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头是人体的重要器官,祖国医学奉头为“精明之府”、“五体之尊”。自古以来,我国养生家就十分重视头部的护养,提出了头部不要过暖、注意避风等护头观点。头宜避风邪
头部因其位最高,处于阳位,而风邪有“易袭阳位”的特点,因此,头部容易感受风邪,平时睡觉或外出都要注意保护头部,防止风邪侵入。古人说:“头为诸阳之总,尤不可风处卧……伤其脑户。”
《老老恒言》也说:“窗隙门隙之风,其来甚微,然逼于隙而出,另有一种冷气,分外尖利,譬之暗箭焉,中人于不及备,则所伤更甚。”可见,睡觉不可卧于有风之处,特别是头不能冲着门窗有小隙漏风处,以免头部伤风,这一点对于年老体弱者尤为重要。此外,刚冼完澡,头皮腠理开泄、汗孔开张之时,亦应注意避风。故《彭祖摄生养性论》指出,“勿沐浴后而迎猛风”。现代生理学认为,人体头部的皮肤较其他部位要厚一些,血管及淋巴管极为丰富,其中,含大量皮脂腺、汗腺和毛囊。头部常外露,毛孔也较大,因此当人们大量运动或洗头洗澡之后,头部很容易出汗而使热量蒸发。在热量蒸发的同时,由于空气对流,风寒极易乘机侵入人体。现代医学也证实,侵入的风寒可刺激呼吸道黏膜内的毛细血管并使之收缩,纤毛运动减弱,空气中较大粉尘颗粒易进入呼吸道,潜伏在鼻部的病毒、细菌也乘机活跃起来,并大量繁殖,从而使人容易感冒或者患其他疾病。头不宜过暖
中医认为,头为诸阳之会,阳气十分旺盛。头部不宜过暖,是为了保持头部阴阳之气的平衡,这样可以保持头部的健康,如《老老恒言》所言“冬宜冻脑”。《老老恒言》亦说:“阳气至头而极,宁少冷,勿过热。”这里,古人的意思并不是头部不要保暖,也不是越冷越好,而是说顺应人体的自然调节,以达到冷热适宜和阴阳平衡。现代生理学研究认为,头部血流旺盛,每26
秒钟血液要在头部循环一周。因此,头部的血液流动,完全可以达到调节人体热量的作用。头部过暖的情况容易出现在秋冬季节。秋冬季节,外界气温低,人们穿的衣服也较多,特别是许多老人,刚过秋分就戴上了很厚的帽子,把头部捂得很热。温暖让人产生依赖,不愿把帽子拿掉;久而久之,头部的抗寒能力下降,稍不留意就容易受寒。所以,秋冬季节,千万不宜让头部过暖。

4858mgm,睡眠对于大多数人来说,都是一件平常且不被注意的事情。多数人在失眠的情况下却没有想到,也许睡眠的朝向也是提高睡眠质量的因素之一。中医学从“天人相应”的观点上看,人的健康跟睡眠的朝向有着密不可分的内在联系。因为,一年四季中的风向、日照、温度都在不断的变化,所以,人们应该顺应自然界的变化,随时调整睡眠方向,这才能使简单的睡眠,达到中医所说的睡眠养生的境界。下面将提供一些古代养生学家在睡眠朝向问题上提出的几种观点,以供参考。

一年四季中的风向、日照、温度都在不断的变化,所以,人们应该顺应自然界的变化,随时调整睡眠方向,这才能使简单的睡眠,达到中医所说的睡眠养生的境界。

睡眠的学问很多,老人更要讲究。在睡眠时脑部要冷,要清凉;而腹部则宜暖,宜温。

1.寝卧向东方

睡眠对于大多数人来说,都是一件平常且不被注意的事情。多数人在失眠的情况下却没有想到,也许睡眠的朝向也是提高睡眠质量的因素之一。中医学从“天人相应”的观点上看,人的健康跟睡眠的朝向有着密不可分的内在联系。因为,一年四季中的风向、日照、温度都在不断的变化,所以,人们应该顺应自然界的变化,随时调整睡眠方向,这才能使简单的睡眠,达到中医所说的睡眠养生的境界。下面将提供一些古代养生学家在睡眠朝向问题上提出的几种观点,以供参考。

清代著名养生大家曹庭栋的“养生圣经”《老老恒言》云:头为诸阳之首。人体十二经脉中手的三条阳经和足的三条阳经均汇聚于头,所以说头部是人体阳经会聚的地方,也是人体阳气最旺盛之处。头部是人体最不怕冻的部位。即使是在冬季,天气再冷,睡眠时也没有必要蒙头。要把头露在外面,保持头部的清凉。

清代养生学家曹庭栋在《老老恒言》中引《记玉藻》说:“寝恒东首,谓顺生气而卧也。”他的主张就是一年四季都应恒向东方而卧,不要随着四季的变化而改变方向,他认为,东方主春,主生发,头为诸阳之会,四季睡眠都朝东方能够顺应生发之气,人体阳气才不会外泄。

4858mgm保育底部两介意 。1.寝卧向东方

不蒙头睡觉,还有一层重要的原因,那就是保持通畅的呼吸。我们都懂得吐故纳新对人体的重要性,蒙头睡眠,呼吸不畅,会造成氧气的吸入减少,二氧化碳的蓄积增多,直接对人体的新陈代谢造成不良影响。

4858mgm保育底部两介意 。2.寝卧东西向

清代养生学家曹庭栋在《老老恒言》中引《记玉藻》说:“寝恒东首,谓顺生气而卧也。”他的主张就是一年四季都应恒向东方而卧,不要随着四季的变化而改变方向,他认为,东方主春,主生发,头为诸阳之会,四季睡眠都朝东方能够顺应生发之气,人体阳气才不会外泄。

而腹部恰恰相反,一定要注意保暖。《老老恒言》云:“腹为五脏之总,故腹本喜暖,老年人下元虚弱,更宜加意暖之,办兜肚,……夜卧必需,居常亦不可轻脱……”腹部是五脏会合之处,是气血运行的重要场所。睡眠时,人进入安静的状态,气血运行缓慢,寒邪易于入侵。因此睡眠时一定要让腹部温暖,腹暖则五脏暖,五脏暖则气血运行通畅。老年人阳气已虚,所以更应注意。

4858mgm保育底部两介意 。《黄帝内经》中提出:“春夏养阳,秋冬养阴。”这种养生原则。尔后唐朝的孙思邈4858mgm保育底部两介意 。在《千金要方?道林养性》中说:“凡人卧,春夏向东,秋冬向西。”意思是,春夏季节时人们就寝应该头向东方,脚朝西方;秋冬季节时,应采取头向西方,脚朝东方的寝卧方式。在此后,宋朝的蒲处贯和清代的曹庭栋也都分别提出过这种观点。这种学说在中医藏象学的角度来看,春夏二季属阳,阳气旺盛,东方属阳、主升,头向东方是顺应时节,应生发之气而固阳;秋冬二季属阴,阴气上升、阳气潜藏,西方屑阴,所以头向西方能够滋阴。

2.寝卧东西向

我们现在只有在舞台上才能看到的肚兜,其实是中国人使用了上千年的物件,它既简单又科学。夜里睡眠时兜于腹部,以防夜寒。白天亦可使用。如有腹部冷痛疾病者,可用干姜、桂皮等味辛性温的药装入肚兜以作治疗之用。

3.寝卧方向按季节

《黄帝内经》中提出:“春夏养阳,秋冬养阴。”这种养生原则。尔后唐朝的孙思邈在《千金要方?道林养性》中说:“凡人卧,春夏向东,秋冬向西。”意思是,春夏季节时人们就寝应该头向东方,脚朝西方;秋冬季节时,应采取头向西方,脚朝东方的寝卧方式。在此后,宋朝的蒲处贯和清代的曹庭栋也都分别提出过这种观点。这种学说在中医藏象学的角度来看,春夏二季属阳,阳气旺盛,东方属阳、主升,头向东方是顺应时节,应生发之气而固阳;秋冬二季属阴,阴气上升、阳气潜藏,西方屑阴,所以头向西方能够滋阴。

肚兜外可再加一条束带将其扎紧,大约有七八寸宽,用带系好,前面护腹,后面护住腰。老年人不妨动手做个肚兜,夹层里铺一层薄薄的丝绵,既护腹,又护腰,何乐而不为呢?

一部分养生学家又提出,一年四季,寝卧方向应该有四种变化,春季中,春气旺于东方,所以头部应该向东;夏季,气旺于南方,所以头部应向南;秋季,气旺于西方,头部应向西;冬季,气旺于北方,头部应向北。这就是顺应自然之气,以调理人体之平衡的又一睡眠朝向养生说。

3.寝卧方向按季节

4.禁忌寝卧北方

一部分养生学家又提出,一年四季,寝卧方向应该有四种变化,春季中,春气旺于东方,所以头部应该向东;夏季,气旺于南方,所以头部应向南;秋季,气旺于西方,头部应向西;冬季,气旺于北方,头部应向北。这就是顺应自然之气,以调理人体之平衡的又一睡眠朝向养生说。

唐代孙思邈在《千金要方?道林养性》中提出:“头勿北卧,及墙北亦勿安床、清代的曹庭栋在《老老恒言?安寝》中也提出:“首勿北卧,谓避阴气。”他们认为,北方属阴,是阴中之阴,而头是诸阳之会,头部朝向北方,阳气就会被阴气所伤。

4.禁忌寝卧北方

唐代孙思邈在《千金要方?道林养性》中提出:“头勿北卧,及墙北亦勿安床、清代的曹庭栋在《老老恒言?安寝》中也提出:“首勿北卧,谓避阴气。”他们认为,北方属阴,是阴中之阴,而头是诸阳之会,头部朝向北方,阳气就会被阴气所伤。

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