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4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔

成败的关键在于行动

前言:我对佛家以及其他宗教无不敬之意,此文仅为个人看法,不供参考,如有冒犯之处望海涵。

4858mgm ,阅读时间:2016.1.17-1.18

1)

成败的关键在于行动

本人没信奉任何教义,在我看来每个宗教都有他独特之处,而世界三大宗教之一的佛教,历史源远流长,佛家理念重视人类心灵和道德的进步和觉悟是我最欣赏之处。

阅读页码:重返哥廷根(25%-27%)

昨晚十二点多,核聚老师“21天暴力突破英语”群里,一个朋友一篇文章引爆了话题。那是一个关于惨痛人生经验教训的故事。

一位老教授来学校做演讲,礼堂座无虚席。老教授的一生真可说是辉煌夺目,专业造诣深厚,桃李满天下,对绘画、书法、文学也颇有研究。

很多时候来看,与其说佛教宣导不如说论佛家演讲三二事,佛家传导者与《TED演讲的秘密—18分钟改变世界》一书,其实有很多不谋而合之处,其中包括的三点就有:主题唯一、故事为王和技巧先行

阅读书摘:

我引发了那个故事。21天暴力突破英语里面有23篇精简有力量充满人生智慧的短文。

在一个半小时的演讲里,他幽默风趣地讲述了自己的生平,人们听得激情澎湃。演讲快结束时,老教授请大家提问交流。


我心里陡然凄凉起来,老教授毕生勤奋,著作等身,名扬四海,受人尊敬,老年就这样度过吗?我今天来到这里,显然给他们带来了极大的欢乐。一旦我离开这里,他们又将怎样呢?可是,我能永远在这里呆下去吗?我真有点依依难舍,尽量想多呆些时间。但是,千里凉棚,没有不散的筵席。我站起来,想告辞离开。老教授带着乞求的目光说:“才10点多钟,时间还早嘛!”我只好重又坐下。最后到了深夜,我狠了狠心,向他们说了声:“夜安!”站起来,告辞出门。老教授一直把我送下楼,送到汽车旁边,样子是难舍难分。瓷实我心潮翻滚,我明确地意识到,这是我们最后一面了。但是,为了安慰他,或者欺骗他,也为了安慰我自己,或者欺骗我自己,我脱口说了一句话:“过一两年,我再回来看你!”声音从自己嘴里传到自己耳朵,显得空荡、虚伪,然后却又真诚。这真诚感动了老教授,他脸上现出了笑容:“你可是答应了我了,过一两年再回来!”我还有什么话好说呢?我噙着眼泪,钻进了汽车。汽车开走时,回头看到老教授还站在那里,一动也不动,活像是一座雕塑。

有一篇是“nasty place”穿越痛苦。

有个同学站了起来:“教授,您这么成功,是否可以传授我们一些经验?”

演讲小剧场

阅读心得:

Then the time come for you to be your own man and take on the world
and you did

然后就是你自己奋斗的人生了,自己去承担自己的事情,你也确实做得很好。

But somewhere aline the line , you changed

但是有些时候你变了

You stopped being you

你不再是你

You let people stick a finger in your face and tell you you’re no good

你让别人指着你的脸说你不好

And when things got hard you started looking for something to blame
,like a big shadow .

而且遇到不顺心的事情时,你开始怪罪于其他事情,就像那是一个你无法摆脱的巨大阴影。

Let me tell you something you already know

让我告诉你一些你已经知道的事

The world ain’t all sunshine and rainbows

这个世界不只有阳光和彩虹

It a very mean and nasty place ,and i don’t care how tough you are
……

这是一个非常刻薄艰险的世界,我不在乎你多么坚强

It will beat you to your knees and keep you there permanetly if you
let it .

如果你屈服的话,它会永远把你打趴下。

老教授笑了,慈祥地望着大家,说:“你们自己先想想看。”底下开始交头接耳,窃窃私语。

史诗级演讲师:释迦摩尼

时隔三十五年,季老又回到了哥廷根—季老的第二故乡。过去三十多年来,未曾想到的人、未曾想到的事,全都浮现到脑海里。季老去看了他曾经走过的地方,住过的地方,也去看了他曾经放在心里的人们。

当我一遍一遍的默写这些句子时,竟然嚎啕大哭,短短的9句话,说了一个关于我某个时刻“失败”的屈辱故事,那么赤裸裸的揭示了这个世界的残酷,人生的真相。

一会儿,老教授轻轻地拍了下桌子,说:“别想了,快去做吧。我的演讲就此结束,谢谢同学们的捧场。”

演讲主题:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教——劝人为善,说法教化

这一篇,是这几天来,季老感情最外放的一部分,里边娓娓道来的记忆、故事和情感,读来几次让我浸湿了眼眶。书摘里的这一段,让我再也hold不住自己的情绪,眼泪夺眶而出,虽然我没有过这种经历,但是季老和他“博士父亲”的感情真的让人动容。

当时的我,只是感觉有什么不对,有一些反思和感悟,但是远远没有领悟到这这么深刻。

听众愕然,静默片刻后,突然爆发出热烈的掌声。

演讲群众:全地球人

把自己的那段屈辱的故事写了下来,目的是激发自己的动力。没想到,却也勾起了另外一个朋友“惨淡”的经历回顾。

我有个朋友,身兼多种职务,却一直将工作与生活打理得井井有条。他有什么诀窍?问及,他只笑笑,说:“不管什么时候,记住,坐下去,做,不要给自己任何借口浪费时间。如果你先喝杯咖啡,看看网页,再听听歌,时间早就飞过去了。”

演讲必杀技:请看下方

2)

时间对于每一个人都是公平的,常常抱怨时间太少的人,就是将它们浪费在了那些无谓的事上,或者花在了思考太多对你其实毫无意义,甚至让你变得消沉的事上。每一天,如果当你坐下去便做,你会发现,你做任何事的效率其实是可以成倍提高的。


另一个故事,从这里开始了。

就是现在,什么都别想了,赶紧去做该做的事吧。

主题唯一**

我说,我是一个什么都敢说的人,只要自己没干坏事,就没什么不好意思说的。

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“切记每次演讲只说一件事,只传播一个核心观点,而且这件事必须是你“熟悉又热爱”的事。”

核聚老师说:这话说得理直气壮。

佛家终诣不管如何千变万化,万物不离其宗,都是围绕着一个主题展开——诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

但是马上话锋一转,来了一句“理直,气才能壮。要气壮,理要直”

“TED上最受欢迎的演讲人西蒙说,他只谈论感兴趣或者熟悉的事物,因为他无法刻意制造热情,就像父母可以滔滔不绝地谈论自己的孩子一样,当他谈论那些自己熟悉又热爱的事情时,这些事情就是他的孩子。”

这分明是话里有话。我知道我这个井底蛙该去百度一下这个成语的来龙去脉了。

身为佛道中人何尝不是?就是因为热爱并感悟这些教义,他们才能不断向他人宣导教化,至于他们是如何有技巧地演讲的,且听我娓娓道来:

百度“理直气壮”:说话理由充分,说话气势就壮。

(1) 保持主题的核心

以为自己get到真实意思了,马上回:遇到事情,先从自己的身上找原因,把自己的问题解决了,其他的事就不需要说了。

围绕劝人为善为主题去聊,让听众的大脑不用来回切换,更容易听进去。

问老师是不是这个道理,是否要补充。

(2) 多角度阐释主题

老师当然没什么好说的了,因为我的理解连片面肤浅都说不上。

一旦你卡壳了,可以换个角度去阐述同一件事,而且更容易组织语言。

核聚老师回“没啥补充的,如果有,那就是一门课程的篇幅……确实有,说来话长。有的事以后再说。”

比如佛教中任劝人为善不能干巴巴只讲教义吧,可以通过色欲、饥渴、贪爱、懒惰、恐惧、疑惑、执着等层面换着说,从高大上到接地气,总有一个适合你的。

话题终止。留下一脸茫然的我。

(3)点到即止,贪多嚼不烂

可它挑起了我的好奇心。

“企图通过一次机会把所有事情说清,是非常不可取的做法。”

于是,一个晚上,满脑子都在想这事。

佛曰:不可说。

难道是我是一切问题的根源,积极主动,改变心态,就能让自己理直气壮?

佛教一向倡导点到即止,不会把自己知道的干货强行给人推销,佛家厉害之处在于“佛以一音演说法,众生随类各得解”。

又或者是要顺应事物的发展规律,如果一件事情明显阻力巨大,艰难不是事情本身艰难而是用错了方法?

它对于教义不强买强卖,克制自己想说服他人的意愿,而是让其他人自己去领悟,这个领悟好比向别人推销产品,本来不想买的人,被他那么一说,转变思维变成这本来就是我想要的想法。

就像我们学习英语,要么是方法不对,要么是单位时间数量不够,频率不达标,或者不专心(用情不够?)


一直琢磨着,直到凌晨3点,精疲力尽,睡了3小时,6点起床再次百度“理直气壮”。

②内容为王

这次换成一个字一个字解析。

用主题鲜明的故事讲道理,是TED式演讲的必杀技,也是佛教教化的必备良药。

理:物质本身的纹路,层次,客观事物本身的次序。引申:事物的规律,是非得失的标准。(顺着事物本身的道理做事)
直:本义不弯曲。引申,公正合理。公正正确的道理。
气:呼吸。引申:(人的精神状态)
壮:大,有力,强盛。引申:增加勇气和力量。增强。有劲,厉害。变得强大,使之强大。

(1)一堂课的故事

合起来,我的理解是:做事符合事物的规律,是非得失的标准,公正正确,人的精神力量就会增加,变得勇敢有力量。

“设想时光能倒流,你为年轻的自己上一堂非常重要的课,你会选择什么内容。”

那么,核聚老师是不是要告诉我,要想达到理直气壮的状态,首先是要符合事物的发展规律,公正正确。而检验的标准在于是否勇敢有力量,能够影响他人,让他人主动心生欢喜的按照自己的意愿行事。

作为一个有故事的创始人,释迦摩尼可以称为佛教中的流量担当。

如果是,在这个解释面前,我那“理直气壮”显得好可笑啊!

如果设想时光倒流,他选的内容有很多:母亲早逝,身为太子享尽荣华富贵,娶妻生子后,29岁为追求解脱深困扰于生死问题而出家;通过禅修、苦行等修行,35岁时证觉成道。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。

没文化,真可怕。高人指点了也听不懂。又一次迫切的感受到自身的积累沉淀对后续学习的深远影响。不是一砖一瓦砌出来的知识,都是海市蜃楼,看似朦胧,美好,实则全是幻境。

这些故事说起来,别说一堂课的时间,顺便哪一段都可以说个三天三夜说不完,简直是信手捏来。

细思极恐,心慌慌的。

这些故事远可达官贵人,近可市井百姓,可以说是“如果他涉世未深,你就带他看尽人间繁华。如果他阅人无数,你就带他座旋转木马”的最佳代言人,千万种说法,任君选择,而故事的中心都始终紧扣教义善诚的力量,话不说满,引人感悟。

3)

(2)人生抉择,克服弱点

这个成语里还有一个“直”。直,除了公正合理,还有藏有直达目的的意思。关于直有一个小故事。

“再普通的人,也会有那么一两个改变生活轨迹的关键事件,你可以把你抉择的过程讲出来,当时你有什么样的心理变化,最后怎么做的选择,后来有了哪些改变等等,这些内容如果能说清楚,就是一个好故事。”

4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔。有一群年轻学生去一位老教授家做客,年轻,豪情无限高谈阔论,仿佛世间之事无所不能。老教授一直微笑着倾听,不参与他们的种种话题。
待大家热情一过,老教授提出要做个测试,学生们顿时都来了兴致。

4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔。佛陀他老人家对于这个就有太多话语权了,比如放弃王位的心理过程,放弃权利富贵,攻克自己人性的弱点,最后走上人生巅峰,成为一代圣人。

老教授问:“如果你去山上砍树,正好面前有两棵树,一棵粗,另一棵较细,你会砍哪一棵?”

当然,我们不是释迦摩尼,也可能没那么多故事。但如果想讲好一个故事,请记住你讲故事的主题核心,然后把1和2结合一起,其中一定要把具体的细节展现给观众,比如时间、地点、氛围、对话、心理变化等等,只有这样,才更容易让其有带入感,让你想表达的东西融入故事中。

问题一出,大家都说:“当然砍那棵粗的了!”


老教授一笑,说:“那棵粗的不过是一棵普通的杨树,而那棵细的却是红松,现在你们会砍哪一棵?”

③技巧先行

他们一想,红松比较珍贵,就说:“当然砍红松了,杨树也不值钱!”

(1)设计一个开场白

老教授带着不变的微笑看着他们,问:“那如果杨树是笔直的,而红松却七歪八扭,你们会砍哪一棵?”

不知道大家有没有发觉,说到道、佛、禅这类教义,开头他们并不说教,总是先抛个有寓意的小故事,或者无厘头甩句话出来,让观众顺着他的角度带入,再娓娓道来。

学生们觉得有些疑惑,就说:“如果这样的话,还是砍杨树,红松弯弯曲曲的,什么都做不了!”

所以设计一个亮眼的开场白很重要,它可以紧紧抓住观众事前20秒的黄金注意力时间,然后进一步展开延伸,为下文你想说的做铺垫,埋伏笔。

老教授目光闪烁着,学生们猜想他又要加条件了,果然,他说:“杨树虽然笔直,可由于年头太多,中间大多空了,这时,你们会砍哪一棵?”

(2)为你的演讲设计口号

虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药,他们还是从他所给的条件出发,说:“那还是砍红松,杨树都中空了,更没有用!”

一般演讲的口号最好短小精悍,以行动为中心,至少在演讲里重复3次。

老教授紧接着问:“可是红松虽然不是中空的,但它扭曲得太厉害,砍起来非常困难,你们会砍哪一棵?”

原谅我一听到佛教,就不由自主想起“阿尼陀佛”这句话。

他们索性也不去考虑教授到底想得出什么结论,就说:“那就砍杨树,同样没啥大用,当然挑容易砍的砍了!”

4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔。虽然从凡夫俗子的角度看,这两位不是同一个人,但从法性层面上来说,佛教倡导平等,诸佛实是一体,并无二致,所以我就默认这个是佛教的口号了。

老教授不容喘息地又问:“可是杨树之上有个鸟巢,几只幼鸟正躲在巢中,你会砍哪一棵?”

不得不说这个口号很成功。“阿弥陀佛”是古印度的祝福梵语,意为光寿无量,而光寿无量中有各种人想要拥有的真正幸(健)福(康)美(长)满(寿),就需不作恶自私,与人为善。

终于,有人问:“教授,您问来问去的,导致我们一会儿砍杨树,一会儿砍红松,选择总是随着您的条件增多而变化,您到底想告诉我们什么、测试些什么呢?”

注意到没有,绕了一圈,这个口号都是为了加深你的记忆点,它还是回归主题,劝人为善。

老教授收起笑容,说:“你们怎么就没人问问自己,到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化,可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴,你就砍杨树,想做工艺品,就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!”

(3)提出一个行动号召

听了这番话,年轻学生们心中似都有所感悟,可一时又抓不住什么。

“最好号召人们行动起来,特别是从最不起眼的行动做起,最后可以获得巨大的个人或社会效益。比如TED明星演讲人乔密思说,‘如果我们每个人每天少用一张纸巾,就可以节约571230磅的纸巾。’这个号召让人印象深刻。”

老教授看着他们说:“刚才听你们纵论天下之事,似乎无所不在话下。可是,当你们踏上社会之后,当许多事摆在眼前,你们便只顾着去做那些事,往往于各种变数中淡忘了初衷,所以也就常常会做些没有意义的事。一个人,只有在心中先有了目标,先有了目的,做事的时候才不会被各种条件和现象所迷惑,才不会偏离正轨。这就是我的测试,也是我想要告诉你们的!”

用《三国志·蜀书·先主传》:中一句:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,来概括佛教的行动号召(由于佛教的解说太过博大精深,在这就不展开赘述,感兴趣的朋友可以自己看看)也是同一个道理。

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4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔。看完这个故事,再细细品味“理直气壮”以后再也不敢理直气壮了,特别是失败如果不是带有目的的检验一个想法而是盲目的做一件事情的时候。

4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔。最后总结:

然而很多时候,我不得不承认我根本不清楚自己到底在干嘛,失败了还理直气壮的安慰自己:谁不是在失败中成长的呢!那爱迪生还失败了上千次才发明灯泡的嘛。

①主题唯一

是的,爱迪生是知道自己做什么,目标非常明确的基础上,淘汰了999种不适合做灯泡的材料而已。而我的理直气壮却是建立在盲目鲁莽的基础上。

(1) 保持主题的核心

这就是我们失败一万次也不可能成功的原因!

(2) 多角度阐释主题

果然,任何东西都要扣细节,都要深耕,否者,只能感动自己。如果没有成功,如果不是有目的的踩着“失败”上升,那就是勤奋的傻瓜。

(3)点到即止,贪多嚼不烂

看来,I am going to lay this brick as perfectly as a brick can be laid
,and do that every single day
.(我要砌好这块砖,砌得尽可能完美,而且每天这么去做。)的同时,还要有目的砌,知道自己的目标是什么。如此,才能坚持到墙完全建成的那一刻。如此,才能做到暂时不成功也能理直气壮。

②内容为王

再梳理“理直气壮”是指:符合事物的发展规律,公正正确。

(1)一堂课的故事

4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔。什么情况下暂时失败也可以“理直气壮”呢?还需要加一条:围绕结果做事,有明确的目标,而且做这件事情的方式方法符合事物发展规律,同时公正正确。只是量不够,或者时间不够才没做成功时,才能即使暂时失败,也理直气壮。

(2)人生抉择,克服弱点

4858mgm「Page-A-Day」 朱子琪 16/100 季齐奘:读书与做人随笔。智者,就是那个一句话就能勾起你的好奇心,促使你完成自我探索与救赎的人。核聚老师就是这样智者,能闯进老师的圈子是我最大的收获。

③技巧先行

感恩,遇见,感恩缘分。

(1)设计一个开场白

(2)为你的演讲设计口号

(3)提出一个行动号召


除了以上的方法论外,接下来就是练习消化了,不管是面对面对话,还是登台演讲,实践是提升演讲力的最好方法。

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