀佛的「阿」字时就没声音了,不到两分钟,老菩萨就安心往生。

紧接着悟道法师、悟现法师、老菩萨的三幼女妙玲、大孙女美玲及四位护陆人员为老居士助念。念到早晨十三时,我们下楼用斋,留下少部分同修继续助念。凌晨念佛堂共修暂停,我们开头轮岗助念。

在座佛七的佛子们都庆幸自身的福德、因缘殊胜,能躬逢此一往生盛会,大家都好像在办婚事一样,振作激昂振作地面前境遇着老菩萨一贯助念,一点都不认为疲累。从老人往生到把老人送走的卅个小时中,我们在主七和尚等法师的引磬指导下,佛号朗朗不断。不菲同修还用雕塑机及相机,捕捉每多少个贵重镜头,情景令人难忘。中午间休息士顿玉寺观往持净塔那那利佛师也特意飞来助念。大众直接念到次日下午二时,才苏醒共修。傍晚四季,警察方来拍卖作记录。清晨五时,才将老菩萨遗体送往殡仪馆。

老辈往生后,肉体一向很松软,当大家将老人从楼上抬下来时,两位抬的人说:「抬的时候,老菩萨的血肉之躯往下沉成〈Ⅴ〉字型,坐在沙发上的腿原来是卷曲的,但当放上担架时,腿又理所必然伸直了。」

佛氏门中对于来的一概不拒绝,有愿必成。马老居士的素志便是在佛堂打佛七中往生,一九九四年十一月,她透过律师,立好一份法定遗嘱,必要如若他肉体情况不好时,要在家园或佛堂自行消灭,不作任何急救管理,十五至廿四钟头不运动遗体,她并授权亲戚及佛堂职员代表他不肯医治作为。二零一八年她又向孙女补充遗嘱,发愿要在奥斯陆佛教会进行的大佛七中往生。她的心愿坚定,自然有愿必成,临终不受病苦折磨,在打佛七往生,何况后事管理得手,素愿竟神跡般次第完成了,马老居士如此轻便从容的往生,所占的天数、地利、人和的殊胜稀有,实在匪夷所思。

老菩萨往生的卅个小时内,面容向来活跃,像在夜不闭户,又像在安睡,招致她往生的一时辰后,还应该有人很隐衷地问:「她是还是不是在那止息啊?」三丫头接近老母的脸的画面被摄下来,老妈和闺女的气色相比较,大家咋舌地发掘,老居士的脸竟然已变为天灰色,不禁令人想到《无量寿经》中阿弥陀佛所发的七十二大愿之一:「笔者作佛时。十方世界。全数动物。令生笔者刹。皆具紫磨真铅色身。」

看着长辈的姿首,大家都情不自禁赞美她走得好,高枕无忧地往生了,怎会有挂念呢?此刻她领悟小外孙女正在佛堂敲木鱼,三幼女正在护七,四幼女正在厨房为同修筹划午斋。

老居士往生的音信传开,超多个人拜会这么些念佛求生获真实收益的事迹,都面对感动激励,巩固了念佛的自信心,大家都为此确信:「只要真干,忠实念佛,往生西方是办获得的。」

意在马老菩萨乘愿再来,普渡人天。

—收拾自悟道法师与程炳炎居士佛七记实

正念现前痛快往生

■马来西亚/蔡圆美

陈球居士往生记

先母陈球女士,广西晋江安海人,生于1913年,于一九九七年4月廿十日〔公历甲戌年7月14日〕,清晨零时肆十二分,在居家地址:38,PekanChina,05000AlorStar,Kedah安祥往生,享年捌拾一岁。

一九八五年六兄因工作战败而学佛,万想不到此逆缘却成了老妈及诸兄弟姐妹的增上缘。四十五年近半百的娘亲与自己于同年归依三宝,阿娘法名「见球」。阿娘是个身穿唐衫下着黑绸裤,耳后绑髻的非池中物中黄炎子孙民共和国妇女。她一无所知,大家兄弟姐妹教他每转一粒念珠念一声佛号或菩萨名号,她偏对「南无阿弥陀佛」及「南无观音」情之惟系,每一天早晚各转九圈珠,并兴趣盎然的扬言每一天有持二万声「南无阿弥陀佛」、「南无观音」圣号。

母亲的精进念佛,初时本意实纯为后代向佛菩萨祈求加持庇佑,但肃然无声本人却受益了。不消个把多月,阿娘的志向特别豁达,越亮堂「放下」,对多数琐事都不再感觉忧虑。

原先每月尾一、十二持斋的亲娘,在六兄的激励下持五戒,接着持十斋日。约6个月之后,肉体屡屡排斥肉食「吐泻」,她自个儿见了鱼肉也自动会打寒颤,所以便持了长素。家里独有他一位持素,大多时候不是花生配粥正是水豆腐酱菜配饭,老妈也得意洋洋。当他看看大家后人民代表大会鱼大肉寒不择衣时,她只会微笑着连连摇头连声「阿弥陀佛」念个不绝。

1992年母亲突然患了心脏病,身诸凡顺利康就大不及前。她随时随地对自家说他发愿要到西方荒淫无度去见「阿弥陀佛」,并从口袋中挖出一帧也不知是什么人给他的「阿弥陀佛」圣相示小编;作者因从阅读多数佛书中搜查捕获要往生肉山脯林非易事,差不离是海底捞月,所以只能劝解她裁撤原意。笔者对他说:「阿妈不要必要发愿去西方极乐,只在佛前发愿来生投生在佛化家庭就丰硕了……」老母满脸自信,对自身的告诫全不动容,尽管六兄对他说去见阿弥陀佛的时机实在迷闷,她依旧长久以来故笔者,不为所动。从此「阿弥陀佛」那句名号,可成了她言谈中的一句口头禅,比如他会说:「这厮的命怎会这么惨……阿弥陀佛!」;「你们都来了!阿弥陀佛……!」

一九九二年三月,老妈的心脏病第三遍发作。我从芝加哥过来吉打医务所跻身急切疗室〈ICU〉见她时,她已恢复并欢娱地说:「阿弥陀佛来接作者,但小编须要她一时展缓延长时候!」作者感到滑稽并自认那只是老母的病中幻觉不足一信,但老母坚信不疑确是阿弥陀佛来接引。小编对这种「索要的价格索价」而阿弥陀佛也能「恩准」的「事情」是一成也不相信。阿娘任何时候说再下叁次阿弥陀佛的赶到,她自然会钟爱随他而去!

1999年十月老妈第一次心脏病突发入院,大家居住在孟买的多个姑娘重新搭乘飞机赶回去。那贰次老母实在太孱弱了,但精气神儿幸亏时就能够询问子孙、伙计、邻居朋友亲朋亲密的朋友境况。老妈对各样人的温和关注揭露无遗,对每一种来探病的访客致谢,并予以好些个好言祝福交代。

住院约多个礼拜后老母再接再厉要回家养病,她苦笑对自身说:「你的七嫂怎么都不会看?小编的病不像在此以前,小编不会好了,是要去见阿弥陀佛的时候,把笔者的骨灰蒙蔽草坡吧!」

回到家里以往,老妈安插公子小白女孩他娘、外甥,每人轮换照管他,并每每重申最佳三、二二十五日由大家性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈侍她,最长不超过一日他就要往生,以防大家劳顿。

母亲躺在床的上面,虽有的时候合上双目苏息小睡,有时醒来谈几句话,但神智却是清醒的。她夜不成寐吩咐我们诵经,念佛号。偶而老母会指着床尾或墙边,厉声喝道:「那是何人?把他赶走!」偶而会严声责道:「老母!你走!你回来!」

一九九六年一月廿十五十一十二日黄昏时分,阿妈吩咐大姨子不必准备他的晚餐,她如是说:「今儿中午不必煮食品给自家,笔者将要下水旦池了!朵朵的夫容真美!」

当晚轮到大嫂《由芝加哥来到》及孙子女一同照望老母,约清晨十一时表姐打算熄灯,老母却说:「不必熄灯,笔者将要走了,你去把他们全给叫来!」外孙子女忙着去叫大家快来,那边四姐把老母扶起,阿妈半倚躺在表妹怀里,在二姐及赶来的七四个人亲戚「阿弥陀佛」声中,只见到她舌头一伸一缩之间头儿一垂,心跳就此下马了……

世家眼泪簌簌而下,但遵从不敢痛哭流涕,只是不停齐念「阿弥陀佛」。三个日子之后天已亮,四嫂等人才为母亲漱口和洗脸更衣,令人作呕的是阿妈固然下身冰凉,但人体却具有弹性,手肘各支节都轻巧转动方便更衣。最美的是阿妈一脸安详慈善的神的图像,脸庞头额还保持着丝丝温热,果真如他日常所言,「要去睡一场再也叫不醒的深觉。」老妈是不是就在这里11月廿二十五日早晨零时四十三分,被阿弥陀佛接引往生去了吗?

大家一亲朋亲密的朋友奉慈命,对丧葬事宜全依照阿妈的授命,到来吊唁的人都享受糕点、啜着雪糕时,就算凭吊着他的逝去,但却对她的各种事迹与遗爱,都能心获得他的温和。

阿娘过世后约13日的一个晚间,在莎亚工作的甥儿,梦到二个车水马龙煞是红火的近海,作者母亲就站在近海的云端上,全身闪闪发着金光,满脸兴奋的对她说:「笔者未来曾在西方金迷纸醉!」阿妈一辈子只操吉林话,但在梦里西方荒淫无度却字字用着普通话!

谨以此文作一粗略据实的通信,悼念母亲往生七日年,亦借此激励大家,只凭一声阿弥陀佛信心不移,决定得生西方净土,阿弥陀佛的仁慈愿力无法相信!阿弥陀佛!

按:本文乃马来亚净宗学会免费法律顾问蔡圆美律师之慈母往生实例广播发表,亲笔书写于1996年十二月。

—转发自马拉西亚净宗学会网址

天府福人居往生实例多

■新竹市/净宗学会法宝组收拾

李木源居士细说新加坡共和国往生传说

一九九四年7月廿三、廿三二十二十一日,李木源居士在新加坡共和国佛教居士林,报告学佛护法的心得及对东正教今后的远望。此中讲到新嘉坡以来部分念佛往生的实际案例超级多,本文谨摘译在那之中数则,供同修参照他事他说加以调查,借增信心。

巧凤师姐,潮人,大家这里有很几人认知他,她是大家的法器组人士,原先患乳癌,乳癌切掉后转成骨癌。她每一日都到居士林三楼念佛堂念佛,求生西方的心特别坚定。我曾问他:「怕吗?」她说:「小编要去天堂,作者哪怕,小编要念佛!」从早到晚佛号从不间断,特别用功。

后来一次到医务所去照Ⅹ光,医生问他:「妳是怎么来的?」她说:「笔者搭车来的!」医生问:「妳还能搭车?妳的骨头己经完全坏到不可能用了!妳是怎么走路的?」她说:「笔者每日都到居士林念佛!」医务职员说:「离奇啊!妳是天天去啊?」「对啊!笔者每一日都去,何况成天都在此边念佛!」

快捷他病重住院,叫外孙女打电话给本身,告诉自身说:她老母要走了!盼能见小编。笔者说:「妳转告妳老妈,说自家下个周天要出国了,要走就快点!不然下星期六本人就不在了」。过后自家去看他,作者报告她:「要就快点!」她说:「好!」

周天晚间,她要了三个房间,由她外孙女和五个孙子陪着他。在她睡了一觉醒来后倏然意识:「咦!怎么地上这么多水芸?一朵一朵的泽芝!」她又说:「阿弥陀佛来了!」将要孩子们扶他起来拜佛;拜了几拜,未有力了。女儿说:「阿妈!大家替妳拜,好倒霉?」「哦!好!好!快点儿拜!阿弥陀佛在此边!」阿妈回答说。孙女、孙子们就径直拜,直拜到她阿妈含笑往生走了。过后,小编到卫生院去帮他管理后事,她气色挺雅观,火化后留有舍利。那是信愿念佛,本身看来水芸,见到阿弥陀佛,顺利往生的实例之一。

别的净空师父在弘法团讲经的时候,有个萧爱娣,她的老头子罹患胆总管结石非常多年。娃他爹本来不相信佛,多少个闺女女婿都是耶教徒。萧爱娣常来弘法团听经,有次带了些师父讲经的卡式磁带回去给他情人听。老公听完后特别欣赏,说:「作者太慢认知师父了,师父的法力讲的太好了!」今后他就径直听师父的讲经卡式磁带。

有一天晚间,他俩正在商量佛法,老公突然跳起来,异常的惨重的样子。爱娣看了吓一跳,就径直念佛,念到天亮,老公好了。爱娣问她:「你明天中午怎么了?」娃他爸说:「明天清晨,有三个黑脸,一个脸红的,多人要来抓自个儿,幸而,妳一向念佛,他们才从墙壁钻出来!是真的!是真的!」过后又径直念佛。

念了二日,他说:「阿弥陀佛要来接引作者了!快点打电话叫女儿们回去!」萧爱娣立即打电话给多少个姑娘、女婿,叫他们回来。等到孙女们都回来后,他告知几个孙女说:「我们全亲属事教育派信仰自由,笔者就要走了,妳们是自己的闺女,希望妳们助笔者代人受过,帮作者念佛,那是本人最终的独一须求!」孙女女婿们遂决定帮阿爹念佛。念到天亮时,大家都闻到香气扑鼻。他的胞妹也来了,就打电话给弘法团须要派些人去助念;去的人部分听到音乐,有的闻到香味。念到早上十五点左右,当她念到南无阿弥陀佛之「佛」字时,走了!

自己去的时候,他的肚子还胀胀的,平常胆总管结石一瞑不视时,会七孔流血,笔者就要他们全家一贯念佛,隔天再来管理。当第二天去管理时,肉体无味,也一贯不流血,萧爱娣已经写了信向师父报告那事的通过。所以念佛真就是难以置信。

其余,前段日子有一亲朋好朋友来找笔者,向作者提到他们的娘亲,殊胜往生的例子。她们的亲娘,山东人,向往看辽宁京戏。自从听了师父讲的「无量寿经」后,极其欢腾。

有一天,她跟娇妻说:希望帮她买些簿子回来,她要抄写「无量寿经」,娘子就先买两本回来,她抄完了,再买两本,总共抄了七本「无量寿经」。她阿娘,书才读七年,会抄写「无量寿经」,总共写了七本,叁个孙女一本,三个外孙子各一本,多少个外孙子给两本。

那天抄完后,她对儿媳说:神速帮本人念十声南无阿弥陀佛。当他儿孩子他妈念到第十声佛号时,她走了!

丧事管理完后,差十分的少在前两四个月,她们全亲人—包含孙女、女婿、孙子、孩子他娘,和他的太太,一齐来找师父,拿那一个抄写的本子给师父看。她说:「你们看!抄七部「无量寿经」就往生西方物欲横流,好好的,肉体,未有病苦,说走就走!」

念经、念佛的益处这么大,往生时,未有病痛,预见时至,自自然然的,坐在那儿,念者阿弥陀佛,阿弥陀佛……一清二楚地走了。太出乎意料了。

而师父说的,站着走的,有未有吧?有!

粗粗十八年前,小编在修持部。有贰次,万里蓄水池那边有个人去逝,我们去诵经,他的爱妻四十多岁,每一天来居士林。来时,穿什么样?每一遍都穿海青。她感到我们穿海青很庄严,所以每一日穿着不脱,睡觉也穿海青,走路、出门也穿海青,来居士林坐车也穿海青,真是个怪人。

他怎么都不会,但看大家敲引磬,她也买回去敲,整日有空就边敲边念阿弥陀佛……。深夜起身后,正是阿弥陀佛、阿弥陀佛……那样直白念。念了大概一年多,往生了。

在他往生后,她儿拙荆请自个儿去她家,小编问道:「她有怎么样病啊?」娇妻说:「未有病!但很奇怪!」她说:「阿娘天天诵经,从六点多念到八点多。作者七点到商场买菜,买回来时,她也念完。几日前,笔者买完菜回来,她还未念完。笔者去看他,只看见她双臂扶着桌子站者,我看他站者,就不曾叫他,又径直进去厨房做饭。到了十二点多出去,看阿娘照旧站住在当下;心想:怎么老母明天念佛这么久?小编就过去动动她,叫母亲!照旧不动。稳重一看,走了!原本是站着走的,手轻轻地扶着,啊!站着往生西方荒淫无道。」

还未别的心脏病或其余病症,人瘦消瘦矮小小,站着往生,瑞相稀少!真是出乎意料!所以念佛往生的例证,在新嘉坡其实很多,要说也说不完。

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